神仙煉丹點鑄三元寶照法
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未偃，兆民疫疠，開此照，潔誠析祭，災疠自息。
每遇二氣升降之日，於正殿會旱品庶老，開人照臨軒，揚威赫奕，奸臣賊子皆懷懼心。
若人照非時，有光突輝出匣，随其所指之方，必有祆叛之孽，可禦之，無能動作，四夷來賓，寰宇廓清也。
煉丹點五金法 《神仙文》日：五金者，自然之質，未能變化為寶，須用火龍丹點之，方得通天地之靈也。
火龍丹者，本乎南方，朱雀火位，襲化北方壬癸之中，曆涉五行，包含五彩，功齊天地。
其氣騰而為天，其質降而為地，所以至藥之本，謂見火即飛，故有火龍之稱也。
乃有三一之數，雄雌混而未分，清濁浮沉不定。
故君子固窮候時，知白守黑，神明自來。
聖人秘之，不形文字，口口相傳。
金鼎養丹法 《神仙文》曰：金鼎者，上符天，下法地，中應民。
民昌國泰，天清地靜，萬物生焉。
故日：先天而天弗違，後天而奉天時。
此可明矣。
其鼎高下锱铢厚薄，一一依法。
鼎高一尺二寸，重七十二斤，其數有九。
内圍一尺五寸，底厚一寸半，腳去地二寸半，身厚一寸半。
内受物可三升半，深六寸，蓋厚一寸，耳高一寸半。
次有十病，不在用限，一金不精，二鑄不及時，三厚薄不勻，四模素不乾，五懸胎鑄，六砂孔，七唐膈，八夾橫，九金皺，十高下大小厚薄，不依尺寸。
若遇有此十病，并不在修至藥之限。
爐養丹法 《神仙文》日：爐者，鼎之造化，包容戊己，隔截外邪，高像蓮台，橫像五嶽。
壇有三層，上圓下方。
爐有八門，上以鐵作天輪，立九星二十八宿，時行六甲，運轉正一，建随岡宿，金鑄其像。
然後以火伏硫黃，火伏雄黃，火伏雌黃，火伏毗黃，各一斤。
此四黃為至藥之城郭。
其四黃并丹，并在口訣。
火伏丹砂一斤，有十六兩，每兩有二十四铢，周天三百六十五度二十五分半，天元甲子七百二十，是丙丁之大數也。
有使者日行一度，是純陽之大數。
有使者月一日夜行一十三度，一月行三百六十五度二十五分半，是純陰之大數也。
陽以外掩，陽自中結。
歌曰：六十時中運丙丁，每用随時辨五行。
陽氣進時順天轉，陰氣臧候逐星征。
常以加臨須正午，岡宿周來至藥成。
火候法 《神仙文》曰：火候起自陽生之日，周其七十二候，循環加臧也，每日合一兩一铢半。
冬至蚯蚓結，天元甲子一，添火五兩七铢半。
麋角解，人元甲子七
每遇二氣升降之日，於正殿會旱品庶老，開人照臨軒，揚威赫奕，奸臣賊子皆懷懼心。
若人照非時，有光突輝出匣，随其所指之方，必有祆叛之孽，可禦之，無能動作，四夷來賓，寰宇廓清也。
煉丹點五金法 《神仙文》日：五金者，自然之質，未能變化為寶，須用火龍丹點之，方得通天地之靈也。
火龍丹者，本乎南方，朱雀火位，襲化北方壬癸之中，曆涉五行，包含五彩，功齊天地。
其氣騰而為天，其質降而為地，所以至藥之本，謂見火即飛，故有火龍之稱也。
乃有三一之數，雄雌混而未分，清濁浮沉不定。
故君子固窮候時，知白守黑，神明自來。
聖人秘之，不形文字，口口相傳。
金鼎養丹法 《神仙文》曰：金鼎者，上符天，下法地，中應民。
民昌國泰，天清地靜，萬物生焉。
故日：先天而天弗違，後天而奉天時。
此可明矣。
其鼎高下锱铢厚薄，一一依法。
鼎高一尺二寸，重七十二斤，其數有九。
内圍一尺五寸，底厚一寸半，腳去地二寸半，身厚一寸半。
内受物可三升半，深六寸，蓋厚一寸，耳高一寸半。
次有十病，不在用限，一金不精，二鑄不及時，三厚薄不勻，四模素不乾，五懸胎鑄，六砂孔，七唐膈，八夾橫，九金皺，十高下大小厚薄，不依尺寸。
若遇有此十病，并不在修至藥之限。
爐養丹法 《神仙文》日：爐者，鼎之造化，包容戊己，隔截外邪，高像蓮台，橫像五嶽。
壇有三層，上圓下方。
爐有八門，上以鐵作天輪，立九星二十八宿，時行六甲，運轉正一，建随岡宿，金鑄其像。
然後以火伏硫黃，火伏雄黃，火伏雌黃，火伏毗黃，各一斤。
此四黃為至藥之城郭。
其四黃并丹，并在口訣。
火伏丹砂一斤，有十六兩，每兩有二十四铢，周天三百六十五度二十五分半，天元甲子七百二十，是丙丁之大數也。
有使者日行一度，是純陽之大數。
有使者月一日夜行一十三度，一月行三百六十五度二十五分半，是純陰之大數也。
陽以外掩，陽自中結。
歌曰：六十時中運丙丁，每用随時辨五行。
陽氣進時順天轉，陰氣臧候逐星征。
常以加臨須正午，岡宿周來至藥成。
火候法 《神仙文》曰：火候起自陽生之日，周其七十二候，循環加臧也，每日合一兩一铢半。
冬至蚯蚓結，天元甲子一，添火五兩七铢半。
麋角解，人元甲子七
