卷三下之二
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重刊人子須知資孝地理心學統宗卷三下之二
江右山人徐善繼述同着
此一卷専論穴星。
凡點穴，須審入首之山成某星體。
星體明白，方是真氣融結。
若入首之山不成星體，即是真氣不融。
楊公雲：“觀星裁穴始為真，不論星辰是虛诳。
”但諸家星體，立法殊途，故美惡吉兇，紛纭不一。
議者或為五星為正，九星為變。
殊不知五星即五行也。
五行之變，不可勝形。
朱子謂“五行之變，至于不可窮盡。
”然則九星又安能盡其變哉！惟其融結成穴，雖有正變不同，而其形體未嘗離于五星。
是五星誠守約赅博，一定不易之理。
又何泥夫諸家巧立異名之謬哉！謹以子微五星，參酌廖氏模範，定為穴星三格。
端正者曰正體，偏斜者曰側腦，倒地者曰平面。
而各貫以窩、鉗、乳、突四象，庶幾星形明白，免于眩惑，而易簡之理得矣。
穴星三大格 一曰正體。
夫所謂正體者，以其星辰頭面端正，而規模尊重也。
凡正體穴星，锺五行之正氣，融星象之正形，故其結作，若星體清秀，龍合上格，主極品之貴。
星體龐濁，龍非正格，亦主小貴巨富。
二曰側腦。
夫所謂側腦者，以其星辰頭腦偏斜，而形體欹側也。
凡側腦穴星，頭顱雖有不同，融結本無異别。
但其閃巧奇藏，故必以樂托為準。
若星體清秀，龍合上格，主貴，有威權。
若星體龐濁，龍無正格，主悭吝、詭詐、殷富。
三曰平面。
夫所謂平面者，以其星辰倒地，而形體平夷也。
凡平面穴星，高低雖有不同，力量本無二緻。
若星體清秀，龍合上格，主富貴綿延。
若星體龐濁，龍格不明，亦主富厚。
穴星三格辨 或問：諸家穴法，莫詳于《洩天機》。
其例以九星各九變，曰正體、開口、懸乳、弓腳、雙臂、單股、側腦、沒骨、平面，皆可以下穴。
今何止取正體、側腦、平面三者，而稱穴星三大格？又不即以為穴，且去其六格者，不與同列，何也？答曰：《洩天機》穴法固極精美。
但拘于九變，而穴星與穴形二者混立穴星者，太陽、太陰、金水、天财、紫氣、燥火、掃蕩、孤曜、天罡九星也。
穴形者，窩、鉗、乳、突之形也。
如曰正體，乃穴星之端正者也。
曰側腦，乃穴星之偏側者也沒骨即側腦之變。
曰平面，乃穴星之倒于平地者也。
茲三者，乃穴之星辰有此三格，而未可便以為穴。
必須于此穴星之間，又各有窩、鉗、乳、突之形，方是有穴。
若無此形，而遽于正體、側腦、平面之上扡葬，則彌漫無下手處。
惟金星一格，有頑金開窩之法，亦須微有窩坦則可。
若渾頑飽面強鑿之，兇禍立至，豈可直以正體、側腦、平面為穴哉！其曰開口，即窩形之穴；曰懸乳，即乳形之穴；曰弓腳、雙臂、單股，即鉗形之窩。
茲五者乃穴形之格，而不可與穴星之格并列者也。
若一例立之，則穴形之格混于穴星矣。
今故特以正體、側腦、平面三者，列為穴星三大格，而各貫以窩、鉗、乳、突之形，則廖氏之九變，固以包括于其内，而有星無穴之弊，庶幾可免也夫。
穴星諸形 金星形圓，有二體：上下俱圓者曰太陽金，上圓帶方者曰太陰金，俱有正體、側腦、平面三格。
正體金星，形圓而端正者也，穴結于中； 側腦金星，形圓而身側者也，穴結于旁； 平面金星，面仰而身圓者也，穴結于頂。
木星形直 正體木星，頭圓身聳而端正者是也，穴結于中； 側腦木星，頭圓身聳而欹側者是也，穴結于旁； 平面木星，面仰而身平長硬者是也，穴結節苞。
水星形曲 正體水星，頭圓身曲而端正者是也，穴結于中； 側腦水星，頭圓身曲而欹斜者是也，穴結于旁； 平面水星，面仰身曲而倒地者是也，穴結于頂。
火星形尖，故不結穴。
土星形方 正體土星，頭方身平而端正者是也，穴結于中； 側腦土星，頭方身平而欹側者是也，穴結于旁； 凹腦土星，頭方而中凹身平者是也，穴結凹下； 平面土星，面仰而身方倒地者是也，穴結于頂。
火星不結穴辨 或問：五星皆有生物之理，而火星獨不結穴，何也？曰：火性至燥，金入之而镕，木入之而焚，水入之而涸，土入之而焦。
故火星不能結穴，惟作穴之曜氣，及龍祖、前沙則美。
郭氏《葬經》言：“乘金相水，穴土印木。
”而不及火。
吳草廬、蔡牧堂、洪天與諸公釋
凡點穴，須審入首之山成某星體。
星體明白，方是真氣融結。
若入首之山不成星體，即是真氣不融。
楊公雲：“觀星裁穴始為真，不論星辰是虛诳。
”但諸家星體，立法殊途，故美惡吉兇，紛纭不一。
議者或為五星為正，九星為變。
殊不知五星即五行也。
五行之變，不可勝形。
朱子謂“五行之變，至于不可窮盡。
”然則九星又安能盡其變哉！惟其融結成穴，雖有正變不同，而其形體未嘗離于五星。
是五星誠守約赅博，一定不易之理。
又何泥夫諸家巧立異名之謬哉！謹以子微五星，參酌廖氏模範，定為穴星三格。
端正者曰正體，偏斜者曰側腦，倒地者曰平面。
而各貫以窩、鉗、乳、突四象，庶幾星形明白，免于眩惑，而易簡之理得矣。
穴星三大格 一曰正體。
夫所謂正體者，以其星辰頭面端正，而規模尊重也。
凡正體穴星，锺五行之正氣，融星象之正形，故其結作，若星體清秀，龍合上格，主極品之貴。
星體龐濁，龍非正格，亦主小貴巨富。
二曰側腦。
夫所謂側腦者，以其星辰頭腦偏斜，而形體欹側也。
凡側腦穴星，頭顱雖有不同，融結本無異别。
但其閃巧奇藏，故必以樂托為準。
若星體清秀，龍合上格，主貴，有威權。
若星體龐濁，龍無正格，主悭吝、詭詐、殷富。
三曰平面。
夫所謂平面者，以其星辰倒地，而形體平夷也。
凡平面穴星，高低雖有不同，力量本無二緻。
若星體清秀，龍合上格，主富貴綿延。
若星體龐濁，龍格不明，亦主富厚。
穴星三格辨 或問：諸家穴法，莫詳于《洩天機》。
其例以九星各九變，曰正體、開口、懸乳、弓腳、雙臂、單股、側腦、沒骨、平面，皆可以下穴。
今何止取正體、側腦、平面三者，而稱穴星三大格？又不即以為穴，且去其六格者，不與同列，何也？答曰：《洩天機》穴法固極精美。
但拘于九變，而穴星與穴形二者混立穴星者，太陽、太陰、金水、天财、紫氣、燥火、掃蕩、孤曜、天罡九星也。
穴形者，窩、鉗、乳、突之形也。
如曰正體，乃穴星之端正者也。
曰側腦，乃穴星之偏側者也沒骨即側腦之變。
曰平面，乃穴星之倒于平地者也。
茲三者，乃穴之星辰有此三格，而未可便以為穴。
必須于此穴星之間，又各有窩、鉗、乳、突之形，方是有穴。
若無此形，而遽于正體、側腦、平面之上扡葬，則彌漫無下手處。
惟金星一格，有頑金開窩之法，亦須微有窩坦則可。
若渾頑飽面強鑿之，兇禍立至，豈可直以正體、側腦、平面為穴哉！其曰開口，即窩形之穴；曰懸乳，即乳形之穴；曰弓腳、雙臂、單股，即鉗形之窩。
茲五者乃穴形之格，而不可與穴星之格并列者也。
若一例立之，則穴形之格混于穴星矣。
今故特以正體、側腦、平面三者，列為穴星三大格，而各貫以窩、鉗、乳、突之形，則廖氏之九變，固以包括于其内，而有星無穴之弊，庶幾可免也夫。
穴星諸形 金星形圓，有二體：上下俱圓者曰太陽金，上圓帶方者曰太陰金，俱有正體、側腦、平面三格。
正體金星，形圓而端正者也，穴結于中； 側腦金星，形圓而身側者也，穴結于旁； 平面金星，面仰而身圓者也，穴結于頂。
木星形直 正體木星，頭圓身聳而端正者是也，穴結于中； 側腦木星，頭圓身聳而欹側者是也，穴結于旁； 平面木星，面仰而身平長硬者是也，穴結節苞。
水星形曲 正體水星，頭圓身曲而端正者是也，穴結于中； 側腦水星，頭圓身曲而欹斜者是也，穴結于旁； 平面水星，面仰身曲而倒地者是也，穴結于頂。
火星形尖，故不結穴。
土星形方 正體土星，頭方身平而端正者是也，穴結于中； 側腦土星，頭方身平而欹側者是也，穴結于旁； 凹腦土星，頭方而中凹身平者是也，穴結凹下； 平面土星，面仰而身方倒地者是也，穴結于頂。
火星不結穴辨 或問：五星皆有生物之理，而火星獨不結穴，何也？曰：火性至燥，金入之而镕，木入之而焚，水入之而涸，土入之而焦。
故火星不能結穴，惟作穴之曜氣，及龍祖、前沙則美。
郭氏《葬經》言：“乘金相水，穴土印木。
”而不及火。
吳草廬、蔡牧堂、洪天與諸公釋
