卷一下之三

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重刊人子須知資孝地理心學統宗卷一下之三 江右山人徐善繼述同着 此一卷專論龍分支、壟。

    蓋高山平地,形勢不同,故支、壟之說不可不辯。

    故《葬經》雲:“支、壟之辯,眩目惑心,毫厘之差,禍福千裡。

    ”是故尤當緻辯于支、壟焉。

     總論支壟 夫支者,平地之龍也;壟者,高山之龍也。

    其融結為地,力量輕重,大小貴賤,不以支壟而分優劣,但其形體有山峰平地之不同,故察識其情性之術亦各有異耳。

    蓋壟龍有星峰形勢,脈絡分明,易于尋索。

    支龍千裡平夷,一望無際,難于追求。

    然壟龍則以磊落起伏、逶迤奔走為美,軟弱、瘦削、醜惡、崚嶒為兇。

    支龍則以相牽相連、隐隐隆隆、界水明白、脊脈分曉為妙;高低不明,來勢斷截,分水模糊為假。

    大凡壟欲峙于地上,支欲伏于地中;壟最忌于風吹,支尤嫌于水劫;壟結穴于山麓,支結穴于巅頂。

    《葬經》雲:“蔔支如首,蔔壟如足。

    ”又雲“支葬其巅,壟葬其麓。

    ”此支、壟龍穴不同之大法也。

    其間變态不一,咫尺頓殊。

    真支真壟固所易辯,柰何有似支之壟,似壟之支,或支來而壟止,壟來而支止;或壟變為支而複為壟,支變為壟而複為支。

    亦有以支為壇垜而行壟于上,以壟為壇垜而行支于上者。

    又有壟内而支外,支内而龍外者。

    複有強支弱壟、急支緩壟、高支平壟、隆支隐壟、石支土壟、老枝嫩壟、偏支偏壟、半支半壟,及夫非支非壟,不可辯者。

    故郭氏雲“支、壟之辯,眩目惑心”,自非明師耳提面命,莫能别也。

    學者先須察此,此而有得,尋龍之能事思過半矣。

     論壟龍 夫壟者,山也。

    山壟之龍,祖宗欲其高大,來勢欲其雄偉,星峰欲其秀麗,剝換欲其相生,過峽欲其周密,枝腳欲其蕃衍,蓋送欲其重疊,行度欲其活變,護從欲其稠密,穴場欲其藏聚,四勢欲其和平。

    此皆山壟尋地之要訣耳。

    然壟龍勢險而有也,故于險中求平,所謂高山之窩是也。

    葬當避殺乘生,《經》曰“壟葬其麓”,為正法也。

    卻又有等以壟為體,而得支之情性者,則大山垂脈,落下平地,變為支體。

    此陰中含陽之義也,時師往往粘葬山麓,而以前拖平地為裀褥。

    殊不知龍勢未住,微有龜脊,隐隐隆隆,穴落平地,法當枕球而葬。

    然陰者為強,固宜避球湊檐。

    柰何性慢?以此要揷上,急其緩性。

    劉氏所謂“壟緩則入檐而湊球”是也。

    苟以壟法扡之,則敗絕立應。

    此高壟之至難體認者,不可不察也。

     論支龍 夫支龍者,平地之龍也。

    平地之龍,其祖宗父母、剝變過峽,與夫枝腳桡棹、纏托護從,大段與壟龍無異。

    吳公《口訣》有雲“卧倒星辰豎起看”,故亦有開帳穿心,亦有華蓋、三台、禦屏、玉枕等格,但龍行地中,皆平面,倒地多闊大,難于檢點,惟以相牽相連步其龍脈。

    高一寸為山,低一寸為水,察其隐隐隆隆之脊,或直或曲,動辄數十裡,或數裡,始有水分八字之峽,或有石骨微露蹤迹,或有銀錠束氣之脈。

    若前面遇水界截,則審随龍之水,及諸水聚處為明堂,以求穴向。

    其結穴處自然氣聚,或平中有突,或開鉗口,或吐唇氈,或微有靥,如雞窠,如旋螺之狀,必有龜脊牛背、草蛇灰線
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