洞玄靈寶長夜之府九幽玉匮明真科
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經名：洞玄靈寶長夜之府九幽玉匮明真科。
撰人不祥，約出於東晉。
系古《靈寶經》之一。
一卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。
參校本：敦煌七P.2730、P.2442、P.2406、P.2352、P.4658、S.6312+S.7730+S.2451号抄本。
洞玄靈寶長夜之府九幽玉匮明真科 元始天尊時在香林園中，與七千二百四十童子俱，教化諸法，度身威光。
於是天尊放五色光明，徹照諸天長樂福堂、十方無極世界地獄。
是時童子俱在一處，見諸天福堂男女善人，逍遙無為，衣食自然；普見無極世界地獄之中囚徒谪役，餓鬼死魂裸身無衣，頭腳鎖械，足立刀山，身負鐵杖，大小相牽，五體爛壞，無複人形。
饑則食炭，渴飲火精，流曳三塗八難之中。
爾時上智童子閉眼伏地，稽首上白天尊：今日侍座，得見諸天地獄之中善惡命根，心振意懼，五神悲惶，敢緣天慈，曲逮無窮，欲有所問。
惟願天尊有以開悟愚蒙之心，直垂訓厲，敷演玄教，令衆得明。
來世之人，不見科戒，方當履向五濁毒湯，遭難遇害，不能度身，是男是女，皆當如今所見地獄囚徒餓鬼谪役之魂，億劫塗炭而不得還，無知受對，甚可哀傷。
願使禁戒明真科律，以為來生人世作善因綠，世世可得蒙此大福，免離苦根，度脫三塗，上升天堂。
元始天尊曰：善哉善哉。
子之所問，要乎深矣。
長夜之府九幽玉匮明真科律，具說罪福宿命因緣，善惡報應，解拔苦根，戒人治行，身入光明，遠惡就善，終歸福門。
其法弘普，廣度天人，生死蒙惠，免脫八難，身超三界，受慶自然，世世歡樂，享祚無窮，今以相告，密遵之焉。
上智童子前進作禮，長跪稽首，上白天尊言：不審今所普見諸天福堂，及無極世界地獄之中，善惡報應，悉何因緣，所從而來。
生世何修而得飛行！逍遙上清，位登高仙。
生世何緣，身得屍解，滅度無為。
生世何緣，死而不休，後還更生。
生世何緣，死補天官，身有光明。
生世何緣，死生諸天，為太上之賓。
生世何緣，死無拘閉，與五帝交遊。
生世何緣，死得受号，為地上靈神。
生世何緣，死為衆聖，策駕雲中。
生世何緣，死升福堂，衣食自然。
生世何緣，死升南宮，即生人中。
生世何緣，死入地獄，長夜無窮。
生世何緣，死受楚毒，萬痛加身。
生世何緣，死不得食，餓鬼之中。
生世何緣，死受分離，破裂身形。
生世何緣，死充囚徒，流曳三官。
生世何緣，死入擭湯，無複人身。
生世何緣，死循劍樹，風刀往還。
生世何緣，頭面焦燎，頭戴火山。
生世何緣，身無衣服，鐵杖負身。
生世何緣，身被髡截，負石無閑。
生世何緣，死受鎖械，幽閉三光。
生世何緣，驅馳若極，食息無甯。
生世何緣，拔出其舌，鐵錐刺之。
生世何緣，死汲溟波，以灌四渎。
今見地獄之中有如此輩，生何所犯，而受斯對，魂神苦痛，乃至如此，不審幾年，當得解脫，解脫之日，當生六畜，為還人中。
願為分别，解說命根，為說來生，作善因緣，如蒙開悟，即受聖恩。
天尊於是命召十方飛天神人，披長夜之府九幽玉匮，出明真科律，以度童子。
是時諸天大聖、元極尊神、神仙玉女，無鞅數衆，不可勝計，同時詣座。
天灑香花，神龍伎樂，飛歌四暢，瓊音流逸，天朗氣清，澄無氛翳，日童灌精，月女散花，流光四合，照曜諸天，百和洗穢，神風掃塵，河海潛伏，山嶽吞煙，龍鱗踴躍，神人普歡，生死開泰，福慶普隆，五苦解脫，九幽赦魂，長徒披散，上升天堂。
男女歡悅，長樂欣欣，諸天稱慶，伏聽訣言。
長夜之府九幽玉匮明真科#1 明真科曰：生世好學，棄色斷情。
長齋持戒，晨夜誦經，不倦時刻，惟道自營。
恬和六行，心柔意玄，想念在法，輪轉生死，願心不絕。
世世因緣，名書金格，列字九天。
緻得乘虛，白日飛行，駕景策龍，上登玉清。
明真科曰：生世好學，修行經教，吞精咽炁，恒無倦息，持齋服禦，吐納自練，積功布德，名書上清。
緻得屍解下仙，遊行五嶽。
後生人中，更受經法，為人宗師，轉輪道備，克得上仙，白日飛行，位及高真。
明真科曰：生世煉真，服禦神丹，五石鎮生，神寶#2五宮，功微德俠，運未升天。
身受滅度，而骸骨芳盈，億劫不朽#3，須臾返形，便更受生，還為人中#4。
智慧聰達，逆知吉兇，運通#5徹視，役使鬼神，輪轉不絕，克得受書，為九宮真人。
明真科曰：生世好法，收鬼治病，佐天正炁，驅馳謹按，不犯科戒，施為得法，功德巍巍，為地祇所稱，名上諸天，死升南宮，受号上補諸天都官，總領鬼神。
後更受生，還為人宗，随世教化，洞明自然，輸轉不絕，位及神仙。
明真科曰：生世念善，敬樂神明，供養三寶，禮受師宗，命過升天，為太上之賓。
後生人中，得為人尊，三界所敬，鬼神所稱，門戶清貴，天人所欣。
於此而學，宗受大經，修齋持戒，廣見福田，功滿德足，克得神仙。
明真科曰：生世好道，遊涉名山，八節本命，禮請神明。
燒香願樂，恒無暫忘，施窮救厄，濟度衆生。
敬仰師寶，感應諸天，五帝所舉，名言青宮。
命過克得徑升五嶽，死無拘閉，與五帝周旋。
後生人中，身受大經，神明備衛，威制五方，靡不回伏，适意所從，神丹玉芝，不求自豐，身生水火，變化萬端，因緣不絕，克得受号為#6五帝真人。
明真科曰：生世勇猛，平斷四方，佐時正炁，誅除奸兇。
心清身淨，行合神明，後死魂升，南宮受書，為四極明公，或為善爽之神。
後生人中，通靈徹視，坐緻自然，三官所敬，天人所宗。
救度厄命，廣作大功，因緣不絕，克自得入無為道真。
明真科曰：生世敬信，修奉智慧#7上品十戒。
積諸善功，供養法師，燒香燃燈，佐天光明，照耀十方，施惠有德，念度衆生，死升東華，受号飛天，位比太上#8十轉弟子，為衆聖策駕，遊行雲中。
後生貴家侯王之門，世世歡樂，恒值明師，修受經法，建大善功，諸天所敬，神明所宗，天人所仰，坐緻自然，福慶巍巍，難可為勝，功滿德就，白日升天。
明真科曰：生世願樂，宗奉至經，供養三寶，廣開法門。
捐棄财物，散施貧民。
供師法服，建立治堂，明燈照夜，九幽之中，見世光明，死升天堂#9，逍遙歡樂，衣食自然。
後生富貴國王之門，世世慶祚，與善因緣。
又於貴盛供養殊精，修齋持戒，濟度衆生，地司所稱，名上諸天，功滿德足，身有光明，項生圓象，白日飛行，上升玄都，位為仙王。
明真科曰：生世奉師，供養道經，長齋持戒，不違天科，燒香燃燈，照曜諸天，朗徹九幽，長夜光明，七祖歡泰，無複憂患。
身行善功，大建福田，廣度一切，惠流衆生，仙運未滿，法應更滅，死升南官，即得更生。
還生貴門，帝王宮中，适意從容，於此發願，精誠殊勤；心不退轉，施功日新，三界所稱，名書上清，滅度運充，克得飛行，上升太極，位登仙公。
飛天神人曰：長夜之府九幽玉匮明真科品，上牒十善因緣，治行所得積善之功，名題諸天金簡玉字神仙品中。
運未升度，應經輪轉，死升天堂，衣飯自然，逍遙無為，福慶難勝。
還生富貴，帝王之門，世世歡樂，與道因緣#10。
承此之基，勤修大法，廣立善功，情不懈怠，志行日新，三界所稱，克得神仙。
若於福中，不能勤心，縱情退轉，還入惡門，施行兇逆，所作不忠，犯諸非法，沉輪惡根，一失善階，無有還緣。
來生諸賢，善思吾言。
於是諸天大聖七千二百四十童子，同時稱善。
飛天神人說十善因緣功德報應畢，諸天童子歡喜作禮，是時飛天神人而作頌曰： 勤行奉齋戒，誦經制六情。
緻得乘空飛，曜景上玉清。
精心奉經教，吐納練五神。
功德冠諸天，輪轉成上仙。
苦行修生道，服藥煉芝英。
滅度形不休，體骨自香芳。
精苦明鬼法，驅馳以效功。
滅度補都官，後生為人宗。
受道敬神明，供養三寶真。
生世為人尊，滅度太上賓。
八節遊名山，願念度衆生。
位登五帝友，後生有威嚴。
勇猛平正心，回惡滅奸兇。
三官所畏敬，得為天人宗。
敬信奉十戒，燒香恒明燈。
功齊十轉報，位得及飛天。
供養三寶經，施散立功勤。
滅度升天堂，後生國王門。
奉師過奉神，欣欣對真經。
生處貴門中，滅度三界庭。
明真科#11曰：無極世界男女之人，生世身行，不念為善，動為惡根，攻伐師主，讒擊善人，殺害無道，不念衆生，酷虐為行，陰懷謀逆，嫉妬勝己，抑絕賢明，死受惡對，拘閉罪魂，徑入地獄，長夜之中，諸痛備加，苦毒難勝，萬劫當還，生非人之道，永失福門，長淪罪塗，往返無窮，不得開度，億劫無緣。
明真科曰：無極世界男女之人，生世身行，發心舉意，恒惡為先，苦酷無度，谄害忠良，毀善長惡，謗擊賢人，死受惡對，牛頭狩身，晝夜考掠，楚毒難言，身體膿壞，無複人形，萬劫當還，生邊夷之國，有人之形，無人之情，永失人道，長淪罪門，流曳五苦八難之中，不得開度，億劫無還。
明真科曰：無極世界男女之人，生世悭貪，惟欲益己，不念施人，割奪四輩，神人為冤，啖食無厭，自饒一身。
死受惡對，為餓鬼畜生，吞火食炭，恒不得充。
身體焦爛，無複人形，流曳塗炭，苦毒難言。
萬劫當還#12生六畜之中，永失人道，長淪異形，不得開度，望反甚難。
明真科曰：無極世界男女之人，生世富貴，淩虐貧賤，奪人所愛，離人種親，分隔骨肉，各在一方。
或六親通同，淫犯骨肉，斯罪深重，死受破裂，身形分離，頭首異處，魂鬼髡截，锒铛鎖械，往返鐵針之上，食息不得，一日三掠，乃得還生牛馬之身，以報宿冤，永失人道，長淪罪根，不得開度，億劫異形。
明真科曰：無極世界男女之人，生世惡逆，咒詛善人，叫喚神鬼，質誓三官，殺生淫
撰人不祥，約出於東晉。
系古《靈寶經》之一。
一卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。
參校本：敦煌七P.2730、P.2442、P.2406、P.2352、P.4658、S.6312+S.7730+S.2451号抄本。
洞玄靈寶長夜之府九幽玉匮明真科 元始天尊時在香林園中，與七千二百四十童子俱，教化諸法，度身威光。
於是天尊放五色光明，徹照諸天長樂福堂、十方無極世界地獄。
是時童子俱在一處，見諸天福堂男女善人，逍遙無為，衣食自然；普見無極世界地獄之中囚徒谪役，餓鬼死魂裸身無衣，頭腳鎖械，足立刀山，身負鐵杖，大小相牽，五體爛壞，無複人形。
饑則食炭，渴飲火精，流曳三塗八難之中。
爾時上智童子閉眼伏地，稽首上白天尊：今日侍座，得見諸天地獄之中善惡命根，心振意懼，五神悲惶，敢緣天慈，曲逮無窮，欲有所問。
惟願天尊有以開悟愚蒙之心，直垂訓厲，敷演玄教，令衆得明。
來世之人，不見科戒，方當履向五濁毒湯，遭難遇害，不能度身，是男是女，皆當如今所見地獄囚徒餓鬼谪役之魂，億劫塗炭而不得還，無知受對，甚可哀傷。
願使禁戒明真科律，以為來生人世作善因綠，世世可得蒙此大福，免離苦根，度脫三塗，上升天堂。
元始天尊曰：善哉善哉。
子之所問，要乎深矣。
長夜之府九幽玉匮明真科律，具說罪福宿命因緣，善惡報應，解拔苦根，戒人治行，身入光明，遠惡就善，終歸福門。
其法弘普，廣度天人，生死蒙惠，免脫八難，身超三界，受慶自然，世世歡樂，享祚無窮，今以相告，密遵之焉。
上智童子前進作禮，長跪稽首，上白天尊言：不審今所普見諸天福堂，及無極世界地獄之中，善惡報應，悉何因緣，所從而來。
生世何修而得飛行！逍遙上清，位登高仙。
生世何緣，身得屍解，滅度無為。
生世何緣，死而不休，後還更生。
生世何緣，死補天官，身有光明。
生世何緣，死生諸天，為太上之賓。
生世何緣，死無拘閉，與五帝交遊。
生世何緣，死得受号，為地上靈神。
生世何緣，死為衆聖，策駕雲中。
生世何緣，死升福堂，衣食自然。
生世何緣，死升南宮，即生人中。
生世何緣，死入地獄，長夜無窮。
生世何緣，死受楚毒，萬痛加身。
生世何緣，死不得食，餓鬼之中。
生世何緣，死受分離，破裂身形。
生世何緣，死充囚徒，流曳三官。
生世何緣，死入擭湯，無複人身。
生世何緣，死循劍樹，風刀往還。
生世何緣，頭面焦燎，頭戴火山。
生世何緣，身無衣服，鐵杖負身。
生世何緣，身被髡截，負石無閑。
生世何緣，死受鎖械，幽閉三光。
生世何緣，驅馳若極，食息無甯。
生世何緣，拔出其舌，鐵錐刺之。
生世何緣，死汲溟波，以灌四渎。
今見地獄之中有如此輩，生何所犯，而受斯對，魂神苦痛，乃至如此，不審幾年，當得解脫，解脫之日，當生六畜，為還人中。
願為分别，解說命根，為說來生，作善因緣，如蒙開悟，即受聖恩。
天尊於是命召十方飛天神人，披長夜之府九幽玉匮，出明真科律，以度童子。
是時諸天大聖、元極尊神、神仙玉女，無鞅數衆，不可勝計，同時詣座。
天灑香花，神龍伎樂，飛歌四暢，瓊音流逸，天朗氣清，澄無氛翳，日童灌精，月女散花，流光四合，照曜諸天，百和洗穢，神風掃塵，河海潛伏，山嶽吞煙，龍鱗踴躍，神人普歡，生死開泰，福慶普隆，五苦解脫，九幽赦魂，長徒披散，上升天堂。
男女歡悅，長樂欣欣，諸天稱慶，伏聽訣言。
長夜之府九幽玉匮明真科#1 明真科曰：生世好學，棄色斷情。
長齋持戒，晨夜誦經，不倦時刻，惟道自營。
恬和六行，心柔意玄，想念在法，輪轉生死，願心不絕。
世世因緣，名書金格，列字九天。
緻得乘虛，白日飛行，駕景策龍，上登玉清。
明真科曰：生世好學，修行經教，吞精咽炁，恒無倦息，持齋服禦，吐納自練，積功布德，名書上清。
緻得屍解下仙，遊行五嶽。
後生人中，更受經法，為人宗師，轉輪道備，克得上仙，白日飛行，位及高真。
明真科曰：生世煉真，服禦神丹，五石鎮生，神寶#2五宮，功微德俠，運未升天。
身受滅度，而骸骨芳盈，億劫不朽#3，須臾返形，便更受生，還為人中#4。
智慧聰達，逆知吉兇，運通#5徹視，役使鬼神，輪轉不絕，克得受書，為九宮真人。
明真科曰：生世好法，收鬼治病，佐天正炁，驅馳謹按，不犯科戒，施為得法，功德巍巍，為地祇所稱，名上諸天，死升南宮，受号上補諸天都官，總領鬼神。
後更受生，還為人宗，随世教化，洞明自然，輸轉不絕，位及神仙。
明真科曰：生世念善，敬樂神明，供養三寶，禮受師宗，命過升天，為太上之賓。
後生人中，得為人尊，三界所敬，鬼神所稱，門戶清貴，天人所欣。
於此而學，宗受大經，修齋持戒，廣見福田，功滿德足，克得神仙。
明真科曰：生世好道，遊涉名山，八節本命，禮請神明。
燒香願樂，恒無暫忘，施窮救厄，濟度衆生。
敬仰師寶，感應諸天，五帝所舉，名言青宮。
命過克得徑升五嶽，死無拘閉，與五帝周旋。
後生人中，身受大經，神明備衛，威制五方，靡不回伏，适意所從，神丹玉芝，不求自豐，身生水火，變化萬端，因緣不絕，克得受号為#6五帝真人。
明真科曰：生世勇猛，平斷四方，佐時正炁，誅除奸兇。
心清身淨，行合神明，後死魂升，南宮受書，為四極明公，或為善爽之神。
後生人中，通靈徹視，坐緻自然，三官所敬，天人所宗。
救度厄命，廣作大功，因緣不絕，克自得入無為道真。
明真科曰：生世敬信，修奉智慧#7上品十戒。
積諸善功，供養法師，燒香燃燈，佐天光明，照耀十方，施惠有德，念度衆生，死升東華，受号飛天，位比太上#8十轉弟子，為衆聖策駕，遊行雲中。
後生貴家侯王之門，世世歡樂，恒值明師，修受經法，建大善功，諸天所敬，神明所宗，天人所仰，坐緻自然，福慶巍巍，難可為勝，功滿德就，白日升天。
明真科曰：生世願樂，宗奉至經，供養三寶，廣開法門。
捐棄财物，散施貧民。
供師法服，建立治堂，明燈照夜，九幽之中，見世光明，死升天堂#9，逍遙歡樂，衣食自然。
後生富貴國王之門，世世慶祚，與善因緣。
又於貴盛供養殊精，修齋持戒，濟度衆生，地司所稱，名上諸天，功滿德足，身有光明，項生圓象，白日飛行，上升玄都，位為仙王。
明真科曰：生世奉師，供養道經，長齋持戒，不違天科，燒香燃燈，照曜諸天，朗徹九幽，長夜光明，七祖歡泰，無複憂患。
身行善功，大建福田，廣度一切，惠流衆生，仙運未滿，法應更滅，死升南官，即得更生。
還生貴門，帝王宮中，适意從容，於此發願，精誠殊勤；心不退轉，施功日新，三界所稱，名書上清，滅度運充，克得飛行，上升太極，位登仙公。
飛天神人曰：長夜之府九幽玉匮明真科品，上牒十善因緣，治行所得積善之功，名題諸天金簡玉字神仙品中。
運未升度，應經輪轉，死升天堂，衣飯自然，逍遙無為，福慶難勝。
還生富貴，帝王之門，世世歡樂，與道因緣#10。
承此之基，勤修大法，廣立善功，情不懈怠，志行日新，三界所稱，克得神仙。
若於福中，不能勤心，縱情退轉，還入惡門，施行兇逆，所作不忠，犯諸非法，沉輪惡根，一失善階，無有還緣。
來生諸賢，善思吾言。
於是諸天大聖七千二百四十童子，同時稱善。
飛天神人說十善因緣功德報應畢，諸天童子歡喜作禮，是時飛天神人而作頌曰： 勤行奉齋戒，誦經制六情。
緻得乘空飛，曜景上玉清。
精心奉經教，吐納練五神。
功德冠諸天，輪轉成上仙。
苦行修生道，服藥煉芝英。
滅度形不休，體骨自香芳。
精苦明鬼法，驅馳以效功。
滅度補都官，後生為人宗。
受道敬神明，供養三寶真。
生世為人尊，滅度太上賓。
八節遊名山，願念度衆生。
位登五帝友，後生有威嚴。
勇猛平正心，回惡滅奸兇。
三官所畏敬，得為天人宗。
敬信奉十戒，燒香恒明燈。
功齊十轉報，位得及飛天。
供養三寶經，施散立功勤。
滅度升天堂，後生國王門。
奉師過奉神，欣欣對真經。
生處貴門中，滅度三界庭。
明真科#11曰：無極世界男女之人，生世身行，不念為善，動為惡根，攻伐師主，讒擊善人，殺害無道，不念衆生，酷虐為行，陰懷謀逆，嫉妬勝己，抑絕賢明，死受惡對，拘閉罪魂，徑入地獄，長夜之中，諸痛備加，苦毒難勝，萬劫當還，生非人之道，永失福門，長淪罪塗，往返無窮，不得開度，億劫無緣。
明真科曰：無極世界男女之人，生世身行，發心舉意，恒惡為先，苦酷無度，谄害忠良，毀善長惡，謗擊賢人，死受惡對，牛頭狩身，晝夜考掠，楚毒難言，身體膿壞，無複人形，萬劫當還，生邊夷之國，有人之形，無人之情，永失人道，長淪罪門，流曳五苦八難之中，不得開度，億劫無還。
明真科曰：無極世界男女之人，生世悭貪，惟欲益己，不念施人，割奪四輩，神人為冤，啖食無厭，自饒一身。
死受惡對，為餓鬼畜生，吞火食炭，恒不得充。
身體焦爛，無複人形，流曳塗炭，苦毒難言。
萬劫當還#12生六畜之中，永失人道，長淪異形，不得開度，望反甚難。
明真科曰：無極世界男女之人，生世富貴，淩虐貧賤，奪人所愛，離人種親，分隔骨肉，各在一方。
或六親通同，淫犯骨肉，斯罪深重，死受破裂，身形分離，頭首異處，魂鬼髡截，锒铛鎖械，往返鐵針之上，食息不得，一日三掠，乃得還生牛馬之身，以報宿冤，永失人道，長淪罪根，不得開度，億劫異形。
明真科曰：無極世界男女之人，生世惡逆，咒詛善人，叫喚神鬼，質誓三官，殺生淫
