洞真太上八素真經精耀三景妙訣

使其怨，怨則更緻其咎。

    多感之，必令其進，退則逸福得福，獨學無功，不能成德。

    太古無事，其愆自少，不須功贖，精思守靜，不相往來，皆得真道。

    中古以來，有事轉紛，仇釁既積，急宜立功，損己救物，存道誦經，從師敢懈，日夜專心，心身運役，苦不辭勞，避惡之勢，驚若探湯，就善之慊，如渴趣飲。

    世塞則暫存獨立，世通則永申博濟，危不可扶，逍遙而去，哀之在心，念之無已。

    衰可救者，殷懃經營，抑引取與，歙張察時，喜怒賞罰，黜陟随時。

    運時有可否，聖真有行藏，自非至精，莫能了此。

    粗淺末學，以僞稱真，強小行大，不識塞通，亂不知避，妄欲立功，禍至不悟，圖成反敗。

    或有不悔，持禍作福，或有晚悔，無所複追，輪回五苦，良深可痛。

    上學志士，明加研詳，化身化物，必度才能，無以蚊虻負山，不可敗後方悟，大小各有妙法，量力随次修之，皆從師訣，不可任心。

    心如猴猨，又似熛火，不可執制，不可把持，自非師君，安能使正。

    正又由己，己半師半，兩半為一，乃得成真。

    己無師有，亦不能回，己有師無，亦不能化。

    化回變易，去故就新，舍惡入善，練僞成真。

    真師之功，真質之德，功和合永，與道同也。

     凡志欲學道，恥於師人，竊盜經書，買贖戒律，不解玄诰，随意行之。

    或不從聖典，率性為善，善實善矣，善實不充，偏為小善，不成大德，魔來壞之，遂陷邪黨，與道永隔，徒勞學名，不得學實，此又可悲。

    如斯之流，急宜改悔，早覺可救，晚則難成。

    學者自省，省己及人，人雖難知，知之以法，法察興居，觀其内外，心身可解，虛實可明，除虛獎實，功德有征矣。

     洞真太上八素真經精耀三景妙訣竟 #1原本此處缺一字。