洞真太上飛行羽經九真升玄上記
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一名太上回元九道飛行羽經
經名：洞真太上飛行羽經九真升玄上記。
又稱《九真升玄文》。
撰人不詳，約出於東晉南期。
一卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。
洞真太上飛行羽經九真升玄上記 太上大道君，昔受飛行羽經九真升玄上記，寶言紫文錄金之字，超虛蹑空浮景之道，於玉清上宮虛皇高真道君。
於是太上大道君，以其要傳上清玉帝君，〔玉帝〕#1君以傳上元太素君，太素君又傳太微天帝君。
〔太微天帝〕#2君施行真秘，以傳晨中黃景君，〔黃景〕#3君以傳皇初紫靈君，君以傳中央黃老君，〔黃老君〕#4以傳九微太真玉保王金阙上相大司命高晨師青童太君梵湄，使以此文教授當為真人者也。
諸有太素绛錄及金簡刻名，皆當得見此文。
自非其人，不與相遇。
欲出傳之者，必須精應感激，乃付之耳。
歃盟斷金，誓以不宣之信矣。
有此經者，太素三元君遣玉童二十四人、玉女二十四人，侍書之左右，劄刺洩慢之愆，衛護有書者身。
此太上中真之道也，非次第之中也，蓋中和之中真矣。
配簡三元，名刊太素，行則紫旄之節，駕則八景錦輿，前從萬靈，後從千真，九鳳齊嘯，天鈞唱弦，神龍啟道，玉帝參軒，飛行太空，遨宴丹霄，位為上清真人，玉卿之師。
諸有太上飛行羽經升玄九真者，聽三千年六傳，遇其人，一日頓授之。
若無可授者，三千年限盡，以朱素寫六通，封之峨眉山金台之室，過此不複傳出。
不可授而傳者，洩真人之道也。
受而不承科者，毀真人之誓也。
授者經師，受者盡宗焉。
違書慢犯宣露寶文者，七祖父母詣玄都受風刀之拷，身為下鬼，幽之夜河。
欲受飛行，散金為盟，欲知仙忌，文巾為志，既知羽書，天地同符，子聞玄文，超駕慶雲，此之謂也。
出委羽洞台刻名。
太素三元君有言曰：仙人始知蔭庇鬥星之道，而未知真人藏鬥精之法。
夫九鬥者，天樞之正蓋，玄軸之華寶，機紐八維，總旋九度，回蔭圓方，運攝和氣，理調陰陽，司适無外，夫鬥星之玄曜二晖，為之夜翳璇玑，動用四象為之流墜，玄明合煥，威光共蔚矣。
太帝君有言曰：仙人徒知咀嚼陰陽，吐納二氣，而不知鬥星是陰陽之根府，二象之玄綱也。
乃苦辛玩其波末，而不識營始而甚易，蔭其枝條而失乎根本矣。
何不心藏九鬥，陶冷二象耶。
行之十四年，太上迎以瓊輪，超虛蹑空，上登上清，列為上真，反神嬰顔，衆神侍軒。
青童大君有言曰：仙人徒知璇玑大威，煥曜萬辰，睹九道之流共，玩員動以攝神，庇之以求大度，用之以求神仙，而猶不識回九氣以内照，藏明鬥於泥丸，於是魂凝魄練，合德靈煙，解其道上
又稱《九真升玄文》。
撰人不詳，約出於東晉南期。
一卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。
洞真太上飛行羽經九真升玄上記 太上大道君，昔受飛行羽經九真升玄上記，寶言紫文錄金之字，超虛蹑空浮景之道，於玉清上宮虛皇高真道君。
於是太上大道君，以其要傳上清玉帝君，〔玉帝〕#1君以傳上元太素君，太素君又傳太微天帝君。
〔太微天帝〕#2君施行真秘，以傳晨中黃景君，〔黃景〕#3君以傳皇初紫靈君，君以傳中央黃老君，〔黃老君〕#4以傳九微太真玉保王金阙上相大司命高晨師青童太君梵湄，使以此文教授當為真人者也。
諸有太素绛錄及金簡刻名，皆當得見此文。
自非其人，不與相遇。
欲出傳之者，必須精應感激，乃付之耳。
歃盟斷金，誓以不宣之信矣。
有此經者，太素三元君遣玉童二十四人、玉女二十四人，侍書之左右，劄刺洩慢之愆，衛護有書者身。
此太上中真之道也，非次第之中也，蓋中和之中真矣。
配簡三元，名刊太素，行則紫旄之節，駕則八景錦輿，前從萬靈，後從千真，九鳳齊嘯，天鈞唱弦，神龍啟道，玉帝參軒，飛行太空，遨宴丹霄，位為上清真人，玉卿之師。
諸有太上飛行羽經升玄九真者，聽三千年六傳，遇其人，一日頓授之。
若無可授者，三千年限盡，以朱素寫六通，封之峨眉山金台之室，過此不複傳出。
不可授而傳者，洩真人之道也。
受而不承科者，毀真人之誓也。
授者經師，受者盡宗焉。
違書慢犯宣露寶文者，七祖父母詣玄都受風刀之拷，身為下鬼，幽之夜河。
欲受飛行，散金為盟，欲知仙忌，文巾為志，既知羽書，天地同符，子聞玄文，超駕慶雲，此之謂也。
出委羽洞台刻名。
太素三元君有言曰：仙人始知蔭庇鬥星之道，而未知真人藏鬥精之法。
夫九鬥者，天樞之正蓋，玄軸之華寶，機紐八維，總旋九度，回蔭圓方，運攝和氣，理調陰陽，司适無外，夫鬥星之玄曜二晖，為之夜翳璇玑，動用四象為之流墜，玄明合煥，威光共蔚矣。
太帝君有言曰：仙人徒知咀嚼陰陽，吐納二氣，而不知鬥星是陰陽之根府，二象之玄綱也。
乃苦辛玩其波末，而不識營始而甚易，蔭其枝條而失乎根本矣。
何不心藏九鬥，陶冷二象耶。
行之十四年，太上迎以瓊輪，超虛蹑空，上登上清，列為上真，反神嬰顔，衆神侍軒。
青童大君有言曰：仙人徒知璇玑大威，煥曜萬辰，睹九道之流共，玩員動以攝神，庇之以求大度，用之以求神仙，而猶不識回九氣以内照，藏明鬥於泥丸，於是魂凝魄練，合德靈煙，解其道上
