二十四、五髒病氣法時

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(《素問·藏氣法時論》) 黃帝問曰:合人形以法四時五行而治,何如而從?何如而逆?得失之意,願聞其事。

    岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五髒之氣,間甚之時,死生之期也。

    帝曰:願卒聞之。

    (五行之道,當其王則為貴,當其衰則為賤。

    間甚,即輕重之謂。

    卒,盡也。

    )
岐伯曰:肝主春,(木髒也。

    )
足厥陰、少陽主治,(厥陰肝,乙木也。

    少陽膽,甲木也。

    二髒相為表裡,故治同。

    )
其日甲乙。

    (甲為陽木,乙為陰木,皆東方之幹,内應肝膽,即年月日時無不皆然。

    他彼此。

    )
肝苦急,急食甘以緩之。

    (肝為将軍之官,其志怒,其氣急,急則自傷,反為所苦,故宜食甘以緩之,則急者可平,柔能制剛也。

    )
病在肝,愈于夏;(夏屬火,木所生也。

    肝木畏金,火能平之。

    子制其鬼,故愈。

    餘同。

    )
夏不愈,甚于秋;(勝己者也。

    )
秋不死,持于冬;(得母氣以養之,生我者也,故可執持無害矣。

    餘持同。

    )
起于春。

    (木王之時也。

    )
禁當風。

    (風氣通于肝,故禁之勿犯。

    )
肝病者,愈在丙丁;(同前夏氣,能制勝己者也。

    )
丙丁不愈,加于庚辛;(同前秋氣,金伐木也。

    )
庚辛不死,持于壬癸;(同前冬氣,得所生也。

    )
起于甲乙。

    (同前春氣,逢其王也。

    )
肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半靜。

    (平旦寅卯,木王時也,故爽慧。

    下晡申酉,金之勝也,故加甚。

    夜半亥子,木得生也,故安靜。

    晡,卑姑切。

    )
肝欲散,急食辛以散之,用辛補之,酸瀉之。

    (木不宜郁,故欲以辛散之。

    順其性者為補,逆其性者為瀉,肝喜散而惡收,故辛為補、酸為瀉。

    此下五髒補瀉之味,與《至真要大論》主客正味義同,詳運氣類三十。

    )
心主夏,(火髒也。

    )
手少陰、太陽主治,(少陰心,丁火也。

    太陽小腸,丙火也。

    二髒表裡,故治同。

    )
其日丙丁。

    (丙為陽火,丁為陰火,南方之幹也。

    )
心苦緩,急食酸以收之。

    (心藏神,其志喜,喜則氣緩而心虛神散,故宜食酸以收之。

    )
病在心,愈在長夏;(長夏土,火之子也。

    )
長夏不愈,甚于冬;(火不勝水也。

    )
冬不死,持于春;(火得所生也。

    )
起于夏。

    (火之王也。

    )
禁溫食熱衣。

    (恐助火邪也。

    )
心病者,愈在戊己;(應長夏也。

    )
戊己不愈,加于壬癸;(應冬氣也。

    )
壬癸不死,持于甲乙;(應春氣也。

    )
起于丙丁。

    (應夏氣也。

    )
心病者,日中慧,夜半甚,平旦靜。

    (日中巳午,火王時也,故慧。

    夜半亥子,水之勝也,故甚。

    平旦寅卯,火得生也,故靜。

    )
心欲,急食鹹以之,用鹹補之,甘瀉之,(心火太過則為躁越,故急宜食鹹以之,蓋鹹從水化,能相濟也。

    心欲,故以鹹為補。

    心苦緩,故以甘緩為瀉。

    、軟同)
脾主長夏,(土髒也。

    )
足太陰、陽明主治,(陽明胃,太陰脾