十四、五決十經
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（《素問·五髒生成篇》）
診病之始，五決為紀，（五決者，謂察五髒之疾以決死生，乃為診病之綱紀也。）欲知其始，先建其母。（始，病之始也。建，立也。母，病之因也。不得其因，則标本弗辨，故當先建其母，如下文某髒某經之謂。）所謂五決者，五脈也。（五脈者，五髒之脈，各有其經也。又如肝脈弦，心脈鈎，脾脈軟，肺脈毛，腎脈石，皆所謂五脈也。）是以頭痛巅疾，下虛上實，過在足少陰、巨陽，甚則入腎。（頭痛巅疾，實于上也。上實者因于下虛，其過在腎與膀胱二經。蓋足太陽之脈從巅絡腦，而腎與膀胱為表裡，陰虛陽實，故為是病。甚則腑病已而入于髒，則腎獨受傷矣。）徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。（徇，亦作巡，行視貌。蒙，茫昧也。招，掉搖也。尤，甚也。目無光則不明，頭眩動則招尤不定，甚至目冥者不能視，耳聾者無所聞，其過在肝膽之氣，實于下而虛于上也。蓋足少陽之脈起于目銳，上抵頭角，下耳後，足厥陰之脈連目系，上出額，與督脈會于巅，故為此病。甚則自腑歸髒，而并入于肝矣。按：此下三節，皆不言甚則入髒，蓋文之缺而義則同也。）腹滿脹，支膈脅，下厥上冒，過在足太陰、陽明。（支，隔塞也。，脅之上也。足太陰之脈入腹屬脾絡胃上膈，足陽明之脈屬胃絡脾，其支者循腹裡，且脾胃皆主四肢，故為支膈脅，而四肢厥逆于下，胸腹冒悶于上者，皆過在足太陰陽明經也。，昌真切。）咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。（上氣，喘急也。肺居胸中，手太陰也，其脈起于中焦，上膈屬肺。手陽明，大腸也，為太陰之表，其脈下入缺盆絡肺。二經之氣，皆能逆于胸中，故為咳嗽上氣之病。）心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽、少陰。（膈中，膈上也。手太陽小腸之脈，入缺盆絡心，其支者循頸上頰至目銳。手少陰心脈起于心中，出屬心系，其支者上挾咽，系目系。故病在膈中而為心煩頭痛者，過在手太陽少陰也。）
診病之始，五決為紀，（五決者，謂察五髒之疾以決死生，乃為診病之綱紀也。）欲知其始，先建其母。（始，病之始也。建，立也。母，病之因也。不得其因，則标本弗辨，故當先建其母，如下文某髒某經之謂。）所謂五決者，五脈也。（五脈者，五髒之脈，各有其經也。又如肝脈弦，心脈鈎，脾脈軟，肺脈毛，腎脈石，皆所謂五脈也。）是以頭痛巅疾，下虛上實，過在足少陰、巨陽，甚則入腎。（頭痛巅疾，實于上也。上實者因于下虛，其過在腎與膀胱二經。蓋足太陽之脈從巅絡腦，而腎與膀胱為表裡，陰虛陽實，故為是病。甚則腑病已而入于髒，則腎獨受傷矣。）徇蒙招尤，目冥耳聾，下實上虛，過在足少陽、厥陰，甚則入肝。（徇，亦作巡，行視貌。蒙，茫昧也。招，掉搖也。尤，甚也。目無光則不明，頭眩動則招尤不定，甚至目冥者不能視，耳聾者無所聞，其過在肝膽之氣，實于下而虛于上也。蓋足少陽之脈起于目銳，上抵頭角，下耳後，足厥陰之脈連目系，上出額，與督脈會于巅，故為此病。甚則自腑歸髒，而并入于肝矣。按：此下三節，皆不言甚則入髒，蓋文之缺而義則同也。）腹滿脹，支膈脅，下厥上冒，過在足太陰、陽明。（支，隔塞也。，脅之上也。足太陰之脈入腹屬脾絡胃上膈，足陽明之脈屬胃絡脾，其支者循腹裡，且脾胃皆主四肢，故為支膈脅，而四肢厥逆于下，胸腹冒悶于上者，皆過在足太陰陽明經也。，昌真切。）咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明、太陰。（上氣，喘急也。肺居胸中，手太陰也，其脈起于中焦，上膈屬肺。手陽明，大腸也，為太陰之表，其脈下入缺盆絡肺。二經之氣，皆能逆于胸中，故為咳嗽上氣之病。）心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽、少陰。（膈中，膈上也。手太陽小腸之脈，入缺盆絡心，其支者循頸上頰至目銳。手少陰心脈起于心中，出屬心系，其支者上挾咽，系目系。故病在膈中而為心煩頭痛者，過在手太陽少陰也。）