三十、精明五色
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(素問脈要稍微論)
夫精明五色者,氣之華也。(精明見于目,五色顯于面,皆五氣之精華也。六節藏象論曰:天食人以五氣,五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明。本類首章曰:切脈動靜,而視精明,察五色,以此參伍,決死生之分。皆此之謂也。)赤欲如白裹朱,不欲如赭;(白裹朱,隐然紅潤而不露也。赭,代赭也,色赤而紫。此火色之善惡也。赭音者。)白欲如鵝羽,不欲如鹽;(鵝羽白而明,鹽色白而暗,此金色之善惡也。)青欲如蒼璧之澤,不欲如藍;(蒼璧之澤,青而明潤,藍色青而沉晦,此木色之善惡也。)黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;(羅裹雄黃,光澤而隐,黃土之色,沉滞無神,此土色之善惡也。)黑欲如重漆色,不欲如地蒼。(重漆之色,光彩而潤,地之蒼黑,枯暗如塵,此水色之善惡也。)五色精微象見矣,其壽不久也。(此皆五色精微之象也,兇兆既見,壽不遠矣。)夫精明者,所以視萬物,别白黑,審短長。以長為短,以白為黑,如是則精衰矣。(五髒六腑之精氣,皆上注于目而為之精,故精聚則神全;若其颠倒錯亂,是精衰而神散矣,豈允安之兆哉?)
夫精明五色者,氣之華也。(精明見于目,五色顯于面,皆五氣之精華也。六節藏象論曰:天食人以五氣,五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明。本類首章曰:切脈動靜,而視精明,察五色,以此參伍,決死生之分。皆此之謂也。)赤欲如白裹朱,不欲如赭;(白裹朱,隐然紅潤而不露也。赭,代赭也,色赤而紫。此火色之善惡也。赭音者。)白欲如鵝羽,不欲如鹽;(鵝羽白而明,鹽色白而暗,此金色之善惡也。)青欲如蒼璧之澤,不欲如藍;(蒼璧之澤,青而明潤,藍色青而沉晦,此木色之善惡也。)黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土;(羅裹雄黃,光澤而隐,黃土之色,沉滞無神,此土色之善惡也。)黑欲如重漆色,不欲如地蒼。(重漆之色,光彩而潤,地之蒼黑,枯暗如塵,此水色之善惡也。)五色精微象見矣,其壽不久也。(此皆五色精微之象也,兇兆既見,壽不遠矣。)夫精明者,所以視萬物,别白黑,審短長。以長為短,以白為黑,如是則精衰矣。(五髒六腑之精氣,皆上注于目而為之精,故精聚則神全;若其颠倒錯亂,是精衰而神散矣,豈允安之兆哉?)