庚道集卷之七
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之氣，方入合，依前固濟，五日一澆汞四兩，養之。
須要二日半，水在下，火在上，再養二日半。
水在上，火在下，合成五日水火之數。
凡遇水在下，先盛水一瓶，口上安合子，方入紙灰瓷．内埋蓋，上用火養之。
若遇火在下，須用鐵三腳架子，坐合子底下，安火合子頂上，坐水一瓶。
如此是水火上下也。
凡遇寅時下火，用一兩熟火，直候三時看觀。
至明日，用二兩。
如此添至十六兩，卻退火數，複至一兩，此是促火法。
但用每兩火，如欠一日，補辏，養一月足，隻用一兩。
此乃是漸進火數。
如此加減養火，汞不竭矣。
仍要倒芽。
倒芽見五采紫粉，每遇開合，頂上飛結成者紫粉，掃收入銀合聚之，别入神室鼎器，作大丹變化。
其餘芽子，但收采成寶。
須要十五日後，一次華池沐浴，亦好。
包真人日：不得華池終不美，假饒成粉也分飛。
燒之始應之。
凡養火法者，依此訣用度，萬無失一。
自然變易，靈通造化。
《易》日：消息盈虛天行。
此魏公《參同》秘之，内存湧泉火候。
見五彩入紫河車，制度養湧泉，一一澆開合，忽見滿合芽子，如紫色，或碧色，如茶末色，或紫紅色，或白光色，及本色。
長生如此遇合黃土色及金色，此真彩色。
隻不出一一澆，則别入鼎。
若未取紫粉，證其五彩訣者。
《陰真君金丹訣》日：丹砂名碌碌，未得丹食服。
乾坤法象成，陰陽數方足。
上有黃龍蟠，下有白虎伏。
一物有五彩，永作仙家祿。
又紫霞君曰：紫龍頭上蟠，白虎含精氣。
戶内閉學者，不離《參同契》。
大凡修丹之士，若見紫彩五色明窗塵，乃丹之靈化矣。
如開合子，見五彩色，便以黃芽銀打作團葉一片，或三兩，看盛黃芽合子大小樣一般，打令四邊厚，中心薄，陷在砂合上蓋，卻每日依前養火，自然紫粉在銀片上。
每遇五日一次開合，收用鵝毛刷，聚以銀合盛，看聚得成兩，别入神室，變轉紫粉，自然沖氣結成，不是砂汞之質，如砂汞之精英耳。
紫粉别入神室變轉法 将好銀打作合子一個，安紫粉在内，或二三四兩。
先用好金三錢作箔子，碎剪，入小甘鍋子，燒金微紅，鉗出甘鍋子，急将水銀七錢，傾在内，随即用鐵筋攪成砂，以水銀砂白湯洗诤，紙揩乾，圓作三塊，酽灰汁，并收取露水，一處煮砂子半日，或一日，令緊方取出。
入在粉内，埋定合子，卻入在灰池中，文武火養七日。
取出，砂子入氣爐成寶，分毫不折，此粉靈也。
夫神室者，乃銀合子是也。
須外用砂合，合定銀合子，方可入文武火養，早晚各六兩。
紫粉如不用變化，養金砂子，此寶便可服食。
将紫粉研細末，用楮汁為丸，如麻子大，候乾，用黃蠟包曩，卻以帛絹曩定，於長流水浸四十九日，或新井水亦得。
如此浸了，方可取出來服，空心，一丸，井花水下。
如服此丹，萬邪不侵，長生安樂，永為地仙，骨髓皆為金石之堅固，靈變之道，卒難毀滅。
如紫粉明窗塵，未欲服，再入金丹九變化，養大藥通靈。
第一金液還丹變化 鉛汞幾人修，靈通事轉幽。
寒林添綠水，紅粉逐波流。
煉作真金色，花光瑩月秋。
與君須保守，凡欲莫遺流。
師乃紫華先生曰：黃芽摘令細，用水飛淘，随水過者，入鼎器養之為大藥。
依前法養火，進退用水火養之，别有變轉水飛。
不随水過者白砂，銷之成寶。
随水飛過者金，乃是黃芽之金精也。
第二變黃芽添汞産藥法 寒泉流白雪，添汞又生芽。
蜜固黃金鼎，燒成紫菊花。
芬芬飛落葉，漸漸結成花。
此道人知少，忘機不可誇。
葉先生曰：先用水淘過白砂黃芽五兩，入在華池中，澆汞五兩，坐水上，結成砂子。
再排壘入鼎器内，固濟，入爐中，文武火養一日一夜。
再取汞五兩澆，依前法火候，養七日，皆成寶，别通造化。
第三變明窗塵修六氣法 神變幾千回，真人作上媒。
寒雲連地軸，陰虎激陽雷。
二氣青霞湧，三峰玉雪堆。
調和真妙理，須是太陽催。
右用明窗塵二兩，入生硫黃一兩，二味研細鼎内，入明窗塵鋪底蓋頭，以明塵硫末在中。
又以明窗蓋之，固濟，入爐，養火五日。
一處取出，皆金紫色。
然後一處研細為末。
又入生硫五兩，一處研細為末，用楮汁為丸，如蒙豆大，每一粒可摻汞一兩成寶。
如未靈，再養三七日。
第四變明窗塵修紫河車法 觸取日精華，清心煉紫芽。
玉真真不遠，守道道無涯。
玉笑堆成寶，黃金滿我家。
自為心内寶，豈可作驕奢。
右用明窗塵五兩，入神室内，乃太乙神室也。
用汞五兩，如蓮子我於明窗塵内，蜜封固濟，依前入爐，養火七日，皆成真芽子，成條子是也。
銷之成上色金，飛在鼎器上者，乃河車粉也。
第五變紫河車變轉黃舉法 黃舉為真道，變化亦通津。
莫與凡人說，幽奇休露伸。
精功金萬厲，服已去三神。
真凝源妙道，方可谒宸君。
右紫河車五兩，一處細研如粉，入神室内，依前固濟，入爐養火四十九日，取出變黃舉也。
取研為末，楮汁為丸，麻子大，黃蠟曩之，水浸四十九日，出火毒，空心，
須要二日半，水在下，火在上，再養二日半。
水在上，火在下，合成五日水火之數。
凡遇水在下，先盛水一瓶，口上安合子，方入紙灰瓷．内埋蓋，上用火養之。
若遇火在下，須用鐵三腳架子，坐合子底下，安火合子頂上，坐水一瓶。
如此是水火上下也。
凡遇寅時下火，用一兩熟火，直候三時看觀。
至明日，用二兩。
如此添至十六兩，卻退火數，複至一兩，此是促火法。
但用每兩火，如欠一日，補辏，養一月足，隻用一兩。
此乃是漸進火數。
如此加減養火，汞不竭矣。
仍要倒芽。
倒芽見五采紫粉，每遇開合，頂上飛結成者紫粉，掃收入銀合聚之，别入神室鼎器，作大丹變化。
其餘芽子，但收采成寶。
須要十五日後，一次華池沐浴，亦好。
包真人日：不得華池終不美，假饒成粉也分飛。
燒之始應之。
凡養火法者，依此訣用度，萬無失一。
自然變易，靈通造化。
《易》日：消息盈虛天行。
此魏公《參同》秘之，内存湧泉火候。
見五彩入紫河車，制度養湧泉，一一澆開合，忽見滿合芽子，如紫色，或碧色，如茶末色，或紫紅色，或白光色，及本色。
長生如此遇合黃土色及金色，此真彩色。
隻不出一一澆，則别入鼎。
若未取紫粉，證其五彩訣者。
《陰真君金丹訣》日：丹砂名碌碌，未得丹食服。
乾坤法象成，陰陽數方足。
上有黃龍蟠，下有白虎伏。
一物有五彩，永作仙家祿。
又紫霞君曰：紫龍頭上蟠，白虎含精氣。
戶内閉學者，不離《參同契》。
大凡修丹之士，若見紫彩五色明窗塵，乃丹之靈化矣。
如開合子，見五彩色，便以黃芽銀打作團葉一片，或三兩，看盛黃芽合子大小樣一般，打令四邊厚，中心薄，陷在砂合上蓋，卻每日依前養火，自然紫粉在銀片上。
每遇五日一次開合，收用鵝毛刷，聚以銀合盛，看聚得成兩，别入神室，變轉紫粉，自然沖氣結成，不是砂汞之質，如砂汞之精英耳。
紫粉别入神室變轉法 将好銀打作合子一個，安紫粉在内，或二三四兩。
先用好金三錢作箔子，碎剪，入小甘鍋子，燒金微紅，鉗出甘鍋子，急将水銀七錢，傾在内，随即用鐵筋攪成砂，以水銀砂白湯洗诤，紙揩乾，圓作三塊，酽灰汁，并收取露水，一處煮砂子半日，或一日，令緊方取出。
入在粉内，埋定合子，卻入在灰池中，文武火養七日。
取出，砂子入氣爐成寶，分毫不折，此粉靈也。
夫神室者，乃銀合子是也。
須外用砂合，合定銀合子，方可入文武火養，早晚各六兩。
紫粉如不用變化，養金砂子，此寶便可服食。
将紫粉研細末，用楮汁為丸，如麻子大，候乾，用黃蠟包曩，卻以帛絹曩定，於長流水浸四十九日，或新井水亦得。
如此浸了，方可取出來服，空心，一丸，井花水下。
如服此丹，萬邪不侵，長生安樂，永為地仙，骨髓皆為金石之堅固，靈變之道，卒難毀滅。
如紫粉明窗塵，未欲服，再入金丹九變化，養大藥通靈。
第一金液還丹變化 鉛汞幾人修，靈通事轉幽。
寒林添綠水，紅粉逐波流。
煉作真金色，花光瑩月秋。
與君須保守，凡欲莫遺流。
師乃紫華先生曰：黃芽摘令細，用水飛淘，随水過者，入鼎器養之為大藥。
依前法養火，進退用水火養之，别有變轉水飛。
不随水過者白砂，銷之成寶。
随水飛過者金，乃是黃芽之金精也。
第二變黃芽添汞産藥法 寒泉流白雪，添汞又生芽。
蜜固黃金鼎，燒成紫菊花。
芬芬飛落葉，漸漸結成花。
此道人知少，忘機不可誇。
葉先生曰：先用水淘過白砂黃芽五兩，入在華池中，澆汞五兩，坐水上，結成砂子。
再排壘入鼎器内，固濟，入爐中，文武火養一日一夜。
再取汞五兩澆，依前法火候，養七日，皆成寶，别通造化。
第三變明窗塵修六氣法 神變幾千回，真人作上媒。
寒雲連地軸，陰虎激陽雷。
二氣青霞湧，三峰玉雪堆。
調和真妙理，須是太陽催。
右用明窗塵二兩，入生硫黃一兩，二味研細鼎内，入明窗塵鋪底蓋頭，以明塵硫末在中。
又以明窗蓋之，固濟，入爐，養火五日。
一處取出，皆金紫色。
然後一處研細為末。
又入生硫五兩，一處研細為末，用楮汁為丸，如蒙豆大，每一粒可摻汞一兩成寶。
如未靈，再養三七日。
第四變明窗塵修紫河車法 觸取日精華，清心煉紫芽。
玉真真不遠，守道道無涯。
玉笑堆成寶，黃金滿我家。
自為心内寶，豈可作驕奢。
右用明窗塵五兩，入神室内，乃太乙神室也。
用汞五兩，如蓮子我於明窗塵内，蜜封固濟，依前入爐，養火七日，皆成真芽子，成條子是也。
銷之成上色金，飛在鼎器上者，乃河車粉也。
第五變紫河車變轉黃舉法 黃舉為真道，變化亦通津。
莫與凡人說，幽奇休露伸。
精功金萬厲，服已去三神。
真凝源妙道，方可谒宸君。
右紫河車五兩，一處細研如粉，入神室内，依前固濟，入爐養火四十九日，取出變黃舉也。
取研為末，楮汁為丸，麻子大，黃蠟曩之，水浸四十九日，出火毒，空心，