庚道集卷之三
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如金色不用鉛。
法曰：用鉛不用鉛，須向鉛中作。
及至用鉛時，用鉛還是錯。
入緞朱砂第二 朱砂五兩，和前礎五兩，研和令細，入建盞内，上用死砒三二錢蓋面，入爐中，候通紅，即用氣袋輪之，緞成汁，即摻少生砒，投之再引起死砒，不住扇，直候砒盡見清，乃朱砂熟也。
即钤出，候玲打破盞，取朱砂再煙，令砒盡，卻打成皂角子大塊，用藥煮之。
麸鹽子、酋草、苦杖、狼毒、浮石、磁石、針砂。
右各一兩，煮朱砂五兩，入砂鍋子内，煮三伏時，出墨色，卻用白沸湯泡洗六十遍，不可令少，泡彼搗碎為末作匮。
則别取生朱砂一兩，顆塊者，用醋蘸之金箔為衣，如我蓮狀，入磁合中，以醋調赤石脂固縫，鐵線十字系了，通固候乾，入灰池中，頂火二兩，養七日。
所養者，依前法再養。
點化銅鐵第三 用犁頭鐵二兩，燒過打碎。
以鍋子，先下朱砂一兩在下，次下鐵在上，用大火烹之成汁，其朱砂返升在上，其鐵歸下，如啄木之聲，直候聲絕藥成，不可傾出。
以玲水浸其鍋子面上，朱砂自然凝結成片在上。
打碎鍋子取之，其鐵成上色好銀，在下打開。
再用前砂，作豐次竈點。
但第二第三色差青，頗硬。
即以第一次者銀，同煙之，乃一色，成上銀，非世問之物，皆謂之藥銀也。
此乃神仙之至寶。
點銅亦然，并依此前法。
或第三．次用了朱砂，如不添匮中，即别作一匮，養母砂子并生朱砂成寶。
亦然，以鉛煎成銀，不折。
脫凡入聖法第四 每四兩養成砂，聚八兩或．四兩，作一匮。
别取生朱砂，如前法，以金箔為衣，養火七日，取出再聚，與母等分。
或八兩，或一觔，一處杵碎，入雄黃一兩，雌黃一兩，三味一表研入匮，七日二兩火，取出共得十兩，一處竈成上色庚。
移魂合魄第五 前十兩藥，如不煙成庚，即再作匮，别取生朱砂三兩，顆塊雌雄各一兩，三味一處，并作塊，以金箔為衣，依前法養火七日，共得五兩，成研一兩。
伏火硼·一錢，同黃蠟丸作十粒，點出山艮，一兩成庚。
以魂制魄法第六 已上十五兩，如不點庚，即再搗碎，入生朱砂五兩，雌雄各二兩，金箔為衣，三兩火養七日，取出成二十四兩。
取一兩，入伏火炮一錢，硼一錢，三味同研，黃蠟為丸，作十粒，每粒乾汞一兩成庚。
煉陽消陰法第七 已上二十四兩，為之丹頭。
如不點化，即創丹室，及擇名山福地，下手修煉小還丹也。
用前藥二十四兩，碎作匮。
以汞十兩，作三次澆。
第次二兩，第二次澆三兩，第三次澆五兩，并須三兩火，養之七日，共成三十四兩。
其色紫金光明，燦爛清香滿室。
當以沐浴香湯泡出，再養七日，出複沐浴。
如此經甲子緻次月，成小丹也。
每用研細，以兒乳汁和蜜，合成膏丸，如桐子大，每服一丸，空心，井花水下，服至十日，三屍出，百蟲死，平生疝疾皆安。
至百日中，與食不食皆在，是得免瘟疸瘴氣，邪鬼虎兕，刀兵之難，神仙之道由此而成，乃下士入仙之階也。
煉氣成神第八火三兩 以前件小還丹，再入匮溫養七日，一沐浴，經一周天，一歲之期，功滿數足，其色返白生光如毫相。
出之即光明滿室，乃有神物護持，山下鬼魅非敢迎視。
當須齋戒念善，作種種良功，保持丹藥。
或得服者，亦宜先施功行，次當服之，皆得飛行空虛，為地仙矣。
煉神合道第九火四兩 當依法七日一沐浴，三年千日之，功滿數足時，有金光透出，乃功成。
當須預請有道之士，同以保持。
更須醮設天地。
不爾則招大魔作禍。
破失其丹，徒費心力。
丹就則其色返黃，此乃還元歸真之道。
當時始自黃芽而生，今成就複歸黃色。
如研時，不可令見日，恐随太陽飛騰而散失，須用木蜜丸之，如一粒散於境中，則千裡為福，邪鬼魔魅，蟲虎旱泌，并無。
若一粒入腹，遊行十洲三島，名列仙位，壽同天地，能濟度存亡，念動則并不達矣。
至使雞餐成鳳，犬餌成龍，變化種種，靈驗不可具述。
學道之士得聞是丹，亦皆宿有善綠，非一世之士也。
此丹書到處，自有神物護持。
如輕謗斯文者，乃初生為人，薄細所格也。
或有綠契求法之士，當具質心金寶，以傳是書，勿示非人，戒慎為行。
庚道集卷之三竟
如金色不用鉛。
法曰：用鉛不用鉛，須向鉛中作。
及至用鉛時，用鉛還是錯。
入緞朱砂第二 朱砂五兩，和前礎五兩，研和令細，入建盞内，上用死砒三二錢蓋面，入爐中，候通紅，即用氣袋輪之，緞成汁，即摻少生砒，投之再引起死砒，不住扇，直候砒盡見清，乃朱砂熟也。
即钤出，候玲打破盞，取朱砂再煙，令砒盡，卻打成皂角子大塊，用藥煮之。
麸鹽子、酋草、苦杖、狼毒、浮石、磁石、針砂。
右各一兩，煮朱砂五兩，入砂鍋子内，煮三伏時，出墨色，卻用白沸湯泡洗六十遍，不可令少，泡彼搗碎為末作匮。
則别取生朱砂一兩，顆塊者，用醋蘸之金箔為衣，如我蓮狀，入磁合中，以醋調赤石脂固縫，鐵線十字系了，通固候乾，入灰池中，頂火二兩，養七日。
所養者，依前法再養。
點化銅鐵第三 用犁頭鐵二兩，燒過打碎。
以鍋子，先下朱砂一兩在下，次下鐵在上，用大火烹之成汁，其朱砂返升在上，其鐵歸下，如啄木之聲，直候聲絕藥成，不可傾出。
以玲水浸其鍋子面上，朱砂自然凝結成片在上。
打碎鍋子取之，其鐵成上色好銀，在下打開。
再用前砂，作豐次竈點。
但第二第三色差青，頗硬。
即以第一次者銀，同煙之，乃一色，成上銀，非世問之物，皆謂之藥銀也。
此乃神仙之至寶。
點銅亦然，并依此前法。
或第三．次用了朱砂，如不添匮中，即别作一匮，養母砂子并生朱砂成寶。
亦然，以鉛煎成銀，不折。
脫凡入聖法第四 每四兩養成砂，聚八兩或．四兩，作一匮。
别取生朱砂，如前法，以金箔為衣，養火七日，取出再聚，與母等分。
或八兩，或一觔，一處杵碎，入雄黃一兩，雌黃一兩，三味一表研入匮，七日二兩火，取出共得十兩，一處竈成上色庚。
移魂合魄第五 前十兩藥，如不煙成庚，即再作匮，别取生朱砂三兩，顆塊雌雄各一兩，三味一處，并作塊，以金箔為衣，依前法養火七日，共得五兩，成研一兩。
伏火硼·一錢，同黃蠟丸作十粒，點出山艮，一兩成庚。
以魂制魄法第六 已上十五兩，如不點庚，即再搗碎，入生朱砂五兩，雌雄各二兩，金箔為衣，三兩火養七日，取出成二十四兩。
取一兩，入伏火炮一錢，硼一錢，三味同研，黃蠟為丸，作十粒，每粒乾汞一兩成庚。
煉陽消陰法第七 已上二十四兩，為之丹頭。
如不點化，即創丹室，及擇名山福地，下手修煉小還丹也。
用前藥二十四兩，碎作匮。
以汞十兩，作三次澆。
第次二兩，第二次澆三兩，第三次澆五兩，并須三兩火，養之七日，共成三十四兩。
其色紫金光明，燦爛清香滿室。
當以沐浴香湯泡出，再養七日，出複沐浴。
如此經甲子緻次月，成小丹也。
每用研細，以兒乳汁和蜜，合成膏丸，如桐子大，每服一丸，空心，井花水下，服至十日，三屍出，百蟲死，平生疝疾皆安。
至百日中，與食不食皆在，是得免瘟疸瘴氣，邪鬼虎兕，刀兵之難，神仙之道由此而成，乃下士入仙之階也。
煉氣成神第八火三兩 以前件小還丹，再入匮溫養七日，一沐浴，經一周天，一歲之期，功滿數足，其色返白生光如毫相。
出之即光明滿室，乃有神物護持，山下鬼魅非敢迎視。
當須齋戒念善，作種種良功，保持丹藥。
或得服者，亦宜先施功行，次當服之，皆得飛行空虛，為地仙矣。
煉神合道第九火四兩 當依法七日一沐浴，三年千日之，功滿數足時，有金光透出，乃功成。
當須預請有道之士，同以保持。
更須醮設天地。
不爾則招大魔作禍。
破失其丹，徒費心力。
丹就則其色返黃，此乃還元歸真之道。
當時始自黃芽而生，今成就複歸黃色。
如研時，不可令見日，恐随太陽飛騰而散失，須用木蜜丸之，如一粒散於境中，則千裡為福，邪鬼魔魅，蟲虎旱泌，并無。
若一粒入腹，遊行十洲三島，名列仙位，壽同天地，能濟度存亡，念動則并不達矣。
至使雞餐成鳳，犬餌成龍，變化種種，靈驗不可具述。
學道之士得聞是丹，亦皆宿有善綠，非一世之士也。
此丹書到處，自有神物護持。
如輕謗斯文者，乃初生為人，薄細所格也。
或有綠契求法之士，當具質心金寶，以傳是書，勿示非人，戒慎為行。
庚道集卷之三竟