靈飛散傳信錄
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經名：靈飛散傳信錄。
唐齊誰編撰。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞神部衆衍類。
靈飛散傳信錄 餘與憲台察史博陵晦叔，有遺世保形。
超蹈山海之契。
嘗共語：求學之士，探拟賒謬，恥營近實。
虛務遐闊，未易凡鄙，便冀飛升，謂金丹坐延，而仙籍立緻。
夫處心不真於道，煉形未異於常，齒發不駐，顔色随謝。
是氣血内耗而容狀外變，病疾未脫，嗜欲交煎，天生速死，不及常理，區區貪昏，多此類也。
今所為異，必求良方。
先驗容齒，與俗流自别，知常限不迫，方可冀久視修仙材。
煉神清虛，求餌芝玉約索精要，近拯形骸，有新聞閱，互相曉導。
晦叔異日謂餘日：有客話裴都尉者，鶴發早垂，童顔近複，訪其所餌，曰靈飛散之功。
共知此方，在《千金》第二十八卷。
晦叔又日：聞勳曹員外即範陽君彜，嘗與修氣道客昊含人丹，講求此方丹曰：《千金》近略，多不真定。
此方本出《太清仙經》，可求正文，如法合餌。
君彜私志，亦未蔔所獲。
時寓累于故李中書泌之宅，暇日偶入一小室，有書籍盈幾，皆斷爛罕全，雜委元次。
軸閱将半，忽遇一軸，标首完整，文墨甚華，題曰《太清真經》，發視乃靈飛散方卷。
君彜執讀，欣契誠求，驟告於丹。
乃焚香頂奉，滌手持捧，謂君彜日：此真官曲遺，靈應特延，紀於仙書，足勸後學。
晦叔以餘與君彜莫逆分至，傳信可憑，約就谘訪，便求傳寫。
餘驅乘詣門，問與聞時，因得抄錄，與晦叔同之。
又方中分味，以雲粉為主。
是歲餘授鐘陵奏辟，而廬阜在封部之内，爐峰跳波，脈注溪壑，居人方士，皆引湍春雲，水汰日曝，流霜瑩雪，丸珠旋螺，宛若天造。
貨於村市，資為衣食，常肆所積，日取元限。
此方難要，唯茲一物，有是行也。
實天借心謀，亦将旁利同志，不然何契會如此，以先約話。
餘私貯靈感，不忘寝興，行商洛數程，息豹藏舍。
郵客有自内鄉來者，曰有鄧緣融，攝宰前邑，年瑜從心之五，而姿鬓不老，目瞳不昏，理劇接賓，與強仕等力。
問其所得，日嘗獲神方。
餘至邑征訪，乃靈飛散所緻。
考其傳授及藥力驗應，雲昔歲見唐主簿，有道流口付，說是靈仙上方，欲窺功用，可立變鬓發。
．融有親容，顔鬓已衰，将試靈驗，因求合分，服三十日，融之親容，顔發頓易前狀。
融半劑之效，亦保數十年不改。
恨其藥力未成，便阙服餌，又遠請窮頓。
資貨多乖，今比凡流，猶有所異。
複說在長安日，傳張裴二驸馬，皆目變效，重符前聞。
則此方神奇，驗實相接，眼饑口問，積為明征。
又孫處士，道問上流。
精窮方要，攘此編錄，固非偶然。
餘與晦叔幸君彜之遇，果求向之約，誓心服食，以邀效證他日之異，續此編書。
元和七年四月五日，高陽齊推書心記實。
《太清經》雲：凡欲緻萬神，求升仙，皆先潔齋清已，香水灌頭，沐浴五體，益善百日之後，乃可緻神明。
欲求仙者，當從北嶽、西嶽、中嶽真人，求靈飛散，得而服之，必得神仙矣。
真人
唐齊誰編撰。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞神部衆衍類。
靈飛散傳信錄 餘與憲台察史博陵晦叔，有遺世保形。
超蹈山海之契。
嘗共語：求學之士，探拟賒謬，恥營近實。
虛務遐闊，未易凡鄙，便冀飛升，謂金丹坐延，而仙籍立緻。
夫處心不真於道，煉形未異於常，齒發不駐，顔色随謝。
是氣血内耗而容狀外變，病疾未脫，嗜欲交煎，天生速死，不及常理，區區貪昏，多此類也。
今所為異，必求良方。
先驗容齒，與俗流自别，知常限不迫，方可冀久視修仙材。
煉神清虛，求餌芝玉約索精要，近拯形骸，有新聞閱，互相曉導。
晦叔異日謂餘日：有客話裴都尉者，鶴發早垂，童顔近複，訪其所餌，曰靈飛散之功。
共知此方，在《千金》第二十八卷。
晦叔又日：聞勳曹員外即範陽君彜，嘗與修氣道客昊含人丹，講求此方丹曰：《千金》近略，多不真定。
此方本出《太清仙經》，可求正文，如法合餌。
君彜私志，亦未蔔所獲。
時寓累于故李中書泌之宅，暇日偶入一小室，有書籍盈幾，皆斷爛罕全，雜委元次。
軸閱将半，忽遇一軸，标首完整，文墨甚華，題曰《太清真經》，發視乃靈飛散方卷。
君彜執讀，欣契誠求，驟告於丹。
乃焚香頂奉，滌手持捧，謂君彜日：此真官曲遺，靈應特延，紀於仙書，足勸後學。
晦叔以餘與君彜莫逆分至，傳信可憑，約就谘訪，便求傳寫。
餘驅乘詣門，問與聞時，因得抄錄，與晦叔同之。
又方中分味，以雲粉為主。
是歲餘授鐘陵奏辟，而廬阜在封部之内，爐峰跳波，脈注溪壑，居人方士，皆引湍春雲，水汰日曝，流霜瑩雪，丸珠旋螺，宛若天造。
貨於村市，資為衣食，常肆所積，日取元限。
此方難要，唯茲一物，有是行也。
實天借心謀，亦将旁利同志，不然何契會如此，以先約話。
餘私貯靈感，不忘寝興，行商洛數程，息豹藏舍。
郵客有自内鄉來者，曰有鄧緣融，攝宰前邑，年瑜從心之五，而姿鬓不老，目瞳不昏，理劇接賓，與強仕等力。
問其所得，日嘗獲神方。
餘至邑征訪，乃靈飛散所緻。
考其傳授及藥力驗應，雲昔歲見唐主簿，有道流口付，說是靈仙上方，欲窺功用，可立變鬓發。
．融有親容，顔鬓已衰，将試靈驗，因求合分，服三十日，融之親容，顔發頓易前狀。
融半劑之效，亦保數十年不改。
恨其藥力未成，便阙服餌，又遠請窮頓。
資貨多乖，今比凡流，猶有所異。
複說在長安日，傳張裴二驸馬，皆目變效，重符前聞。
則此方神奇，驗實相接，眼饑口問，積為明征。
又孫處士，道問上流。
精窮方要，攘此編錄，固非偶然。
餘與晦叔幸君彜之遇，果求向之約，誓心服食，以邀效證他日之異，續此編書。
元和七年四月五日，高陽齊推書心記實。
《太清經》雲：凡欲緻萬神，求升仙，皆先潔齋清已，香水灌頭，沐浴五體，益善百日之後，乃可緻神明。
欲求仙者，當從北嶽、西嶽、中嶽真人，求靈飛散，得而服之，必得神仙矣。
真人