太古土兌經卷下

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柔其物。

    柔若得之則剛,剛若得之則柔。

    夫變化五金,不得鉛汞,終無得理也。

     明浮沉 金性沉,石性浮,服之返有投上功,得金而相貫,而不能浮。

    故雲一石而貫一金,亦号還丹之名也。

     明相類 夫鉛與雄同,舍化受於金之類。

    雌雄類炮砂,雄不得炮砂相和,而其色不行。

    夫鉛者,金之主。

    雄者,石之主,故鉛能變金石。

    夫欲變金石,不得雄鉛,終不妙也。

    夫變五金,無四黃變蒸,亦終不妙也。

    夫雌亦能變伏五金八石類,於蜜水見母。

    夫硫黃伏得,本色不移,亦能變伏,染金石類,入磁石作汁,汞類石亭脂,毗類石腦,立凝不飛,朱醞醇酒鉛類,桑柴之灰錫類,蜜陀僧曾青類,於代赭夫論相類者,陰陽和合,即變化順宜也。

     明相惡 金惡水銀,銀惡生鐵及炮砂。

    金得銀而虛,銀得銅而疏,銅得鐵而強,得錫而俱。

    夫五金八石,皆惡餘甘子,及代赭不灰木,化一切金石為水。

    若不得硝石,終無得理。

    夫鉛汞雌雄,兼一切金石伏火藥物,将火試之,火之不動,鼓之不流,色無精光,并不能變諸金石。

     明性靈 夫朱砂者,太陽之精,日之子,而能生。

    生者能飛一切金石。

    若不得汞皆飛不上,得倒行神骨則立而并飛。

    用石膽、黃礬、白礬為使,用金銀以為母,用曾青為将,用四黃以為君。

    夫四黃之中,不如雄也。

    三青之内,不如曾也,雄能通於神,曾能明於目。

    大結子三華煮之為上,次以猜脂煮之,兼以滋潤,妙也。

    切忌玲熱相淘,亦能變為末也。

     夫朱砂好者,入赤盥黃鹽,覆藉磁器,火養十日,名日立制神粉。

    點汞成紫庚,五石為軟金,亦号曰神妙,又點上真庚合之固神。

    夫硫黃用吐番紫礬一味,立制汞為黃金。

    波斯赤鹽亦然。

    俱不用諸藥,并成上寶。

     夫欲作庚,先須煉鉛及伏雄汞,即伏四黃。

    但伏得雄汞二味,自成其真寶。

    不勞諸藥,兩味相和合,作土金相和,用黃赤二鹽覆藉,以清虛薪火,燒之五十日,成紫光丹,點化五金。

    點白金,以青與代赭。

    陰伏金公,可修忽於飛霜湯制立,要石亭脂、帝女血,和汞砂銀,火養百日成庚。

     又黃童一斤,帝女一斤,作汁煮三十日,不失本性。

    亦以制汞,汞生硫黃,火之六神,生為赤霜也。

     又五金有不真物,但投炮砂,則真僞自見,亦能均色也。

    麒麟竭亦能駐色。

    黍米酒能柔軟,栀子能染色,餘甘子能去不淨,代赭亦能潤色,兼能美質,黃礬能出染一切金石汞砂,投堵脂千遍,而成銀,爛如泥,服之長生,大堅筋骨,朱砂以炮砂煮用之,清矣。

     明銀汞 鉛為九返,汞曰七還。

    合嗆煮之,六十日如埃塵,又飛如爛銀,住還丹。

    能入五金,駐紅顔,煞三屍,去九蟲,能剛其性,柔其物,鉛汞相投,其體則剛。

    入於五金,其性則柔。

    能煞金鉛,能嗆汞鉛。

    鉛汞相入,亦号七還。

    加硫飛之,即号九鉛。

    令嗆九煉,亦号九五七還。

    用華池三升。

    草西灰二升,五度重淋,淘煮一日。

    又猜脂煮三日後傾出訖,又於皂莢灰汁中煮之,令诤,乃可使之。

     明黃芽 取九鉛七還,和飛成伏盤霜七遍,收取霜和華,搜之浥浥作團,安三台釜上,鼓之如銀,亦硬,唯不炬火,能入五金、未堪服食。

    更鼓七遍,用子明下,如銀鉛汞一相入伏火,名之藥鉛。

    又将此藥鉛重入地下釜烹煉,出黃芽。

    将此黃芽和生汞研飛之,上者名日輕舉,不上者名日水母。

    飛上者,子戀其母,故處其上。

    不飛上者,亦母戀其子,故有飛上下之藥,用之不别塗也。

     太古土兌經卷下竟