太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經卷上
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尺，七日七夜。
災在北方，則然五燈，亦可五十燈，亦可五百燈，用黑缯五十尺，五日五夜。
此元始靈寶上元科法。
元始五老禳大劫洪水召蛟龍水官度災真文玉訣 道言：天地大劫之交，洪水四出，蕩穢除惡，萬無遺一。
當此之時，天地冥合，人民漂流，無複善惡。
唯有志學之士，得靈寶真文，大劫、小劫之符，乃可乘飛羽而高觀，登靈嶽而浮翔。
當此之時，神人自當使蛟龍為通路，開水徑以渡身，河伯伺迎，不挂津梁也。
乃明靈文之妙，豈拘大劫之交。
遇此之際，當依其文施用，北向叩齒五通，閉氣二十五息。
存己身心中生火，火出頭頂，而燒四方山林草木，及己身都盡，形骸皆成灰塵，一時飛翔入青煙之上，無複所遺。
思大水浩浩蕩蕩天下，己身化成蛟龍，随水而流。
因又叩齒二十五通，仰咒曰： 上始回靈，開明九元，天推地轉，二炁流傳，五行相促，運度機關，陰陽否激，結成災沖，大劫傾汔，蕩穢除氛，九河受對，洪災激川，水母徘徊，鳥馬合群，日月冥會，三景停關，上選種臣，推校玉文，棄惡遺善，清濁永分， 我參帝簡，名列九天，大災四會，赤書所蠲，是日告命，萬神鹹聞，日月五星，照明我魂，五嶽靈山，浮渡我身，九河水府，溟泠大神，開除水徑，通利河津，蛟龍應符，攝山送靈，負我渡我，驚馳四奔，丹書赤字，元始真文，金龍驿呈，時刻無間，立須告禦，上對帝尊。
畢，引氣二十五咽，須臾，自當有開水之神以渡兆身也。
在山，山則浮。
在水，水自開。
可謂臨危而濟。
倏欻之頃，天地都平也。
元始五老攝召北酆鬼魔赤書玉訣 道言：夫受靈寶上法，緻神明來降，存念響達，與天真交會，宜先分别鬼魔形象，遏塞幹試。
魔精既伏，存思自感，神明易緻。
行此之法，依上真文施行，便向東北叩齒三十六通，閉炁九息，而仰咒曰： 三元開明，迥轉天常，運推數極，百六乘綱，大劫交會，萬妖争行，北酆不拘，放逸鬼宗，群魔縱肆，祆閉天光，上帝有命，普告十方，演明天魔，法教開張，正道治民，掃除不祥，有何小妖，群聚為場，赤書玉文，檢攝鬼鄉，北酆三官，明速傳行，千魔束爽，萬鬼送形，流鈴交煥，激氣太陽，金虎四邀，天丁補亡，大小齊到，不得匿藏，元始所告，列奏上宮。
元始靈寶五帝真文玉訣 道士服青帝真符，束向叩齒九通，思青炁從口入注肝中，生九重青華寶光，徹映項後，書符置前，咒曰： 元上青精，九炁大靈，神光霞散，流映東青，華景郁勃，灌我身形，宮府安鎮，寶魂自生，洞達八朗，飛升玉庭。
畢，引炁九咽，上應服者服，佩者佩。
道士服赤帝真符，南向叩齒三通，思赤炁從口入注心中，生三重丹華寶光，徹映胸前，書符置前，咒曰： 丹華流映，寶芝生光，神精徹幽，散靈八方，真符攝炁，嘯命朱童，三精煥敷，注我绛宮，赤神安鎮，五香溢充，洞映形外，表裹發光，身生水火，獨步飛行。
畢，引炁三咽止，如上法。
道士服黃帝真符，向王叩齒十二通，思黃炁從口入注脾中，生十二重黃華寶光，洞映一身，書符置前，咒曰： 總元書靈，回神四鄉，黃上散華，五帝交芳。
流精散慢，十二重光，混合我形，萬神相迎。
安備黃脾，養炁中房，保齡度劫，永鎮無窮。
畢，引炁十二咽止，如上法。
道士服白帝真符，向西叩齒七通，思白炁從口入注肺中，生七重素華寶光，洞映丹田，書符置前，咒曰： 金靈七炁，素華流氛，金精童子，首建元巾，帶符攝炁，萬神會門，寶光奕奕，照我命根，安鎮肺華，萬劫長存。
畢，引炁七咽止，如上法。
道士服黑帝真符，向北叩齒五通，思黑炁從口入注腎中，生五重玄寶華光，洞映背外，書符置前，咒曰： 北上太玄，五炁徘徊，寶華五重，流光煥晖，雲景郁秀，洞映太微，仰注我身，腎府鮮開，安鎮靈宅，萬神總歸，身生羽服，降形自飛。
畢，引炁五咽止，如上法。
當取靈山向王之竹，全長七尺七節，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。
書黑帝符，着下第二節中；次白帝符，第三節中；次黃帝符，第四節中；次赤帝符，第五節中；次青帝符，第六節中。
空上一節以通天，空下一節以立地。
蠟封上節，穿中印以元始之章。
又蠟封下節，穿中印以五帝之章。
绛紋作韬，長短大小足容杖。
卧息坐起，常以自随，行來可脫杖衣，隐以出入，每當别着掙處。
以杖指天，天神設禮。
指地，地祇司迎。
以杖指東北，萬鬼束形。
乘杖行來，及欲施用，當叩齒三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光，流煥杖上，五帝玉女各一人，合共衛杖左右。
微咒曰： 太陽之山，元始上精，開張天地，甘竹通靈，直符守吏，部禦神兵，五色流煥，朱火金鈴，輔翼上真，出幽入冥，召天天恭，攝地地迎，指鬼鬼滅，妖魔束形，靈符神杖，威制百方，與我俱成，與我俱生，萬劫之後，以代我形，景為五解，神升上清，承符告命，靡不敬聽。
畢，引五方炁，各五咽，合二十五咽止。
行此道九年，精謹不慢，神真形見，杖則載人空行。
若欲屍解，杖則代形，縧欻之問已成真人。
朔望八節日，當燒香左右，朝拜此杖，則神靈感降，道則成矣。
靈寶八威神策玉訣 當朱書三天太上召伏蛟龍虎豹山精文，着一銀木闆上。
又書記年月、師姓諱，着一闆上。
合二闆，内囊裹。
朱書次文，着一闆上，着囊外。
凡三闆，合封為神策，如傳之狀。
闆悉用銀木，長一尺四寸，廣二寸四分。
以绛紋之缯作囊，令長一丈二尺，衣之封外闆上，下頭印口中元始五老之章。
當以梧木函，绛紋作衣，衣函以請策文，着别室。
燒香左右，精心供養，受以佩身。
天下神靈朝夕朝門，給五帝玉童玉女各一十二人，出入遊行，五帝侍衛，三界司迎。
生死無複三惡之難，不經泰山，徑升九天，衣食自然，位同太極，要自成仙。
至學道士佩此文，施行神咒，以策文指天，天神設禮。
指地，地隻朝拜，三界束帶。
指神，神禮。
指鬼，鬼自
災在北方，則然五燈，亦可五十燈，亦可五百燈，用黑缯五十尺，五日五夜。
此元始靈寶上元科法。
元始五老禳大劫洪水召蛟龍水官度災真文玉訣 道言：天地大劫之交，洪水四出，蕩穢除惡，萬無遺一。
當此之時，天地冥合，人民漂流，無複善惡。
唯有志學之士，得靈寶真文，大劫、小劫之符，乃可乘飛羽而高觀，登靈嶽而浮翔。
當此之時，神人自當使蛟龍為通路，開水徑以渡身，河伯伺迎，不挂津梁也。
乃明靈文之妙，豈拘大劫之交。
遇此之際，當依其文施用，北向叩齒五通，閉氣二十五息。
存己身心中生火，火出頭頂，而燒四方山林草木，及己身都盡，形骸皆成灰塵，一時飛翔入青煙之上，無複所遺。
思大水浩浩蕩蕩天下，己身化成蛟龍，随水而流。
因又叩齒二十五通，仰咒曰： 上始回靈，開明九元，天推地轉，二炁流傳，五行相促，運度機關，陰陽否激，結成災沖，大劫傾汔，蕩穢除氛，九河受對，洪災激川，水母徘徊，鳥馬合群，日月冥會，三景停關，上選種臣，推校玉文，棄惡遺善，清濁永分， 我參帝簡，名列九天，大災四會，赤書所蠲，是日告命，萬神鹹聞，日月五星，照明我魂，五嶽靈山，浮渡我身，九河水府，溟泠大神，開除水徑，通利河津，蛟龍應符，攝山送靈，負我渡我，驚馳四奔，丹書赤字，元始真文，金龍驿呈，時刻無間，立須告禦，上對帝尊。
畢，引氣二十五咽，須臾，自當有開水之神以渡兆身也。
在山，山則浮。
在水，水自開。
可謂臨危而濟。
倏欻之頃，天地都平也。
元始五老攝召北酆鬼魔赤書玉訣 道言：夫受靈寶上法，緻神明來降，存念響達，與天真交會，宜先分别鬼魔形象，遏塞幹試。
魔精既伏，存思自感，神明易緻。
行此之法，依上真文施行，便向東北叩齒三十六通，閉炁九息，而仰咒曰： 三元開明，迥轉天常，運推數極，百六乘綱，大劫交會，萬妖争行，北酆不拘，放逸鬼宗，群魔縱肆，祆閉天光，上帝有命，普告十方，演明天魔，法教開張，正道治民，掃除不祥，有何小妖，群聚為場，赤書玉文，檢攝鬼鄉，北酆三官，明速傳行，千魔束爽，萬鬼送形，流鈴交煥，激氣太陽，金虎四邀，天丁補亡，大小齊到，不得匿藏，元始所告，列奏上宮。
元始靈寶五帝真文玉訣 道士服青帝真符，束向叩齒九通，思青炁從口入注肝中，生九重青華寶光，徹映項後，書符置前，咒曰： 元上青精，九炁大靈，神光霞散，流映東青，華景郁勃，灌我身形，宮府安鎮，寶魂自生，洞達八朗，飛升玉庭。
畢，引炁九咽，上應服者服，佩者佩。
道士服赤帝真符，南向叩齒三通，思赤炁從口入注心中，生三重丹華寶光，徹映胸前，書符置前，咒曰： 丹華流映，寶芝生光，神精徹幽，散靈八方，真符攝炁，嘯命朱童，三精煥敷，注我绛宮，赤神安鎮，五香溢充，洞映形外，表裹發光，身生水火，獨步飛行。
畢，引炁三咽止，如上法。
道士服黃帝真符，向王叩齒十二通，思黃炁從口入注脾中，生十二重黃華寶光，洞映一身，書符置前，咒曰： 總元書靈，回神四鄉，黃上散華，五帝交芳。
流精散慢，十二重光，混合我形，萬神相迎。
安備黃脾，養炁中房，保齡度劫，永鎮無窮。
畢，引炁十二咽止，如上法。
道士服白帝真符，向西叩齒七通，思白炁從口入注肺中，生七重素華寶光，洞映丹田，書符置前，咒曰： 金靈七炁，素華流氛，金精童子，首建元巾，帶符攝炁，萬神會門，寶光奕奕，照我命根，安鎮肺華，萬劫長存。
畢，引炁七咽止，如上法。
道士服黑帝真符，向北叩齒五通，思黑炁從口入注腎中，生五重玄寶華光，洞映背外，書符置前，咒曰： 北上太玄，五炁徘徊，寶華五重，流光煥晖，雲景郁秀，洞映太微，仰注我身，腎府鮮開，安鎮靈宅，萬神總歸，身生羽服，降形自飛。
畢，引炁五咽止，如上法。
當取靈山向王之竹，全長七尺七節，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。
書黑帝符，着下第二節中；次白帝符，第三節中；次黃帝符，第四節中；次赤帝符，第五節中；次青帝符，第六節中。
空上一節以通天，空下一節以立地。
蠟封上節，穿中印以元始之章。
又蠟封下節，穿中印以五帝之章。
绛紋作韬，長短大小足容杖。
卧息坐起，常以自随，行來可脫杖衣，隐以出入，每當别着掙處。
以杖指天，天神設禮。
指地，地祇司迎。
以杖指東北，萬鬼束形。
乘杖行來，及欲施用，當叩齒三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光，流煥杖上，五帝玉女各一人，合共衛杖左右。
微咒曰： 太陽之山，元始上精，開張天地，甘竹通靈，直符守吏，部禦神兵，五色流煥，朱火金鈴，輔翼上真，出幽入冥，召天天恭，攝地地迎，指鬼鬼滅，妖魔束形，靈符神杖，威制百方，與我俱成，與我俱生，萬劫之後，以代我形，景為五解，神升上清，承符告命，靡不敬聽。
畢，引五方炁，各五咽，合二十五咽止。
行此道九年，精謹不慢，神真形見，杖則載人空行。
若欲屍解，杖則代形，縧欻之問已成真人。
朔望八節日，當燒香左右，朝拜此杖，則神靈感降，道則成矣。
靈寶八威神策玉訣 當朱書三天太上召伏蛟龍虎豹山精文，着一銀木闆上。
又書記年月、師姓諱，着一闆上。
合二闆，内囊裹。
朱書次文，着一闆上，着囊外。
凡三闆，合封為神策，如傳之狀。
闆悉用銀木，長一尺四寸，廣二寸四分。
以绛紋之缯作囊，令長一丈二尺，衣之封外闆上，下頭印口中元始五老之章。
當以梧木函，绛紋作衣，衣函以請策文，着别室。
燒香左右，精心供養，受以佩身。
天下神靈朝夕朝門，給五帝玉童玉女各一十二人，出入遊行，五帝侍衛，三界司迎。
生死無複三惡之難，不經泰山，徑升九天，衣食自然，位同太極，要自成仙。
至學道士佩此文，施行神咒，以策文指天，天神設禮。
指地，地隻朝拜，三界束帶。
指神，神禮。
指鬼，鬼自
