卷五 疾病第十一 五氣
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為癫也。
）搏陰則為喑，（邪搏于陰，則陰氣受傷，故聲為喑。
陰者，五髒之陰也。
蓋心主舌，而手少陰心脈上走喉嚨，系舌本；手太陰肺脈循喉嚨；足太陰脾脈上行結于咽，連舌本，散舌下：足厥陰肝脈循喉嚨之後，上入颃颡，而筋脈絡于舌本；足少陰腎脈循喉嚨，系舌本，故皆主病喑也。
又邪入于陰，轉則為喑，言轉入陽分則氣病，故為喑也。
）陽入之陰則靜，（陽斂則藏，故靜。
）陰出之陽則怒，（陰發則躁，故怒。
）是謂“五亂”。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰“陰出之陽”，病善怒，不治。
（所謂陰者，真髒也，所謂陽者，胃脘之陽也。
凡此五邪，皆以真髒脈見而胃氣絕，故曰“陰出之陽”。
陰盛陽衰，土敗木賊，故病當善怒，不可治也。
）是謂“五邪”，皆同命，死不治。
（此明五脈皆然也。
） 五髒所藏：心藏神，（精氣之靈明也，兩精相搏謂之神。
）肺藏魄，（精氣之質地也，并精而出入者謂之魄。
）肝藏魂，（神氣之佐輔也，随神往來者謂之魂。
）脾藏意，（神有所注者也，心有所憶謂之意。
）腎藏志，（意有專一者也，意之所存謂之志。
）是謂“五髒所藏”。
五髒所主：心主脈，（心主血脈，應火之動而營運周身也。
）肺主皮，（肺主皮毛，應金之堅而保障全體，捍禦諸邪也。
）肝主筋，（肝主筋膜，應木之柔而聯系關節也。
）脾主肉，（脾主肌肉，應土之濃而蓄養萬物也。
）腎主骨，（腎主骨髓，應水石之沉堅，為立身之幹，為萬化之原也。
）是謂“五主”。
五勞所傷：久視傷血，（久視則勞神，故傷血。
血者神氣也。
）久卧傷氣，（久卧則陽氣不伸，故傷氣。
）久坐傷肉，（久坐則血脈滞于四體，故傷肉。
）久立傷骨，（立者之勞在骨也。
）久行傷筋，（行者之勞在筋也。
）是謂“五勞所傷”。
五脈應象：肝脈弦，（弱而滑，端直以長，其應春。
）心脈鈎，（來盛去衰，外實内虛，故應夏。
）脾脈代，（代，更代也。
脾脈和，分王四季，如春當和而兼弦，夏當和而兼鈎，秋當和而兼毛，冬當和而兼石，随時相代，故曰“代”，非中止之謂。
）肺脈毛，（脈來浮虛，輕如毛羽，其應秋。
）腎脈石，（沉堅如石，其應冬。
）是謂“五髒之脈”。
）搏陰則為喑，（邪搏于陰，則陰氣受傷，故聲為喑。
陰者，五髒之陰也。
蓋心主舌，而手少陰心脈上走喉嚨，系舌本；手太陰肺脈循喉嚨；足太陰脾脈上行結于咽，連舌本，散舌下：足厥陰肝脈循喉嚨之後，上入颃颡，而筋脈絡于舌本；足少陰腎脈循喉嚨，系舌本，故皆主病喑也。
又邪入于陰，轉則為喑，言轉入陽分則氣病，故為喑也。
）陽入之陰則靜，（陽斂則藏，故靜。
）陰出之陽則怒，（陰發則躁，故怒。
）是謂“五亂”。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰“陰出之陽”，病善怒，不治。
（所謂陰者，真髒也，所謂陽者，胃脘之陽也。
凡此五邪，皆以真髒脈見而胃氣絕，故曰“陰出之陽”。
陰盛陽衰，土敗木賊，故病當善怒，不可治也。
）是謂“五邪”，皆同命，死不治。
（此明五脈皆然也。
） 五髒所藏：心藏神，（精氣之靈明也，兩精相搏謂之神。
）肺藏魄，（精氣之質地也，并精而出入者謂之魄。
）肝藏魂，（神氣之佐輔也，随神往來者謂之魂。
）脾藏意，（神有所注者也，心有所憶謂之意。
）腎藏志，（意有專一者也，意之所存謂之志。
）是謂“五髒所藏”。
五髒所主：心主脈，（心主血脈，應火之動而營運周身也。
）肺主皮，（肺主皮毛，應金之堅而保障全體，捍禦諸邪也。
）肝主筋，（肝主筋膜，應木之柔而聯系關節也。
）脾主肉，（脾主肌肉，應土之濃而蓄養萬物也。
）腎主骨，（腎主骨髓，應水石之沉堅，為立身之幹，為萬化之原也。
）是謂“五主”。
五勞所傷：久視傷血，（久視則勞神，故傷血。
血者神氣也。
）久卧傷氣，（久卧則陽氣不伸，故傷氣。
）久坐傷肉，（久坐則血脈滞于四體，故傷肉。
）久立傷骨，（立者之勞在骨也。
）久行傷筋，（行者之勞在筋也。
）是謂“五勞所傷”。
五脈應象：肝脈弦，（弱而滑，端直以長，其應春。
）心脈鈎，（來盛去衰，外實内虛，故應夏。
）脾脈代，（代，更代也。
脾脈和，分王四季，如春當和而兼弦，夏當和而兼鈎，秋當和而兼毛，冬當和而兼石，随時相代，故曰“代”，非中止之謂。
）肺脈毛，（脈來浮虛，輕如毛羽，其應秋。
）腎脈石，（沉堅如石，其應冬。
）是謂“五髒之脈”。
