卷之九十四
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無上秘要卷之九十四
昇太空品
上清金阙靈書紫文，采服日華飛根，以散解死結，保凝泥丸，混生雌雄，固魂養神，身得玉皇，氣同三光。
案此吞氣之法，昔受之於太微天帝君，一名赤丹金精石景水母玉胞之經也。
當常伺見日初出之時，乃對日東向，叩齒九通。
畢，心中陰祝呼日魂之名、日中五帝之字：日魂珠景，照韬緑映，回霞赤童，玄炎飙像。
凡心祝呼此十六字畢，仍暝目握固，存見日中五色流霞皆來接一身，下至兩足。
又存令五氣上至頭頂，於是日光流霞五色俱來入口中，又日光霞之中自複有紫氣大如目瞳者，累重數十，焆煥在五光之中，名之日華飛根、玉胞水母也，并俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十五咽氣。
咽氣畢，又咽唾九過。
畢，又叩齒九通，微祝曰： 赤鑪丹氣，員天育精。
剛以受柔，炎水陰英。
日元晨景，号曰大明。
九陽齊化，二煙俱生。
凝魂和瑰，五氣之精。
中生五帝，垂光禦形。
采飛以虛，掇根得盈。
首巾龍華，披朱帶青。
辔烏流玄，霞映上清。
賜書玉簡，金閣刻名。
服食朝華，與真合靈，飛仙太微，上昇紫庭。
祝畢，向日再拜。
真仙之中百萬人以上，無有一人知日魂之名。
此道玄妙，非腐食臰骸可得聽聞。
天陰無日，可於密室中所外潔淨處，存而為之。
清修道士精通上感者，可不待見日而修之也。
若學者休糧山林，長齋五嶽，絕塵人間，遠思清真者，得日日服日根之霞，吞太陽之精，則身生玉澤，面有流光。
如其外累人事，未獲靜形，浮遊世路，心拘萦網者，要以月朔日、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、月十五日、月十七日、月十九日、月二十五日案而為之，如上法，一月之中十過也。
此日，是日魂下接飛根盈滿水母玉胞。
行之一十八年，玉清太素三元君當鍊以金真，映以玉光，位為玉皇，飛行太空。
右出《洞真靈書紫文》 《紫書訣》：凡修上真之道，當行上清玉霞紫映内觀上法。
常以本生上旬之日，沐浴清齋，虛潔法服，平旦入室，以内觀開明玉符清華之水東向洗眼，并漱蕩口腸，令内外清虛，口無餘味，腹無餘熏，眼無餘視，體無餘塵，恬潔淨默，唯道是身，然後還南向平坐，瞑目内思紫氣出兆頭頂之上，勃勃充天，氣灌己形，内外郁冥，便引紫氣仰咽三十九通，氣随咽入兆口腹之中。
咽訖，開眼朗然豁除，便叩齒三通，仰咒曰： 上清流霞，晖真告旦。
紫雲映靈，揚精交煥。
内注金門，玉戶受灌。
寶神藏景，魂魄無散。
明皇九真，八道?漾。
攀雲招虛，靈降河漢。
洞徹幽元，三晨齊宴。
遊騰玉室，上拜帝館。
畢，仰咽三過止。
案此吞氣之法，昔受之於太微天帝君，一名赤丹金精石景水母玉胞之經也。
當常伺見日初出之時，乃對日東向，叩齒九通。
畢，心中陰祝呼日魂之名、日中五帝之字：日魂珠景，照韬緑映，回霞赤童，玄炎飙像。
凡心祝呼此十六字畢，仍暝目握固，存見日中五色流霞皆來接一身，下至兩足。
又存令五氣上至頭頂，於是日光流霞五色俱來入口中，又日光霞之中自複有紫氣大如目瞳者，累重數十，焆煥在五光之中，名之日華飛根、玉胞水母也，并俱與五氣來入口中，向日吞霞，作四十五咽氣。
咽氣畢，又咽唾九過。
畢，又叩齒九通，微祝曰： 赤鑪丹氣，員天育精。
剛以受柔，炎水陰英。
日元晨景，号曰大明。
九陽齊化，二煙俱生。
凝魂和瑰，五氣之精。
中生五帝，垂光禦形。
采飛以虛，掇根得盈。
首巾龍華，披朱帶青。
辔烏流玄，霞映上清。
賜書玉簡，金閣刻名。
服食朝華，與真合靈，飛仙太微，上昇紫庭。
祝畢，向日再拜。
真仙之中百萬人以上，無有一人知日魂之名。
此道玄妙，非腐食臰骸可得聽聞。
天陰無日，可於密室中所外潔淨處，存而為之。
清修道士精通上感者，可不待見日而修之也。
若學者休糧山林，長齋五嶽，絕塵人間，遠思清真者，得日日服日根之霞，吞太陽之精，則身生玉澤，面有流光。
如其外累人事，未獲靜形，浮遊世路，心拘萦網者，要以月朔日、月三日、月五日、月七日、月九日、月十三日、月十五日、月十七日、月十九日、月二十五日案而為之，如上法，一月之中十過也。
此日，是日魂下接飛根盈滿水母玉胞。
行之一十八年，玉清太素三元君當鍊以金真，映以玉光，位為玉皇，飛行太空。
右出《洞真靈書紫文》 《紫書訣》：凡修上真之道，當行上清玉霞紫映内觀上法。
常以本生上旬之日，沐浴清齋，虛潔法服，平旦入室，以内觀開明玉符清華之水東向洗眼，并漱蕩口腸，令内外清虛，口無餘味，腹無餘熏，眼無餘視，體無餘塵，恬潔淨默，唯道是身，然後還南向平坐，瞑目内思紫氣出兆頭頂之上，勃勃充天，氣灌己形，内外郁冥，便引紫氣仰咽三十九通，氣随咽入兆口腹之中。
咽訖，開眼朗然豁除，便叩齒三通，仰咒曰： 上清流霞，晖真告旦。
紫雲映靈，揚精交煥。
内注金門，玉戶受灌。
寶神藏景，魂魄無散。
明皇九真，八道?漾。
攀雲招虛，靈降河漢。
洞徹幽元，三晨齊宴。
遊騰玉室，上拜帝館。
畢，仰咽三過止。
