卷之四十六

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冒身禍,誕縱自恣,甘惡為非,過有華飾,口耽脆滑,柔軟自适,無有厭足,不知動入罪目,不能自覺身之罪大不可稱計,不得身犯,不得教令於人。

    攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第一戒也。

     第二戒曰:心不得與惡想惡念,不得形想評想,貪欲務得,蒙冒财利,貪毒陰賊,謀議高戾,貪欲飨味,無有厭足,不知動入罪網,不能自覺心過之罪大無有極,不自心興,不得教令於人,攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第二戒也。

     第三戒曰:口不得妄言善惡,咒詛罵詈,欺诳妄語,幻惑兩舌,鬬訟交疏,持人長短,自作是非,生災造害,興出無端,鬻衒道法,謌誦嗟詠,吟嘯歎息,貪美嗜味,無有厭足,不知動入罪網,不能自覺,口過之罪大無有極,不得口犯,不得教令於人,攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第三戒也。

     第四戒曰:手不得殺害衆生,蚑行蠕動含血之屬,皆不得殺劫,掠強取奪,盜偷竊取,非其物舍遺取施執持兵器興用非法,不知動入罪網,不能自悟,手過之罪罪之莫大,不自手犯,不得教令於人,攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第四戒也。

     第五戒曰:目不得視非道、非法、非義、榮華容飾、婬視女色、照耀盈目、貪欲洋溢、绮麗珍寶、婬邪妖?不正之色。

    目為心候,主收百兇。

    來緻禍毒,罪釁緻集,一皆目緻。

    心目口手,緻殃禍主,動為患端,收罪之首。

    心目口手,緻罪之府,不可不迮,不可不伏,不可不慎,不可恣之,不知動入罪網,不能自悟,目過之罪罪之莫大,當宣目戒,勸化一切,豈能戒目?心想自一,滅想滅意,意空空無,無着入無,便得道慧,攝意持戒,奉行不廢,是吾太上太上太乙第五戒也。

     第六戒曰:耳不得聽八音五樂、婬聲妖壁、惑亂亡國,妖僞之樂,無有厭足,不知動入罪網,不能自悟,耳過之罪,罪亦複大,不自耳犯,不得教令於人,攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第六戒也。

     第七戒曰:鼻不得貪香惡臭,妄察善惡,不知動入罪網,不能自悟,鼻過之罪罪亦為次,不自鼻犯,不得教令於人,攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第七戒也。

     第八戒曰:足不得蹈非義、踐非法,不涉惡履,非妖婬境界,不知動入罪網,不能自悟,足過之罪,罪亦為次,不自足犯,不得教令於人,攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第八戒也。

     第九戒曰:不得放情任意,強興神器,攻非勝敵,精消神散,三氣亡逸,放心縱恣,無有厭足,不知動入罪網,傾宗滅族,不能自悟,如斯之罪,罪之莫大!不自身犯,不得教令於人,攝意持戒,終身奉行,是吾太上太上太乙第九戒也。

     右出《昇玄内教經》卷第九 洞玄戒品 洞玄十戒天尊言:能受是十戒,修行如法,十方天官無不衛護,必至得道。

    子若逼世累,不盡十者,九八七六乃至於五,擇其能者,然五戒之福,福亦難稱,子其廣勸衆生,苟重聞或不喜,猶一二觀縷,委曲開悟。

     一者不殺,當念衆生。

     二者不婬犯人婦女。

     三者不盜取非義财。

    
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