卷之四十一

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真,不欲離形須臾爾。

     元始神杖用靈山太陽之竹七節,五符以次置中央,空下一節,空上一節,以應天象地也。

    當取靈山向陽之竹,令長七尺,有七節,作神杖,使上下通直,甘竹乃佳。

    書黑帝符着下節二節中,白帝符第三節中,次黃帝符第四節中,次赤帝符第五節中,次青帝符第六節中。

    空上一節以通天,空下一節以立地,蠟封上節,穿中印以元始之章,蠟封下節,穿中印以五帝之章。

    縧 文作韬,長短大小足容杖。

    卧息坐起恒以自随,行來可脫杖衣,隐以出入,每當别着淨處。

    以杖指天,天神設禮;指地,地隻司迎;以杖指東北,萬鬼束形。

    乘杖行來,及欲施用,當叩齒三十六通,思五帝直符吏各一人,衣随方色,有五色之光,流煥杖上,五帝玉女各一人合共衛杖左右,微咒曰: 太陽之山,元始上精。

    開天張地,甘竹通靈。

    直符守吏,部衛神兵。

    五色流煥,朱火金鈴。

    輔翼上真,出幽入冥。

    召天天恭,攝地地迎,指鬼鬼滅,妖魔束形。

    靈符神杖,威制百方。

    與我俱成,與我俱生。

    萬劫之後,以代我形。

    景為五解,神昇上清。

    承符告命,靡不敬聽。

    畢,引五方反二十五咽止。

    行此道九年,精謹不慢,神真見形,杖則載人乘空飛行也。

     若欲屍解,杖則代形,倏欽之間已成真人。

    月朔、月望、本命、八節日,當燒香左右,朝拜此杖,則神靈感降,道則成矣。

     右出《洞玄玉訣上經》 策版品 當朱書三天太上召伏蛟龍虎豹山精文,着一金版上。

    又書記年月師姓諱,着一版上。

    合二版内囊褁,朱書次文着一版上,着囊外。

    凡三版合封為神策如傳之狀,版悉用檭木,長一尺四寸,廣二寸四分,以縧文之缯作囊,令長一丈二尺,衣之封外版上下頭,印口中元始五老之章, 當以栢函縧紋作衣,衣函以盛諸策文,着别室,燒香左右,精心供養,受以佩身,天下神靈奏名朝門,給五帝玉童玉女各一十二人,出入遊行,五帝侍衛,三界司迎,生死無複三惡之難,不經泰山迳昇九天,衣飲自然,位同太極,要自成仙。

     受學道士佩此文,施行神咒,以策文指天,天神下;指地,地隻朝拜,三界束帶;指神,神禮;指鬼,鬼自滅爽;指水,水神通道,大劫一交,洪災四會。

    以策召龍為負,長修積感,神靈交會,所在施召,舉向立到,千變萬奇,适意所從,出入行來,位準太極,皆前從飛龍,後導天鈞,鳳嘯鸾嗚,十二華光,建三七色節命靈之旛,精思九年,天儀自備。

    靈寶八威神咒曰: 元始太真,五靈高尊。

    太華皓映,洞朗八門。

    五老告命,無幽不關。

    上禦九天,中制酆山,下領河海,十二水源。

    八威神咒,靈策玉文。

    召龍負水,收炁聚雲。

    束魔送鬼,掃蕩妖群。

    萬精摧落,所誅無蠲。

    日月五星,北鬥七元。

    諸天諸地,諸水諸山,玉真所部,冥靈大神。

    仙王遊宴,五帝仗旛。

    天丁前驅,金虎後奔。

    玃天猛獸,備衛四門。

    所呼立到,所召立前。

    赤書煥
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