卷之三十四
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無上秘要卷之三十四
師資品
太上曰：汝等将來世欲流通靈内教者，有十一事信着萬民，爾可得宣傳此經。
一者，奉誠完具，内無毀滅。
二者，赈給孤老貧窮，有慈愍心。
三者，勸人遠惡修善，殷勤如父子 四者，不求名譽，稱虧若一也。
五者，幽隐之處，勤行禮拜，修諸功德，如處大衆。
六者，不欺，使民信之如四時。
七者，忽棄榮華，位不加身。
八者，舍遠妻子，獨處閑靜。
九者，親近賢智，博問善道。
十者，道在幽冥，不可固必，與賢者論議，莫自專執。
十一者，常行謙卑，恭敬於人。
是為十一事，通内教行，當勤奉學。
太上告子明曰：學道之人，聞法如饑欲食，見可師之人如病得醫，何惜謙下，當如世間貧窮之民，為衣食故債力自役，為人給使，不辭勤劇，不避貴賤長幼，唯财是與。
學道之人亦複如是，求法事師，莫擇貴賤，勿言長幼，言我年以大而彼年少，彼是賤人我是高士。
夫若生此心者，故懷死生俗閑之态，不解至真，平等之要。
此人學道，徒望其功耳！人無貴賤，有道則尊，所謂長老不必耆年，要當多識多見。
以為先生不得言彼學在我後，我學在前，雲何更反師彼，作此念者，是愚癡嫉妬之黨，非吾弟子。
道當謙下，推能讓德，唯善是從，不得自高慢物，獨是非彼，此是學道深病。
汝等教将來世，慎之，慎之！ 太上曰：弟子受道雖多，猶應敬其本師，本師亦應謙下弟子。
所以然者，夫得道度世，莫不由師學之，有師亦如樹之有根，緣有根故枝條扶疏。
夫學道之人亦以本師為基，漸次成就大智。
大智既能成就，複能成就小智，如樹由根生子，子複生根，展轉相生，則種類不絕。
從師受道，漸漸增益，德過於師還教於師，所謂道貴人賤，義類如此。
道陵曰：若如尊教本師者，複為弟子之義；若其受道儀軌法式當複雲何？先師後師誰應施敬？ 太上曰：先師後師，并皆有敬。
所以爾者，本師者，學之根也。
譬如為山，由于一匮之土漸漸得其高大。
本師者亦複如是，乃為發蒙之基。
後師者，備成也。
喻如嚴裝服飾，衆事已辦，唯未加冠不可以行人事。
後師亦複如是。
學道雖久，上法未備，不能得道。
右出《昇玄經》 陰君曰：惟餘垂發少好道德，棄家随師東西南北，委放五經，避世自匿二十餘年名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息，奉事聖師，承顔悅色，面垢胼胝，乃見哀識齒。
右出《道迹經》 善人不善人之師，不善人善人之資。
不貴其師不愛其資，雖知之迷，是．謂要妙。
右出《老子道經》 老子曰：學不得明師，焉能解疑難？吾道如毫毛，誰當能明分？ 上世始以來，所更如沙塵，動則有載劫，自惟甚苦勤。
右出《西昇經》 太上玄一真人曰：師者，寶也。
為學無師道則不成，非師不度，非師不仙。
故師我父也。
子不愛師道則不降魔，壞爾身，八景龍輿焉可得馭，太極玉阙焉可得登？子今學上清之道，希求昇騰，永享無量之福，慢師行道，求肉飛之舉，謂投之夜光，失爾一往也。
太上玄一真人郁羅翹告太極左仙公曰：子積劫念行，損身救物，開度有生，惠逮草木，托身林阜，守情忍色，恭禮師宗，勞弗厭極，苦志笃勵，乃有至德，緻紫蘭台金阙上清宮有瓊文紫字，功德巍巍，行合上仙，太上命太極
一者，奉誠完具，内無毀滅。
二者，赈給孤老貧窮，有慈愍心。
三者，勸人遠惡修善，殷勤如父子 四者，不求名譽，稱虧若一也。
五者，幽隐之處，勤行禮拜，修諸功德，如處大衆。
六者，不欺，使民信之如四時。
七者，忽棄榮華，位不加身。
八者，舍遠妻子，獨處閑靜。
九者，親近賢智，博問善道。
十者，道在幽冥，不可固必，與賢者論議，莫自專執。
十一者，常行謙卑，恭敬於人。
是為十一事，通内教行，當勤奉學。
太上告子明曰：學道之人，聞法如饑欲食，見可師之人如病得醫，何惜謙下，當如世間貧窮之民，為衣食故債力自役，為人給使，不辭勤劇，不避貴賤長幼，唯财是與。
學道之人亦複如是，求法事師，莫擇貴賤，勿言長幼，言我年以大而彼年少，彼是賤人我是高士。
夫若生此心者，故懷死生俗閑之态，不解至真，平等之要。
此人學道，徒望其功耳！人無貴賤，有道則尊，所謂長老不必耆年，要當多識多見。
以為先生不得言彼學在我後，我學在前，雲何更反師彼，作此念者，是愚癡嫉妬之黨，非吾弟子。
道當謙下，推能讓德，唯善是從，不得自高慢物，獨是非彼，此是學道深病。
汝等教将來世，慎之，慎之！ 太上曰：弟子受道雖多，猶應敬其本師，本師亦應謙下弟子。
所以然者，夫得道度世，莫不由師學之，有師亦如樹之有根，緣有根故枝條扶疏。
夫學道之人亦以本師為基，漸次成就大智。
大智既能成就，複能成就小智，如樹由根生子，子複生根，展轉相生，則種類不絕。
從師受道，漸漸增益，德過於師還教於師，所謂道貴人賤，義類如此。
道陵曰：若如尊教本師者，複為弟子之義；若其受道儀軌法式當複雲何？先師後師誰應施敬？ 太上曰：先師後師，并皆有敬。
所以爾者，本師者，學之根也。
譬如為山，由于一匮之土漸漸得其高大。
本師者亦複如是，乃為發蒙之基。
後師者，備成也。
喻如嚴裝服飾，衆事已辦，唯未加冠不可以行人事。
後師亦複如是。
學道雖久，上法未備，不能得道。
右出《昇玄經》 陰君曰：惟餘垂發少好道德，棄家随師東西南北，委放五經，避世自匿二十餘年名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息，奉事聖師，承顔悅色，面垢胼胝，乃見哀識齒。
右出《道迹經》 善人不善人之師，不善人善人之資。
不貴其師不愛其資，雖知之迷，是．謂要妙。
右出《老子道經》 老子曰：學不得明師，焉能解疑難？吾道如毫毛，誰當能明分？ 上世始以來，所更如沙塵，動則有載劫，自惟甚苦勤。
右出《西昇經》 太上玄一真人曰：師者，寶也。
為學無師道則不成，非師不度，非師不仙。
故師我父也。
子不愛師道則不降魔，壞爾身，八景龍輿焉可得馭，太極玉阙焉可得登？子今學上清之道，希求昇騰，永享無量之福，慢師行道，求肉飛之舉，謂投之夜光，失爾一往也。
太上玄一真人郁羅翹告太極左仙公曰：子積劫念行，損身救物，開度有生，惠逮草木，托身林阜，守情忍色，恭禮師宗，勞弗厭極，苦志笃勵，乃有至德，緻紫蘭台金阙上清宮有瓊文紫字，功德巍巍，行合上仙，太上命太極
