卷之二十四
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無上秘要卷之二十四
三寶品
天寶君者，則大洞之尊神。
天寶丈人，則天寶君之祖炁。
丈人是混洞太無元上玉皇之炁，九萬九千九百九十億萬炁，後至龍漢元年化生天寶君，'出書時号高上大有玉清宮。
靈寶君者，則洞玄之尊神。
靈寶丈人，則靈寶君之祖炁。
丈人是赤混太無元上玉虛之炁，九萬九千九百九十九萬炁，後至龍漢開圖化生靈寶君，經一劫，至赤明元年出書度人時，号上清玄都玉京七寶紫微宮。
神寶君者，則洞神之尊神。
神寶丈人，則神寶君之祖炁。
丈人是冥寂玄通元上玉虛之炁，九萬九千九百九十萬炁，後至赤明元年化生神寶君，經二劫，至上皇元年出書時，号三皇洞神太清太極宮。
此之三号，雖年殊号異，本同一也。
分為玄元始三炁而治三寶，皆三炁之尊神。
右出《洞玄九天經》 夫三寶者，一曰道寶，二曰太上經寶，三曰法師寶。
又雲三尊者，一曰道尊，二白太上經尊，三曰法師尊。
右出《洞玄請問經》 夫我有三寶，保而持之。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後．且先，死矣。
夫慈，以戰則勝，以守則固。
天将救之，以慈衛之。
右出《老子德經》 真文品 元始天尊時與五老上帝、十方大聖、衆無極至真、諸君丈人於赤明世界栢陵舍，坐香園之中，長桑之下。
天尊回駕，諸天降席，是時雲霧郁勃，四景冥合，三日三夜玄陰不解，天地無光，有如龍漢之前，幽幽冥冥。
五老上帝前進作禮，上白天尊：今日侍坐，所未嘗經天尊出遊，則諸天傾駕，上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇機玉衡、三界官屬、五嶽神仙、河海水帝，一切神靈，莫不振肅，侍衛天真，天朗炁清，風不搖條，地無飛塵，河海靜默，山嶽藏煙，時和氣定，生死同歡，閉天光明，白日晝陰，天人惶怖，不審何故？所緣如是，願垂告誨，今衆見明饒益，一切普得安全。
天尊告曰：今日同座，歡樂難遇，諸天發瑞，靈應自然，玉字煥爛，障蔽天光，未通之始，緻始晝冥，日慶時合，希所嘗有。
今當普為四衆開天妙瑞，度一切人，鹹令四座閉眼伏地。
於是大聖衆同時閉眼，伏地聽命。
俄頃之間，天炁朗除，冥闇豁消，五色光明，洞徹五方。
忽有天書字方一丈，自然而見空玄之上，五色光中，文彩煥爛，八角垂芒，精光亂眼，不可得看。
天尊普問四座大衆，靈書八會，字無正形，其趣宛奧，難可尋詳。
天既降應，妙道宜明，便可注筆，解其正音，使皇道既暢，澤被十方。
天真皇人稽首作禮上白天尊曰：随運生死，展轉億劫，屢經侍座，未有今日，遭值聖道，開諸法冊，見天書自然至真，斯八會之炁，合五和之音，非愚情短思所能洞明，今既厠座次，仰睹玄妙，被命狼狽，不敢藏情，逆用振惶。
若無神守，辄竭所見解，注其音，冀萬有一合，開示來生不及之體，惟蒙曲愍，於是按筆。
太真拂筵，玉女執巾，金童揚香，月宮散花，日精灌津，五老監試，三界衛真。
天真皇人曰：天書玉字，凝飛玄之炁，以成靈文，合八會以成音，和五合而成章，大運啟期，琳琅自生，神炁虛奏，韶響洞鳴，煥于諸天之上，朗曜太幽之中，與龍漢而俱化，披赤明於延康，鍊水火於生死，曆億劫而長存，開八坦於幽細，植露光於太陽，二儀待之以判，三景持之以分，上聖乘之以無，五嶽寶之以靈，一切得之以炁，國祚享之以安。
落落大範，巍巍高尊，有中生無，為天地之根，得之者不死，奉之者長存，寶之者真降，修之者神仙。
度死骸於長夜，鍊生魂於朱宮。
妙化之文出於自然，高秀太
天寶丈人，則天寶君之祖炁。
丈人是混洞太無元上玉皇之炁，九萬九千九百九十億萬炁，後至龍漢元年化生天寶君，'出書時号高上大有玉清宮。
靈寶君者，則洞玄之尊神。
靈寶丈人，則靈寶君之祖炁。
丈人是赤混太無元上玉虛之炁，九萬九千九百九十九萬炁，後至龍漢開圖化生靈寶君，經一劫，至赤明元年出書度人時，号上清玄都玉京七寶紫微宮。
神寶君者，則洞神之尊神。
神寶丈人，則神寶君之祖炁。
丈人是冥寂玄通元上玉虛之炁，九萬九千九百九十萬炁，後至赤明元年化生神寶君，經二劫，至上皇元年出書時，号三皇洞神太清太極宮。
此之三号，雖年殊号異，本同一也。
分為玄元始三炁而治三寶，皆三炁之尊神。
右出《洞玄九天經》 夫三寶者，一曰道寶，二曰太上經寶，三曰法師寶。
又雲三尊者，一曰道尊，二白太上經尊，三曰法師尊。
右出《洞玄請問經》 夫我有三寶，保而持之。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
夫慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先故能成器長。
今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後．且先，死矣。
夫慈，以戰則勝，以守則固。
天将救之，以慈衛之。
右出《老子德經》 真文品 元始天尊時與五老上帝、十方大聖、衆無極至真、諸君丈人於赤明世界栢陵舍，坐香園之中，長桑之下。
天尊回駕，諸天降席，是時雲霧郁勃，四景冥合，三日三夜玄陰不解，天地無光，有如龍漢之前，幽幽冥冥。
五老上帝前進作禮，上白天尊：今日侍坐，所未嘗經天尊出遊，則諸天傾駕，上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇機玉衡、三界官屬、五嶽神仙、河海水帝，一切神靈，莫不振肅，侍衛天真，天朗炁清，風不搖條，地無飛塵，河海靜默，山嶽藏煙，時和氣定，生死同歡，閉天光明，白日晝陰，天人惶怖，不審何故？所緣如是，願垂告誨，今衆見明饒益，一切普得安全。
天尊告曰：今日同座，歡樂難遇，諸天發瑞，靈應自然，玉字煥爛，障蔽天光，未通之始，緻始晝冥，日慶時合，希所嘗有。
今當普為四衆開天妙瑞，度一切人，鹹令四座閉眼伏地。
於是大聖衆同時閉眼，伏地聽命。
俄頃之間，天炁朗除，冥闇豁消，五色光明，洞徹五方。
忽有天書字方一丈，自然而見空玄之上，五色光中，文彩煥爛，八角垂芒，精光亂眼，不可得看。
天尊普問四座大衆，靈書八會，字無正形，其趣宛奧，難可尋詳。
天既降應，妙道宜明，便可注筆，解其正音，使皇道既暢，澤被十方。
天真皇人稽首作禮上白天尊曰：随運生死，展轉億劫，屢經侍座，未有今日，遭值聖道，開諸法冊，見天書自然至真，斯八會之炁，合五和之音，非愚情短思所能洞明，今既厠座次，仰睹玄妙，被命狼狽，不敢藏情，逆用振惶。
若無神守，辄竭所見解，注其音，冀萬有一合，開示來生不及之體，惟蒙曲愍，於是按筆。
太真拂筵，玉女執巾，金童揚香，月宮散花，日精灌津，五老監試，三界衛真。
天真皇人曰：天書玉字，凝飛玄之炁，以成靈文，合八會以成音，和五合而成章，大運啟期，琳琅自生，神炁虛奏，韶響洞鳴，煥于諸天之上，朗曜太幽之中，與龍漢而俱化，披赤明於延康，鍊水火於生死，曆億劫而長存，開八坦於幽細，植露光於太陽，二儀待之以判，三景持之以分，上聖乘之以無，五嶽寶之以靈，一切得之以炁，國祚享之以安。
落落大範，巍巍高尊，有中生無，為天地之根，得之者不死，奉之者長存，寶之者真降，修之者神仙。
度死骸於長夜，鍊生魂於朱宮。
妙化之文出於自然，高秀太
