太上洞玄靈寶上品戒經
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一者眼無廣瞻,亂諸華色,亡睛失瞳,視物目極,於其眼根,能制光明,仙人出現於世。
二者耳無亂聽,混於五音,傷神敗正,惡聲啼吟於其耳根,能制音樂,仙人出現於世。
三者鼻無廣豐#2,勿俱雜氣,臭腥氛亂,傷神動意,於其鼻根,能制香積,仙人出現於世。
四者口無貪味,脂熏雜類,六腑犯違,五髒脾肺於其舌根,能制法喜,仙人出現於世。
五者無欲搖情,身不受觸,精氣乃安,守心自最,於其獨根,能制定慧,仙人出現於世。
六者心無變亂,意不攀緣,本性空寂,湛然能堅,於其諸緣,能制法門,仙人出現於世。
天尊言:此六根者,身之大患,來生男女,雖受人形,六情不純,未見經教,不聞法音,皆不自覺,沈迷罪門,受命短促,不盡天命,長處惡道,甚可哀憐。
故說是戒,開度人天。
善心敬信,歸命洞玄,情恬神靜,報命長延。
太極真人聽受六戒,證得六通,歡喜踴躍,歌詠贊文。
天尊言曰:座下善男善女,聞此贊歎,持戒不阙,當證真道。
若人贊誦此戒,命終之後,不被惡業所拘,當得罪滅。
又曰:人有病起,不善養身,妄想成災,攀緣作病,多不覺悟,當說是迷百病之中,略舉十等,欲聞病本,聽者靜心。
蠱毒殺人是一病,僧他願死是二病。
好色壞德是三病,追念舊惡是四病。
不受谏喻是五病,了戾自用是六病。
教人傷人是七病,強奪他物是八病。
好自怨訴是九病,威勢迫脅是十病。
此十種病,若願愈者,當用藥治,信方必差。
體弱性柔是妙藥,行寬心和是妙藥。
近德遠色是妙藥,不取非财是妙藥。
救禍濟難是妙藥,扶持老弱是妙藥。
受辱不怨是妙藥,忿怒自制是妙藥。
遠嫌避疑是妙藥,心靜意定是妙藥。
說此妙藥,與病相應,不用心治,俄然受死,遷流時至。
遺語世人,其言曰: 大聖平等心,說是真仙
二者耳無亂聽,混於五音,傷神敗正,惡聲啼吟於其耳根,能制音樂,仙人出現於世。
三者鼻無廣豐#2,勿俱雜氣,臭腥氛亂,傷神動意,於其鼻根,能制香積,仙人出現於世。
四者口無貪味,脂熏雜類,六腑犯違,五髒脾肺於其舌根,能制法喜,仙人出現於世。
五者無欲搖情,身不受觸,精氣乃安,守心自最,於其獨根,能制定慧,仙人出現於世。
六者心無變亂,意不攀緣,本性空寂,湛然能堅,於其諸緣,能制法門,仙人出現於世。
天尊言:此六根者,身之大患,來生男女,雖受人形,六情不純,未見經教,不聞法音,皆不自覺,沈迷罪門,受命短促,不盡天命,長處惡道,甚可哀憐。
故說是戒,開度人天。
善心敬信,歸命洞玄,情恬神靜,報命長延。
太極真人聽受六戒,證得六通,歡喜踴躍,歌詠贊文。
天尊言曰:座下善男善女,聞此贊歎,持戒不阙,當證真道。
若人贊誦此戒,命終之後,不被惡業所拘,當得罪滅。
又曰:人有病起,不善養身,妄想成災,攀緣作病,多不覺悟,當說是迷百病之中,略舉十等,欲聞病本,聽者靜心。
蠱毒殺人是一病,僧他願死是二病。
好色壞德是三病,追念舊惡是四病。
不受谏喻是五病,了戾自用是六病。
教人傷人是七病,強奪他物是八病。
好自怨訴是九病,威勢迫脅是十病。
此十種病,若願愈者,當用藥治,信方必差。
體弱性柔是妙藥,行寬心和是妙藥。
近德遠色是妙藥,不取非财是妙藥。
救禍濟難是妙藥,扶持老弱是妙藥。
受辱不怨是妙藥,忿怒自制是妙藥。
遠嫌避疑是妙藥,心靜意定是妙藥。
說此妙藥,與病相應,不用心治,俄然受死,遷流時至。
遺語世人,其言曰: 大聖平等心,說是真仙