太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經卷上
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展轉五道八難之中，沈淪三徒，莫知命根，冥冥長夜，億劫無還，流曳塗炭，甚可哀傷。
今當相告治身之戒，功德報應，罪惡之對，生死命根。
便可谛受，慎行勿忘，廣宣開度，普示天人，鹹令男女，歸身法門，持戒修齋，遠諸惡源，使生死歡泰，得道自然。
道君歡喜，伏聽戒言。
天尊言曰：夫欲安身治國，使門戶清貴，天神佑護，地祇敬愛，當修善功，勤心齋戒，廣施法門。
先人後身，有惠於萬物，功普於一切，功滿三千，白日升天，修善有餘，天降雲車。
弘道無已，自緻不死。
斯本行之上戒，可不遵奉之乎。
一者，當恤死護生，救度厄難，命得其壽，不有夭傷。
二者，救疾治病，載度困笃，身得安全，不有痛劇。
三者，施惠窮困，拯度危厄，割己濟物，無有吝惜。
四者，奉侍師寶，營靖建舍，廣作功德，無有息倦。
五者，書經校定，晨夕禮誦，供養香燈，心無替慢。
六者，修齋念道，恭心遵法，内外清虛，不生穢惡。
七者，退身護義，不争功名，抱素守樸，行應自然。
八者，宣化愚俗，谏诤解惡，鹹令一心，宗奉大法。
九者，邊道立井，植種果林，教化童蒙，勸人作善。
十者，施為可法，動靜可觀，教制可軌，行常使然。
此十善因緣上戒之律，十天神王所奉，能行之者飛天齊功。
次當持身慎行，與人君言則惠於國，與人父言則慈於子，與人師言則愛於衆，與人兄言則悌於行，與人臣言則忠於君，與人子言則孝於親，與人友言則信於交，與人婦言則貞於夫，與人夫言則和於室，與人弟子言則恭於禮，與野人言則勸於農，與道士言則正於道，與異國人言則各守其域，與奴婢言則慎於事。
此一十四戒持身之品，四天帝王常所宗奉，普告四方正士神祇，人民百姓，子男女人，鹹使行此上品，參於四天自然福堂。
能行之者，四天所貴，地祇所稱，位比仙王。
次有上品百八十戒，中品八十戒，下品四十戒，并元始智慧三品之律，撰為觀身大戒，合三百首。
自非上仙之德，身洞三清，體入自然，莫能奉之。
末世男女，心當破壞，行漸怠縱，并懷疑貳，趣競萬端，守真者少，必當不能宗承觀身，既不遵奉，必緻大殃。
今撰上品十戒之律，可以度人，廣加開化，令入法門。
勤奉之者，則獲自然之福，無為之道也。
十戒者： 一者，不得嫉妬勝己，抑絕賢明。
二者，不得飲酒放蕩，穢亂三宮。
三
今當相告治身之戒，功德報應，罪惡之對，生死命根。
便可谛受，慎行勿忘，廣宣開度，普示天人，鹹令男女，歸身法門，持戒修齋，遠諸惡源，使生死歡泰，得道自然。
道君歡喜，伏聽戒言。
天尊言曰：夫欲安身治國，使門戶清貴，天神佑護，地祇敬愛，當修善功，勤心齋戒，廣施法門。
先人後身，有惠於萬物，功普於一切，功滿三千，白日升天，修善有餘，天降雲車。
弘道無已，自緻不死。
斯本行之上戒，可不遵奉之乎。
一者，當恤死護生，救度厄難，命得其壽，不有夭傷。
二者，救疾治病，載度困笃，身得安全，不有痛劇。
三者，施惠窮困，拯度危厄，割己濟物，無有吝惜。
四者，奉侍師寶，營靖建舍，廣作功德，無有息倦。
五者，書經校定，晨夕禮誦，供養香燈，心無替慢。
六者，修齋念道，恭心遵法，内外清虛，不生穢惡。
七者，退身護義，不争功名，抱素守樸，行應自然。
八者，宣化愚俗，谏诤解惡，鹹令一心，宗奉大法。
九者，邊道立井，植種果林，教化童蒙，勸人作善。
十者，施為可法，動靜可觀，教制可軌，行常使然。
此十善因緣上戒之律，十天神王所奉，能行之者飛天齊功。
次當持身慎行，與人君言則惠於國，與人父言則慈於子，與人師言則愛於衆，與人兄言則悌於行，與人臣言則忠於君，與人子言則孝於親，與人友言則信於交，與人婦言則貞於夫，與人夫言則和於室，與人弟子言則恭於禮，與野人言則勸於農，與道士言則正於道，與異國人言則各守其域，與奴婢言則慎於事。
此一十四戒持身之品，四天帝王常所宗奉，普告四方正士神祇，人民百姓，子男女人，鹹使行此上品，參於四天自然福堂。
能行之者，四天所貴，地祇所稱，位比仙王。
次有上品百八十戒，中品八十戒，下品四十戒，并元始智慧三品之律，撰為觀身大戒，合三百首。
自非上仙之德，身洞三清，體入自然，莫能奉之。
末世男女，心當破壞，行漸怠縱，并懷疑貳，趣競萬端，守真者少，必當不能宗承觀身，既不遵奉，必緻大殃。
今撰上品十戒之律，可以度人，廣加開化，令入法門。
勤奉之者，則獲自然之福，無為之道也。
十戒者： 一者，不得嫉妬勝己，抑絕賢明。
二者，不得飲酒放蕩，穢亂三宮。
三
