太上赤文洞神三箓
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經名：太上赤文洞神三箓。
齊梁陶弘景集，唐李淳風注。
一卷。
底本出處；《正統道藏》洞玄部衆術類。
太上赤文洞神三箓 梁貞白先生集 唐太史令李淳風注 隐居先生曰：線者，本曰赤文洞神式，别出為三本。
此書於葛鮑未，題有所受人漢中，曰：吾今以衆所傳者，證之為一篇，而遂題本稱於予前，故具名衆也。
中有兩字訛兩，存之。
予在裡村時，有好事郭君，喻示于餘。
此本青廉泥丹書，齊梁時字也，古樸而符篆精妙，未有歲載之題，而不詳時代。
曾授與故人道士張喬，張喬雲：試之大驗。
餘為故人惜心，豈徒然也。
因為校之于前。
貞觀六年，歲在壬子辰月序。
三箓篇上，周易内文，三甲處，談周易内文，具八極聖祖名，上字妙行符。
昔伏羲傳與神農；神農傳，由知五谷之播種，辨别百藥之良，得濟生民。
後線圖得之，為颛師；周公得之，以明易道；太公得之，以陰謀佐武成王滅纣；孔子得之，遂洞幽微，以贊易道。
此文古本，如之法出，戶中堯未必知傳授者崇之，其後管夷吾、孫膑等，皆相傳；範蠡、張良亦爾。
又曰：膑是白龜之精，位相禀榮武之氣。
元有此句，未詳。
揚誓方仲論上官弼，此皆元本有之，驗其人未之見。
其法曰：神人言曰《太平經》稱神人、真人，每日持誦咒，不忌州切諸物，俱誦咒四十九日，其神自來廳宮，廳宮者耳邊是也。
道說一切人間萬事也。
所報耳邊善惡吉兇，莫不預言。
若鬥戰、強弱、勝敗、存亡，或被盜不知主者。
若捕捉奴婢進叛人來之意。
若何所向之方，求謀利益幹貴進榮。
凡百所為舉無漏也。
更進未知其成否也，但存神即至也。
天下大事，國家休祥，利祿名位，千載已前，未來之事，皆通曉也。
誦咒滿十萬褊，若問其事，即得。
其兩神身着道服，令人心語。
笑問之，一一皆語。
若心欲所求，先誦咒七褊，其神便來廳宮前。
其人來意，一一預知。
其神一個着綠衣，在左耳報事；一個紫羅衣，在右耳邊報事。
其神常随人行，但問急意便急，報急喚急，至無不知者也。
八卦内吉兇應錄 咒曰： □□□□□□□□勑煞攝。
其神乃日月之精，宜子醜陰陽日使之。
但取六甲頭日，朱書此符，燒灰以清水調之，誦前咒二百二十遍，以符灰水入兩耳、目鼻及口，各七點，之餘者，服之訖，再書此符，依前咒誦四十九遍，然後帶之，即見神驗。
呼遣差此指揮罡若遣報起罡，六十日卻值六甲子日，燒灰點之，即書符帶之，周而複始。
至心存想，不住燒香，無不神效，焚香度符，念咒七徧咒曰： 願豆爐共李鬼，要千虛萬聖，合通天地戶。
此咒祭時，以念咒七遍，每遇甲子日為首，卻甲子日受符，至滿六十甲子，并用鹿脯、羊肝食祭之如無鹿脯，以羊脯代之，祭後祭物自食。
此法不可輕洩秘之。
東方震符 其神青衣，頭帶青冠，如女子之形，若有疑問，告人吉兇。
天日未出時，以井花水向震地服符五道。
東方艮符 其神黑衣冠，以井花水，卯時向艮地服符五道，神人對面言語，此符大驗。
東方巽符 其神青頭冠，如女子之形，大小同服，令東巽，來告人吉兇。
用井花水服符五道向巽地，服自然心開意悟。
南方離符 其神赤衣，如持女子之形，精心修，其神自來言語。
卯時向離地，以井水服符五道。
西北乾符 其神黑衣，如男子之形，卯時向乾地服符五道，以井花水服下，其神便來。
西南坤符 其神黃衣冠，如老母之形，卯時向坤用井花水服之符三道，其神自來共語
齊梁陶弘景集，唐李淳風注。
一卷。
底本出處；《正統道藏》洞玄部衆術類。
太上赤文洞神三箓 梁貞白先生集 唐太史令李淳風注 隐居先生曰：線者，本曰赤文洞神式，别出為三本。
此書於葛鮑未，題有所受人漢中，曰：吾今以衆所傳者，證之為一篇，而遂題本稱於予前，故具名衆也。
中有兩字訛兩，存之。
予在裡村時，有好事郭君，喻示于餘。
此本青廉泥丹書，齊梁時字也，古樸而符篆精妙，未有歲載之題，而不詳時代。
曾授與故人道士張喬，張喬雲：試之大驗。
餘為故人惜心，豈徒然也。
因為校之于前。
貞觀六年，歲在壬子辰月序。
三箓篇上，周易内文，三甲處，談周易内文，具八極聖祖名，上字妙行符。
昔伏羲傳與神農；神農傳，由知五谷之播種，辨别百藥之良，得濟生民。
後線圖得之，為颛師；周公得之，以明易道；太公得之，以陰謀佐武成王滅纣；孔子得之，遂洞幽微，以贊易道。
此文古本，如之法出，戶中堯未必知傳授者崇之，其後管夷吾、孫膑等，皆相傳；範蠡、張良亦爾。
又曰：膑是白龜之精，位相禀榮武之氣。
元有此句，未詳。
揚誓方仲論上官弼，此皆元本有之，驗其人未之見。
其法曰：神人言曰《太平經》稱神人、真人，每日持誦咒，不忌州切諸物，俱誦咒四十九日，其神自來廳宮，廳宮者耳邊是也。
道說一切人間萬事也。
所報耳邊善惡吉兇，莫不預言。
若鬥戰、強弱、勝敗、存亡，或被盜不知主者。
若捕捉奴婢進叛人來之意。
若何所向之方，求謀利益幹貴進榮。
凡百所為舉無漏也。
更進未知其成否也，但存神即至也。
天下大事，國家休祥，利祿名位，千載已前，未來之事，皆通曉也。
誦咒滿十萬褊，若問其事，即得。
其兩神身着道服，令人心語。
笑問之，一一皆語。
若心欲所求，先誦咒七褊，其神便來廳宮前。
其人來意，一一預知。
其神一個着綠衣，在左耳報事；一個紫羅衣，在右耳邊報事。
其神常随人行，但問急意便急，報急喚急，至無不知者也。
八卦内吉兇應錄 咒曰： □□□□□□□□勑煞攝。
其神乃日月之精，宜子醜陰陽日使之。
但取六甲頭日，朱書此符，燒灰以清水調之，誦前咒二百二十遍，以符灰水入兩耳、目鼻及口，各七點，之餘者，服之訖，再書此符，依前咒誦四十九遍，然後帶之，即見神驗。
呼遣差此指揮罡若遣報起罡，六十日卻值六甲子日，燒灰點之，即書符帶之，周而複始。
至心存想，不住燒香，無不神效，焚香度符，念咒七徧咒曰： 願豆爐共李鬼，要千虛萬聖，合通天地戶。
此咒祭時，以念咒七遍，每遇甲子日為首，卻甲子日受符，至滿六十甲子，并用鹿脯、羊肝食祭之如無鹿脯，以羊脯代之，祭後祭物自食。
此法不可輕洩秘之。
東方震符 其神青衣，頭帶青冠，如女子之形，若有疑問，告人吉兇。
天日未出時，以井花水向震地服符五道。
東方艮符 其神黑衣冠，以井花水，卯時向艮地服符五道，神人對面言語，此符大驗。
東方巽符 其神青頭冠，如女子之形，大小同服，令東巽，來告人吉兇。
用井花水服符五道向巽地，服自然心開意悟。
南方離符 其神赤衣，如持女子之形，精心修，其神自來言語。
卯時向離地，以井水服符五道。
西北乾符 其神黑衣，如男子之形，卯時向乾地服符五道，以井花水服下，其神便來。
西南坤符 其神黃衣冠，如老母之形，卯時向坤用井花水服之符三道，其神自來共語
