痘瘡門（十五則）
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性，而自得寒涼之益也。
方用全痘散火湯： 元參（三錢）黃芩（一錢）生甘草（一錢）栀子（一錢）桔梗（二錢）生地（二錢） 荊芥（三錢，炒黑）當歸（一錢）水煎服。
一劑而熱毒火毒盡行解散矣。
此方用芩、栀以清火，又得元參以退其浮遊之火，更妙在用荊芥、桔梗引火外出，而生地、當歸滋其腑髒之燥，則雨潤風吹，有不變火宅而清涼者乎。
所以獲解散之功而無背違之失也。
小兒出痘，痘瘡虛空，而色又清白，發癢中塌，身寒顫切牙不已，腹中虛脹，上吐下瀉，脈複沉細微弱，此陰症之痘瘡也。
蓋内寒之極，瘡不能發出，必須用大補氣血之藥，而佐以溫熱之味，則瘡無冰凍之虞。
倘不知其故，而亦用寒散之品，則痘瘡内陷，而死亡頃刻矣，是陰痘戒用陰分之藥明甚。
然而其中有似是而非者，又不可不辯，以痘瘡之善變也。
色白，虛也，而發癢又有實症；身寒，涼也，而發顫又有熱症；腹脹，虛寒也，而吐瀉又多實熱之症。
既非虛寒，而亦用溫熱之品，安得不死乎。
然則，終何以辯之？吾辯之于舌焉。
舌紅者熱，舌白者寒也。
舌紅而帶白者，熱中之寒，舌白而微紅者，寒中之熱，舌大紅而又燥，熱之極也，舌純白而又滑，寒之極也。
倘舌白而又滑，此陰症無疑。
方用祛陰救痘丹： 人參（一錢）當歸（三錢）白術（三錢）附子（三分）荊芥（一錢）黃（三錢）水煎服。
一劑而色白者即變為紅，陽回而寒之氣盡散矣。
此方用參、、歸、術以補氣血，氣旺而陰自難留，血足而陽自可複。
然後益之附子，則奏功始神。
方中又加荊芥者，以附子直攻其内，非荊芥則不能引附子外散耳。
痘瘡初出，隐于肌肉之間，不見點粒，人以為瘡毒之内藏而不肯遽出也，孰知是氣虛而不能推送以發于外乎。
論理用升麻、桔梗、羌活之類亦能外發，然而不補其氣，而惟用散藥，吾恐元氣益虛，痘發之後，未必無他病之生，尚非治之善者也。
方用發痘散： 生黃（二錢）甘草（五分）當歸（一錢）桔梗（一錢）荊芥（一錢）防風（二分）水煎服。
一劑而點粒見，再劑而痘盡出也，可以不必再服藥矣。
此方之妙，雖用桔梗、荊芥、防風之散藥，而實得黃、當歸補氣之力，則易于推送，所以火毒不能隐藏，一齊而盡出也。
痘瘡已見點後，熱氣大盛，瘡粒過多，人以為火毒之太甚，誰知是血虛而不能以潤乎。
若止用發散之劑，而不用補血之藥，則火盛水幹，痘難貫漿矣。
故必須于補血之中，而少佐
方用全痘散火湯： 元參（三錢）黃芩（一錢）生甘草（一錢）栀子（一錢）桔梗（二錢）生地（二錢） 荊芥（三錢，炒黑）當歸（一錢）水煎服。
一劑而熱毒火毒盡行解散矣。
此方用芩、栀以清火，又得元參以退其浮遊之火，更妙在用荊芥、桔梗引火外出，而生地、當歸滋其腑髒之燥，則雨潤風吹，有不變火宅而清涼者乎。
所以獲解散之功而無背違之失也。
小兒出痘，痘瘡虛空，而色又清白，發癢中塌，身寒顫切牙不已，腹中虛脹，上吐下瀉，脈複沉細微弱，此陰症之痘瘡也。
蓋内寒之極，瘡不能發出，必須用大補氣血之藥，而佐以溫熱之味，則瘡無冰凍之虞。
倘不知其故，而亦用寒散之品，則痘瘡内陷，而死亡頃刻矣，是陰痘戒用陰分之藥明甚。
然而其中有似是而非者，又不可不辯，以痘瘡之善變也。
色白，虛也，而發癢又有實症；身寒，涼也，而發顫又有熱症；腹脹，虛寒也，而吐瀉又多實熱之症。
既非虛寒，而亦用溫熱之品，安得不死乎。
然則，終何以辯之？吾辯之于舌焉。
舌紅者熱，舌白者寒也。
舌紅而帶白者，熱中之寒，舌白而微紅者，寒中之熱，舌大紅而又燥，熱之極也，舌純白而又滑，寒之極也。
倘舌白而又滑，此陰症無疑。
方用祛陰救痘丹： 人參（一錢）當歸（三錢）白術（三錢）附子（三分）荊芥（一錢）黃（三錢）水煎服。
一劑而色白者即變為紅，陽回而寒之氣盡散矣。
此方用參、、歸、術以補氣血，氣旺而陰自難留，血足而陽自可複。
然後益之附子，則奏功始神。
方中又加荊芥者，以附子直攻其内，非荊芥則不能引附子外散耳。
痘瘡初出，隐于肌肉之間，不見點粒，人以為瘡毒之内藏而不肯遽出也，孰知是氣虛而不能推送以發于外乎。
論理用升麻、桔梗、羌活之類亦能外發，然而不補其氣，而惟用散藥，吾恐元氣益虛，痘發之後，未必無他病之生，尚非治之善者也。
方用發痘散： 生黃（二錢）甘草（五分）當歸（一錢）桔梗（一錢）荊芥（一錢）防風（二分）水煎服。
一劑而點粒見，再劑而痘盡出也，可以不必再服藥矣。
此方之妙，雖用桔梗、荊芥、防風之散藥，而實得黃、當歸補氣之力，則易于推送，所以火毒不能隐藏，一齊而盡出也。
痘瘡已見點後，熱氣大盛，瘡粒過多，人以為火毒之太甚，誰知是血虛而不能以潤乎。
若止用發散之劑，而不用補血之藥，則火盛水幹，痘難貫漿矣。
故必須于補血之中，而少佐
