驚疳吐瀉門（七則）
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方治小兒之瀉，效驗如向，百人中可救九十，彼不應者，乃陰陽兩絕之人也，非藥之過耳。
世人見參、附加毒，不敢浪用。
醫生用之，亦辄抵毀，自陷于死亡，哀哉。
小兒上吐下瀉，眼目上視，死亡頃刻，其狀宛似慢驚風，人以為驚風之症也，誰知是脾胃之氣将絕乎。
小兒至此，亦人鬼之關也。
若作慢風治之，用牛黃等丸，下喉即死矣。
夫脾胃之氣将絕，是陰陽之氣欲脫也，非急救其氣，何能再活。
救氣之藥，舍人參無第二味也。
世間之藥，無過人參，至四、五錢以救嬰兒之吐瀉，無論近人無此膽氣，即古人亦無此方法，毋怪嬰兒之多亡也。
予逢異人，訓予救小兒垂危之症，惟有多用人參，可變危為安。
铎試之，無不奇效。
蓋小兒脾胃虛寒，以緻上吐下瀉，正至危之症也，宜多用人參以救之。
方用安兒至寶湯： 人參（五錢）白術（五錢）茯苓（三錢）巴戟天（三錢）附子（一錢）麥芽（一錢） 枳殼（三分）槟榔（三錢）車前子（二錢）白豆蔻（三錢）扁豆（二錢）蘿蔔子（一錢）水煎服。
一劑即吐止，再劑瀉即止，三劑全愈。
此方全在用參、附之多，所以能奪命于将危，以人參能回陽于既絕，附子能續陰于已亡也。
然非群藥佐之，則陰陽不能厘清濁，而積穢亦不能祛除耳。
故用參、術以補氣，少少祛除，自能奏功。
否則，烏可已傷而再傷，已絕而重絕乎。
世人但尚祛除，全不識補中用攻之法，所以勞而無功也。
小兒吐瀉之後，角弓反張，時而驚悸牽搐，人以為驚風之病也，誰知非風也，乃肝克脾胃之土而土氣欲絕耳。
此時萬不可治風，一治風以定驚，則立刻亡矣。
蓋既經吐瀉則陰陽兩亡，所存者幾微之氣耳。
不急救脾胃以續氣，反散風邪以損其氣，欲不趨于陰得乎。
且脾胃欲絕，補脾胃之土，而不補命門、心包之火，則土寒而陽不可以遽回，陰不可以驟長。
故必須補火以生土，補土以止驚。
方用續氣湯： 人參（一兩）白術（一兩）巴戟天（五錢）肉桂（一錢
世人見參、附加毒，不敢浪用。
醫生用之，亦辄抵毀，自陷于死亡，哀哉。
小兒上吐下瀉，眼目上視，死亡頃刻，其狀宛似慢驚風，人以為驚風之症也，誰知是脾胃之氣将絕乎。
小兒至此，亦人鬼之關也。
若作慢風治之，用牛黃等丸，下喉即死矣。
夫脾胃之氣将絕，是陰陽之氣欲脫也，非急救其氣，何能再活。
救氣之藥，舍人參無第二味也。
世間之藥，無過人參，至四、五錢以救嬰兒之吐瀉，無論近人無此膽氣，即古人亦無此方法，毋怪嬰兒之多亡也。
予逢異人，訓予救小兒垂危之症，惟有多用人參，可變危為安。
铎試之，無不奇效。
蓋小兒脾胃虛寒，以緻上吐下瀉，正至危之症也，宜多用人參以救之。
方用安兒至寶湯： 人參（五錢）白術（五錢）茯苓（三錢）巴戟天（三錢）附子（一錢）麥芽（一錢） 枳殼（三分）槟榔（三錢）車前子（二錢）白豆蔻（三錢）扁豆（二錢）蘿蔔子（一錢）水煎服。
一劑即吐止，再劑瀉即止，三劑全愈。
此方全在用參、附之多，所以能奪命于将危，以人參能回陽于既絕，附子能續陰于已亡也。
然非群藥佐之，則陰陽不能厘清濁，而積穢亦不能祛除耳。
故用參、術以補氣，少少祛除，自能奏功。
否則，烏可已傷而再傷，已絕而重絕乎。
世人但尚祛除，全不識補中用攻之法，所以勞而無功也。
小兒吐瀉之後，角弓反張，時而驚悸牽搐，人以為驚風之病也，誰知非風也，乃肝克脾胃之土而土氣欲絕耳。
此時萬不可治風，一治風以定驚，則立刻亡矣。
蓋既經吐瀉則陰陽兩亡，所存者幾微之氣耳。
不急救脾胃以續氣，反散風邪以損其氣，欲不趨于陰得乎。
且脾胃欲絕，補脾胃之土，而不補命門、心包之火，則土寒而陽不可以遽回，陰不可以驟長。
故必須補火以生土，補土以止驚。
方用續氣湯： 人參（一兩）白術（一兩）巴戟天（五錢）肉桂（一錢
