五郁門（六則）

非若君火、實火雖郁而仍能發動也。

    故治火之郁者，治虛火相火而已矣。

    既曰虛火，則不可用瀉；既曰相火，則不可用寒，所當因其性而發之耳。

    方用發火湯： 柴胡（一錢）甘草（一錢）茯神（三錢）炒棗仁（三錢）當歸（三錢）陳皮（三分）神曲炒栀子（各一錢）白芥子（二錢）白術（二錢）廣木香末（五分）遠志（一錢）水煎服。

    一劑而火郁解，再劑而諸症愈矣。

     此方直入胞絡之中，以解其郁悶之氣，又不直瀉其火，而反補其氣血，消痰去滞，火遂其炎上之性也。

    或疑龍雷之火在腎、肝而不在心包，今治心包恐不能解龍雷之火郁也。

    殊不知心包之火，下通于肝、腎，心包之火不解，則龍雷之火郁何能解哉!吾解心包之郁火，正所以解龍雷之郁火也。

    不然心包之郁未解，徒解其龍雷之火，則龍雷欲上騰，而心包阻抑，劈木焚林之禍，必且更大。

    惟解其心包之火，則上火既達，而下火可以漸升；且上火既達，而下火亦可以相安，而不必升矣，此治法之最巧者也。

     此症用通火湯亦妙。

     白芍玄參麥冬（各一兩）生地（五錢）甘草（一錢）陳皮（五分）荊芥（一錢）白芥子（二錢） 茯苓（三錢）半夏（八分）水煎服。

    一劑而郁解矣，二劑全愈。

     人有畏寒畏熱，似風非風，頭痛頰疼，胃脘飽悶，甚則心脅相連脹，膈咽不通，吞酸吐食，見食則喜，食完作楚，甚則耳鳴如沸，昏眩欲仆，目不識人，人以為風邪之病，誰知是木郁之症也。

    夫木屬肝膽，肝膽之氣一郁，上不能行于心包，下必至刑于脾胃。

    人身後天以脾胃為主，木克脾土，則脾不能化矣；木克胃土，則胃不能受矣。

    脾胃空虛，則津液枯槁何能分布于五髒七腑哉!且木尤喜水，脾胃既成焦幹之土，則木無水養，克土益深，土益病矣。

    土益病，則土不生肺，而肺金必弱，何能制肝!肝木過燥，愈不自安而作祟矣!治法宜急舒肝膽之本氣。

    然徒舒肝膽之氣，而不滋肝膽之血，則血不能潤，而木中之郁未能盡解也。

    方用開郁至