五郁門(六則)
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人有心腹飽滿作脹,時或腸鳴,數欲大便,甚則心疼,兩脅填實,為嘔為吐,或吐痰涎,如嘔清水,或瀉利暴注,以緻兩足面腫,漸漸身亦重大。
此等之病,初起之時,必雜然亂治,及其後也,未有不作蠱脹治之,誰知乃是土郁之病乎?土郁者脾胃之氣郁也。
《内經》将土郁屬之五運之氣,而不知人身五髒之中,原有土郁之病,正不可徒咎之歲氣,而不消息其髒腑之氣也。
夫土氣喜于升騰不喜下降,肝木來侮,則土氣不升;肺金來竊,則土氣反降,不升且降,而土氣抑郁而不伸,勢必反克夫水矣。
水既受克,不敢直走于長川大河,自然泛濫于溪澗路徑,遇淺則瀉,逢竅必鑽,流于何經,既于何經受病。
治法宜疏通其土,使脾胃之氣升騰,則郁氣可解。
然而脾胃之所以成郁者,雖因于肝木之有餘,與肺金之不足,然亦因脾胃之氣素虛,則肝得而侮,肺得而耗也。
倘脾胃之氣旺,何患成郁哉!故開郁必須補脾胃之氣,補脾胃而後用奪之之法,則土郁易解耳。
方用善奪湯: 茯苓(一兩)車前子(三錢)白術(三錢)柴胡(一錢)白芍(五錢)陳皮(三分)半夏(一錢)水煎服。
連服四劑,而諸症漸愈。
此方利水而不走氣,舒郁而兼補正。
不奪之奪,更神于奪也,何必開鬼門、洩淨府始謂之奪哉!此症用疏土湯亦佳。
白術茯苓(各一兩)肉桂(三分)柴胡(五分)白芍(三錢)枳殼(三分)半夏(五分)水煎服。
四劑愈。
人有咳嗽氣逆,心脅脹滿,痛引小腹,身不能反側,舌幹嗌燥,面陳色白,喘不能卧,吐痰稠密,皮毛焦枯,人以為肺氣之燥也,而不知乃是肺氣之郁。
夫肺氣之郁,未有不先為心火所逼而成。
然而火旺由于水衰,腎水不足不能為肺母複仇,則肺金受虧,而抑郁之病起。
然則治肺金之郁,可不洩肺金之氣乎!雖然未可徑洩肺金之氣也,必須大補腎水,水足而心火有取資之樂,必不再來犯肺,是補腎水正所以洩肺金也。
方用善洩湯: 熟地(一兩)山茱萸(五錢)玄參(一
此等之病,初起之時,必雜然亂治,及其後也,未有不作蠱脹治之,誰知乃是土郁之病乎?土郁者脾胃之氣郁也。
《内經》将土郁屬之五運之氣,而不知人身五髒之中,原有土郁之病,正不可徒咎之歲氣,而不消息其髒腑之氣也。
夫土氣喜于升騰不喜下降,肝木來侮,則土氣不升;肺金來竊,則土氣反降,不升且降,而土氣抑郁而不伸,勢必反克夫水矣。
水既受克,不敢直走于長川大河,自然泛濫于溪澗路徑,遇淺則瀉,逢竅必鑽,流于何經,既于何經受病。
治法宜疏通其土,使脾胃之氣升騰,則郁氣可解。
然而脾胃之所以成郁者,雖因于肝木之有餘,與肺金之不足,然亦因脾胃之氣素虛,則肝得而侮,肺得而耗也。
倘脾胃之氣旺,何患成郁哉!故開郁必須補脾胃之氣,補脾胃而後用奪之之法,則土郁易解耳。
方用善奪湯: 茯苓(一兩)車前子(三錢)白術(三錢)柴胡(一錢)白芍(五錢)陳皮(三分)半夏(一錢)水煎服。
連服四劑,而諸症漸愈。
此方利水而不走氣,舒郁而兼補正。
不奪之奪,更神于奪也,何必開鬼門、洩淨府始謂之奪哉!此症用疏土湯亦佳。
白術茯苓(各一兩)肉桂(三分)柴胡(五分)白芍(三錢)枳殼(三分)半夏(五分)水煎服。
四劑愈。
人有咳嗽氣逆,心脅脹滿,痛引小腹,身不能反側,舌幹嗌燥,面陳色白,喘不能卧,吐痰稠密,皮毛焦枯,人以為肺氣之燥也,而不知乃是肺氣之郁。
夫肺氣之郁,未有不先為心火所逼而成。
然而火旺由于水衰,腎水不足不能為肺母複仇,則肺金受虧,而抑郁之病起。
然則治肺金之郁,可不洩肺金之氣乎!雖然未可徑洩肺金之氣也,必須大補腎水,水足而心火有取資之樂,必不再來犯肺,是補腎水正所以洩肺金也。
方用善洩湯: 熟地(一兩)山茱萸(五錢)玄參(一