牙齒痛門（六則）

人有牙齒痛甚不可忍，涕淚俱出者，此乃髒腑之火旺，上行于牙齒而作痛也。

     治法不瀉其火則不能取效。

    然火實不同，有虛火，有實火，大約虛火動于髒，實火起于腑。

    而實火之中，有心包之火，有胃火；虛火之中有肝火，有脾火，有肺火，有腎火。

    同一齒痛，何以别之？不知各經在齒牙之間，各有部位也。

    兩門牙上下四齒，同屬心包也，門牙旁上下四齒，屬肝也，再上下四牙乃胃也，再上下四牙乃脾也，再上下四牙乃肺也，再上下之牙乃腎也。

    大牙亦屬腎，腎經有三牙齒，多者貴。

     治病不論多寡，總以前數分治之多驗。

    火既有如許之多，而治火之法，宜分經以治之矣。

    雖然，吾實有統治火之法，方用治牙仙丹： 玄參（一兩）生地（一兩）水煎服。

     無論諸火，服之均效。

    察其為心包之火，加黃連五分；察其為肝經之火，加炒栀子二錢；察其為胃經之火，加石膏五錢；察其為脾經之火，加知母一錢；察其為肺經之火，加黃芩一錢；察其為腎經之火，加熟地一兩。

    飲一劑而火輕，再劑而火散，四劑而平複如故矣。

     夫火既有虛實不同，何以一方而均治？不知火之有餘，無非水之不足也。

    我滋其陰，則陰陽之火，無不相戢矣。

    況玄參尤能瀉浮遊之火，生地亦能止無根之焰，二味又瀉中有補，故虛實鹹宜，實治法之巧，而得其要者也。

    況又能辨各經之火，而加入各經之藥，有不取效如神乎。

    或曰：火生于風，牙齒之疼，未有不兼風者，治火而不治風，恐非妙法。

    不知火旺則生風，未聞風大而生火，人身苟感風邪，則身必發熱，斷無風止人牙而獨痛之理。

    況火病而用風藥，反增其火熱之勢，是止痛而愈添其痛矣。

    或疑膀胱有火，肝經有火，心經有火，大小腸、三焦俱有火，何俱遺之而不言，不知髒病則腑亦病，腑病則髒亦病，治髒不必治腑，瀉腑不必又瀉髒，況膀胱、心與三焦、大小腸俱不入于齒牙，故略而不談也。

     此症外治亦可，用荜芫湯： 荜茇芫花（