卷之三十二
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次東南方，次南方，次西南方，次西方，次西北方，次下方，次上方。
右登齋行香，按靈寶本科，日中則自東方起，次南西北方，以次東北、東南、西南、西北、上方、下方，而此且以東南方、次東方者，以黃籙簡文拔度罪根威儀行香次序如此。
今修黃籙齋，以本經為據也。
清都張萬福天師齋儀，升壇上香，次第一同。
蓋拔度罪根威儀，一本黃籙簡文靈仙科品。
龍漢舊文，不可改也。
上香咒 法師上十方香畢，至禦案前，三上香，密咒之。
玉華散景，九氣含煙。
香雲密羅，徑沖九天。
侍香金童，傳言玉女。
上聞帝前，令臣長生。
世為神仙，所啟所願，鹹乞如言。
右見上清大洞真經曰，上經燒香咒，無侍香金童四字。
傳言玉女作侍香玉女。
所啟作所向。
鹹乞作莫不。
釋禮師存念 先存太上三尊，在天寶台中，左有三十六部尊經，右有玄中大法師。
十真五帝，群仙侍衛，如大會朝真之儀。
法師臨目，存見太上三尊乘空下降，左右龍虎君，千乘萬騎，三界尊靈，羣真侍衛，羅列在坐。
師為弟子，奏陳齋意。
次思經師，上清靈寶法師詹君諱齊，古字稽仲，行化長沙。
心拜三過，祝曰：願師得仙道，我得升度。
次思籍師，上清三洞法師田君諱居實，字若虛，甲寅五月初二日生，長沙真岩人，行化兩浙。
心拜三過，祝曰：願師得飛仙，為我開度，七祖父母，早生天堂。
我得道真，升入無形。
次思度師，上清三洞法師留君諱用光，字道輝，甲寅三月二十五曰戌時生，乃信州貴溪人。
以開禧丙寅天臈羽化于龍虎山上清宮，行化荊湖江浙。
心拜三過，祝曰：願師得升度，上登高仙，為我開度，五道八難，名入仙籙，永成真人。
右按中元五籙簡文神仙品曰：奉師威儀，經師則經之始，故宜設禮，三曾之宗。
籍師則度師之師，故宜設禮三，生死籙籍所由。
度師則受經之師，度五道之難，故應設禮。
為學不尊三師，則三寶不降，三界不敬，鬼魔害身。
杜廣成先生曰：經者，遠也。
三師之中，經為遠師，乃籍師之師，己之祖師也。
籍者，因也。
傳真學道，師資相因，乃經師弟子，度師之師也。
度者，進也。
度我凡身，進登道品。
從幾至此，莫不因師，乃己之師也。
所在之方，謂所居之方。
心拜，存形貌、諱号，禮而祝之。
所以禮師者，我所行之法，開度天人，因師教授，方至於此。
凡有修奉，皆先禮師，不忘本也。
然古者經從師受，故齋直燒香，必禮師。
齋法出於神經，故建齋以奉經為本。
齋科所謂三師盟受三寶神經，供養尊禮，修行齋直是也。
今世經不師授，齋法亦廢。
結齋之士，苟未盟受寶經，如科中所稱上清金書三洞寶等語。
皆當随宜換易。
禮師之時，存祝傳法籙三師可也。
清旦，思青雲之炁，匝滿齋堂，青龍獅子，備守前後。
靈寶思神儀曰：青龍獅子合八頭。
四頭在高座南使處兩邊巳未之上。
四頭在北醜亥之上，以中央高座為正。
青龍在内，獅子在外。
悉東西相對兩向次思青炁從師肝中出，如雲之升。
青龍獅子在青炁中出，覆弟子合家之身。
日中，思赤雲之炁，匝滿齋堂，朱雀鳳凰，悲鳴在左右。
靈寶思神儀
右登齋行香，按靈寶本科，日中則自東方起，次南西北方，以次東北、東南、西南、西北、上方、下方，而此且以東南方、次東方者，以黃籙簡文拔度罪根威儀行香次序如此。
今修黃籙齋，以本經為據也。
清都張萬福天師齋儀，升壇上香，次第一同。
蓋拔度罪根威儀，一本黃籙簡文靈仙科品。
龍漢舊文，不可改也。
上香咒 法師上十方香畢，至禦案前，三上香，密咒之。
玉華散景，九氣含煙。
香雲密羅，徑沖九天。
侍香金童，傳言玉女。
上聞帝前，令臣長生。
世為神仙，所啟所願，鹹乞如言。
右見上清大洞真經曰，上經燒香咒，無侍香金童四字。
傳言玉女作侍香玉女。
所啟作所向。
鹹乞作莫不。
釋禮師存念 先存太上三尊，在天寶台中，左有三十六部尊經，右有玄中大法師。
十真五帝，群仙侍衛，如大會朝真之儀。
法師臨目，存見太上三尊乘空下降，左右龍虎君，千乘萬騎，三界尊靈，羣真侍衛，羅列在坐。
師為弟子，奏陳齋意。
次思經師，上清靈寶法師詹君諱齊，古字稽仲，行化長沙。
心拜三過，祝曰：願師得仙道，我得升度。
次思籍師，上清三洞法師田君諱居實，字若虛，甲寅五月初二日生，長沙真岩人，行化兩浙。
心拜三過，祝曰：願師得飛仙，為我開度，七祖父母，早生天堂。
我得道真，升入無形。
次思度師，上清三洞法師留君諱用光，字道輝，甲寅三月二十五曰戌時生，乃信州貴溪人。
以開禧丙寅天臈羽化于龍虎山上清宮，行化荊湖江浙。
心拜三過，祝曰：願師得升度，上登高仙，為我開度，五道八難，名入仙籙，永成真人。
右按中元五籙簡文神仙品曰：奉師威儀，經師則經之始，故宜設禮，三曾之宗。
籍師則度師之師，故宜設禮三，生死籙籍所由。
度師則受經之師，度五道之難，故應設禮。
為學不尊三師，則三寶不降，三界不敬，鬼魔害身。
杜廣成先生曰：經者，遠也。
三師之中，經為遠師，乃籍師之師，己之祖師也。
籍者，因也。
傳真學道，師資相因，乃經師弟子，度師之師也。
度者，進也。
度我凡身，進登道品。
從幾至此，莫不因師，乃己之師也。
所在之方，謂所居之方。
心拜，存形貌、諱号，禮而祝之。
所以禮師者，我所行之法，開度天人，因師教授，方至於此。
凡有修奉，皆先禮師，不忘本也。
然古者經從師受，故齋直燒香，必禮師。
齋法出於神經，故建齋以奉經為本。
齋科所謂三師盟受三寶神經，供養尊禮，修行齋直是也。
今世經不師授，齋法亦廢。
結齋之士，苟未盟受寶經，如科中所稱上清金書三洞寶等語。
皆當随宜換易。
禮師之時，存祝傳法籙三師可也。
清旦，思青雲之炁，匝滿齋堂，青龍獅子，備守前後。
靈寶思神儀曰：青龍獅子合八頭。
四頭在高座南使處兩邊巳未之上。
四頭在北醜亥之上，以中央高座為正。
青龍在内，獅子在外。
悉東西相對兩向次思青炁從師肝中出，如雲之升。
青龍獅子在青炁中出，覆弟子合家之身。
日中，思赤雲之炁，匝滿齋堂，朱雀鳳凰，悲鳴在左右。
靈寶思神儀
