卷之三十
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。
身心安泰，無複憂苦。
身心解脫，無複輪回苦樂福報者。
轉此以食，普獻諸天，乃至普施一切孤窮，使無障礙。
如是則為不負我十方天尊，廣度沉淪，普拔幽暗之意。
當願施者受者，俱沐道恩，同臻福果。
今我天尊，有破地獄離苦升天神咒，為汝衆等，一心諷誦。
功德不思議，行者生福報。
施與法飲食，永生安樂處。
上來施食已畢，更當普為汝等，說真實法，依憑修習，用作津梁。
在昔空無，始生三炁。
三炁凝結，而為三天。
三化為九，九複生三，三十六天，由茲分列。
下極九壘土水，及風二十七重，更相持擎，亦三十六上應於天。
複有元氣之根，包承無極兩儀。
既立人處其中，因與天地，分氣而理。
氣有聚散，物有生死。
從生入死，萬物常然。
不死長生，是為真道。
道分三洞，教闡三乘。
廣說因緣，開悟群有。
天人神鬼，皆可修習。
随其願行，各證果位。
積功為漸，累德為基。
功滿德充，身超三界。
三界天人，壽考優劣，一一不同。
修行精粗，一一有異。
自微至着，漸契道真。
從凡入仙，曆真成聖。
超此界者；方入三清，始登極果，是為長生不滅之道也。
一切衆生，迷於道真，久習颠倒，心想雜亂，随逐諸塵、舍一取一，無暫休止。
惑於所有，味於所無。
業累因緣，以此而發。
招引罪垢，曆世彌積。
輪回三界，漂浪忘返。
流轉五道，長淪弗悟。
嬰抱痛毒，不能自知。
大道流形，品彙雜揉，氣不可極，數難可窮，死而複生，幽而複明。
天地運輸，如車之輸。
純一道炁，本無生滅。
設為天人，壽億千萬，不明道本，為欲所拘，期盡有終，複當退堕四生五道、六趣三塗，展轉輪回，無有息處。
若複汝等，於諸法中，生有見心，舍於穢土。
求三清樂，舍衆生身。
求真道相，欲斷煩惱，而入無為，求離諸見，乃得寂滅。
如是等相，我說汝等，名大邪見。
譬如愚人，畏於大地，而欲走避。
所至之處，不離大地。
衆生亦耳，畏生死身。
疾舍三界，有心厭離。
所得之身，不離生死。
如是衆生，未能見法。
一切衆生，無明重暗。
真道在身，莫能睹見。
又如愚人，東西馳走，求覓空色。
而不能知，即色是空。
一切世間，亦複如是。
心生馳走，欲求道真，不知身心、即是真道。
我今宣示，汝等令知。
将來三清，不離煩惱。
今知大道，不在他方。
但觀身心，修習正道，自然解脫。
真道相者，名為不作。
無起無滅，非有非無，非常非斷，非大非小，非色非心。
若譬此，名為修習，真道正行。
如上所說；并是三柯真實法語，可為一切天人鬼衆修正之階。
今依玄科，普設淨供。
敷弘至妙，開化沉淪。
伏願汝等，於此會中。
起皈依心，行清淨行。
絕輪回道，超解脫門。
廣積善功，進登道果。
複慮汝等，不除三業，尚蔽六情。
未契法言，難超淨境。
恩惟太上，開濟無邊。
垂鍊度之洪儀，說九真之妙戒。
仿非護性，攝氣歸真。
升魂九天，超神三界。
當依科式，次第宣傳，少憩靈壇，以需開度。
次起立，回向 向來設斛功德，無量勝因。
資薦衆靈，成無上道。
為上因緣，念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君，不可思議功德。
次請降真水真火鍊度如儀。
無上黃籙大齋立成儀卷之三十竟
身心安泰，無複憂苦。
身心解脫，無複輪回苦樂福報者。
轉此以食，普獻諸天，乃至普施一切孤窮，使無障礙。
如是則為不負我十方天尊，廣度沉淪，普拔幽暗之意。
當願施者受者，俱沐道恩，同臻福果。
今我天尊，有破地獄離苦升天神咒，為汝衆等，一心諷誦。
功德不思議，行者生福報。
施與法飲食，永生安樂處。
上來施食已畢，更當普為汝等，說真實法，依憑修習，用作津梁。
在昔空無，始生三炁。
三炁凝結，而為三天。
三化為九，九複生三，三十六天，由茲分列。
下極九壘土水，及風二十七重，更相持擎，亦三十六上應於天。
複有元氣之根，包承無極兩儀。
既立人處其中，因與天地，分氣而理。
氣有聚散，物有生死。
從生入死，萬物常然。
不死長生，是為真道。
道分三洞，教闡三乘。
廣說因緣，開悟群有。
天人神鬼，皆可修習。
随其願行，各證果位。
積功為漸，累德為基。
功滿德充，身超三界。
三界天人，壽考優劣，一一不同。
修行精粗，一一有異。
自微至着，漸契道真。
從凡入仙，曆真成聖。
超此界者；方入三清，始登極果，是為長生不滅之道也。
一切衆生，迷於道真，久習颠倒，心想雜亂，随逐諸塵、舍一取一，無暫休止。
惑於所有，味於所無。
業累因緣，以此而發。
招引罪垢，曆世彌積。
輪回三界，漂浪忘返。
流轉五道，長淪弗悟。
嬰抱痛毒，不能自知。
大道流形，品彙雜揉，氣不可極，數難可窮，死而複生，幽而複明。
天地運輸，如車之輸。
純一道炁，本無生滅。
設為天人，壽億千萬，不明道本，為欲所拘，期盡有終，複當退堕四生五道、六趣三塗，展轉輪回，無有息處。
若複汝等，於諸法中，生有見心，舍於穢土。
求三清樂，舍衆生身。
求真道相，欲斷煩惱，而入無為，求離諸見，乃得寂滅。
如是等相，我說汝等，名大邪見。
譬如愚人，畏於大地，而欲走避。
所至之處，不離大地。
衆生亦耳，畏生死身。
疾舍三界，有心厭離。
所得之身，不離生死。
如是衆生，未能見法。
一切衆生，無明重暗。
真道在身，莫能睹見。
又如愚人，東西馳走，求覓空色。
而不能知，即色是空。
一切世間，亦複如是。
心生馳走，欲求道真，不知身心、即是真道。
我今宣示，汝等令知。
将來三清，不離煩惱。
今知大道，不在他方。
但觀身心，修習正道，自然解脫。
真道相者，名為不作。
無起無滅，非有非無，非常非斷，非大非小，非色非心。
若譬此，名為修習，真道正行。
如上所說；并是三柯真實法語，可為一切天人鬼衆修正之階。
今依玄科，普設淨供。
敷弘至妙，開化沉淪。
伏願汝等，於此會中。
起皈依心，行清淨行。
絕輪回道，超解脫門。
廣積善功，進登道果。
複慮汝等，不除三業，尚蔽六情。
未契法言，難超淨境。
恩惟太上，開濟無邊。
垂鍊度之洪儀，說九真之妙戒。
仿非護性，攝氣歸真。
升魂九天，超神三界。
當依科式，次第宣傳，少憩靈壇，以需開度。
次起立，回向 向來設斛功德，無量勝因。
資薦衆靈，成無上道。
為上因緣，念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君，不可思議功德。
次請降真水真火鍊度如儀。
無上黃籙大齋立成儀卷之三十竟
