元始天尊說梓潼帝君應驗經
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經名：元始天尊說梓潼帝君應臉經。
撰人不詳，約出於元代。
假托元始天尊為梓潼帝君說衆生罪緣，勸人改惡從善。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。
元始天尊說梓潼帝君應驗經 爾時元始天尊，在郁明天宮玉京山内，結成五色彩雲之蓋，領諸天仙衆，日月星辰輝煌晃曜，山川鬼神拱手贊歎，鹹曰：吾等生居混濁塵凡之世，希遇天慈，廣為開悟。
時梓潼帝君雍容進步，再拜帝前，長跪而言：弟子從劫劫中，萬失本身，谪在蜀地，念下凡受諸雜劫，或生禽獸之中，或處蠻戎之内，富貴有别，貧賤有殊，受水火刀兵之災，罹輪回生死之苦，不知有天地日月星辰，毀謗教門，不敬三寶師資父母，緻令生雖快樂，不免堕五趣三塗，劫劫輪回，不知覺悟，見此等人民，受報非一，今遇天尊下臨，願為宣說，以開愚昧。
爾時元始天尊即現毫光，輝耀萬裡，諸天仙衆，暨諸天上地下水渎獄司神祇，各居瑠璃五色之内，以聽宣法。
元始天尊曰：奇哉，帝子憫念衆生，說是因緣，心為開悟，陰陽遷疊，日月推移，星辰流伏，地土崩裂，皆屬上天變遷。
凡民受天地中生，禀陰陽炁，五行成就，二炁結成，不知人身難得，中土難生，嫉妬貪婪，未知忏悔，緻受兵戈疫疠，水火災殃，悉皆由也。
臣從前稽首告天尊曰：民受災禍，竟莫憫聞，何以解謝？天尊憑幾而言：汝居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極，德被四方，掌混元之輸回，司仕流之桂祿，六籍并考，五嶽具聞，念此凡民，當為救濟。
天尊即說贊曰： 於是元始尊，座居瑠璃内。
憫念衆生惡，三塗從五趣。
茫茫不知覺，常同日月晦。
不知禀五行，星辰為遷運。
時有梓潼君，從座宣慈愛。
分身行變化，筆
撰人不詳，約出於元代。
假托元始天尊為梓潼帝君說衆生罪緣，勸人改惡從善。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞真部本文類。
元始天尊說梓潼帝君應驗經 爾時元始天尊，在郁明天宮玉京山内，結成五色彩雲之蓋，領諸天仙衆，日月星辰輝煌晃曜，山川鬼神拱手贊歎，鹹曰：吾等生居混濁塵凡之世，希遇天慈，廣為開悟。
時梓潼帝君雍容進步，再拜帝前，長跪而言：弟子從劫劫中，萬失本身，谪在蜀地，念下凡受諸雜劫，或生禽獸之中，或處蠻戎之内，富貴有别，貧賤有殊，受水火刀兵之災，罹輪回生死之苦，不知有天地日月星辰，毀謗教門，不敬三寶師資父母，緻令生雖快樂，不免堕五趣三塗，劫劫輪回，不知覺悟，見此等人民，受報非一，今遇天尊下臨，願為宣說，以開愚昧。
爾時元始天尊即現毫光，輝耀萬裡，諸天仙衆，暨諸天上地下水渎獄司神祇，各居瑠璃五色之内，以聽宣法。
元始天尊曰：奇哉，帝子憫念衆生，說是因緣，心為開悟，陰陽遷疊，日月推移，星辰流伏，地土崩裂，皆屬上天變遷。
凡民受天地中生，禀陰陽炁，五行成就，二炁結成，不知人身難得，中土難生，嫉妬貪婪，未知忏悔，緻受兵戈疫疠，水火災殃，悉皆由也。
臣從前稽首告天尊曰：民受災禍，竟莫憫聞，何以解謝？天尊憑幾而言：汝居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極，德被四方，掌混元之輸回，司仕流之桂祿，六籍并考，五嶽具聞，念此凡民，當為救濟。
天尊即說贊曰： 於是元始尊，座居瑠璃内。
憫念衆生惡，三塗從五趣。
茫茫不知覺，常同日月晦。
不知禀五行，星辰為遷運。
時有梓潼君，從座宣慈愛。
分身行變化，筆
