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保産
生産一道，天地自然妙理，不假修為。
然詩人以不坼不副，無災無害美後稷，則自後稷以外，固實有坼副災害其母者，保産之術，可不講乎？世風不古，胎教久廢，為母者既不能保于平時，身安逸則氣血凝滞，奉養濃則脂膜肥滿，嗜欲多則胎衣濃而難破。
不幸值此，急以回生丹治之。
鄭蘭臯曰：嗜欲一端為害最重。
三月前犯，能動胎小産，三月後犯，使子不壽，慎之慎之。
又曰：出胎時，身多白點，或兩足粉白如枯骨，或痘标幹涸焦紫，皆此之故。
又曰：飲食最忌炙椒辣，及驢馬犬兔，蟹鼈魚，河豚菌子，野雀薏苡茨菰之類。
昔人有食兔缺唇，食鼈短項，食鼈橫生，食魚生瘡等論，驗之良然。
史指臣曰：俗信師巫邪說，轉女為男，妄用針灸，或吞符水，或以麝香膏藥貼臍，為害匪淺。
少婦初産，神氣怯弱，子戶未舒。
中年婦人，生育既多，血氣虧損，二者須大金丹至寶丸，常服調理。
懷孕六七月，或八九月，偶略曲身，胎忽亂動，三兩日間，或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，胎未離經，名曰弄産。
又有臨産一月前，忽然腰痛，卻又不産，此是轉胎，名曰試月。
胎水有無俱不妨，但直身坐卧行立，即無事。
又有伸手高處取物，忽子鳴腹中，但令鞠躬片時即愈。
臨産陣痛，有二三日者，有五七日者，氣候未至，須聽其坐卧如意，不得便令扶坐努力，憂疑氣餒，或丸或散，諒虛實消息之。
（大金丹、回生丹、達生散便産神方） 臨産有七候，臍腹急痛，腰間重堕，眼中火出，糞門進急，産戶腫滿，手中指筋脈跳動，胞水或血俱下，方是子出胎時，産母始可用力。
如數症未備，即一日二日，切不可強使掙努。
又有胞水以下，兒頭已到産門，三四日仍不出者，亦唯有調其飲食待之，服大金丹壯之。
臨産時飲食減少，即須常服獨參湯調理，不可使精力衰乏，若交骨不開，是氣血不能運達，須補中益氣，加味穹歸湯服之。
臨産時驚覺太早，血先下而胎元幹涸，僵死腹中，唯看産母面舌。
面青母傷，舌青子傷，面舌俱青，子母難保。
下死胎，亦不必倉皇用力，服回生丹至三丸立下。
若一時未備，以平胃散一兩，投樸硝五錢，煎三五沸溫服，其胎即化水而出，切忌用力，駭傷産母。
産時子有出戶之勢，轉側差緩，母力一逼，或手或足，橫生倒生。
又有生路未正。
兒頭遍拄左右腿畔，名曰偏産。
又有偏拄谷道，名曰枨後。
凡此宜急扶産婦上床，正身仰卧，濃被覆之，服便産湯（臨産，預煎，）須臾提上，重新轉身，兒頭正對産門矣，急扶即生。
程克庵曰：俗謂手先出為覓鹽，以手得鹽而螫縮也。
吳子通雲：不論手足先出，急以針尖微刺手足心内，大約深半米許，用鹽 醋泥三味，調勻塗之，輕輕送入産時門戶俱正，兒已露頂而不下，此轉身時，臍帶絆其肩也，扶母仰卧，輕輕推兒向上，以手指輕按兒肩，去其臍帶，然後用力送下。
胎衣來遲，氣虛弱也，大金丹服之。
若血流入衣，脹悶疼痛，宜速服回生丹二三丸。
或牛膝湯下之，捷法用滾水磨好陳墨，沖服即下。
或令能事穩婆，以手循臍帶而上，輕覆衣血，從容俟下亦下。
有用萆麻子貼足心，及令産婦含頭發作嘔者，甚非良法，切須戒之。
産時用力太早，水衣先破，以魚膠燒過存性，擂細沖酒服之。
又有水衣破時，被風所吹，産戶腫脹，幹澀狹小者，亦從容俟之。
又有穩婆蓄意害人，私以指掐破水衣，須要防護。
産時腸先盤出，用淨盆盛溫水，少入香油養潤，待兒并胞衣下時，母略仰卧，自己吸氣上升，穩婆香油塗手，徐徐送入。
或以陰陽家用過磁石煎湯服之。
亦能收上。
或濃煎黃湯浸之，補中益氣湯服之，尤為妙法。
又有兒并胞衣下後，膀胱墜出産戶者，同前法送入。
若穩婆不謹，膀胱扯破者，八珍湯加豬胞三錢，服之可複。
汪甯齋曰：盤腸為中氣不足，若初胎見此，下次孕時五六月上多，服補中升提之劑，分娩自無此患。
産畢産門不閉，氣血虛也，加味芎歸湯、十全大補湯，俱可服。
若因胎大，而擦傷産門者，蕲艾、益母草煎湯洗之。
産後血暈，不省人事，用韭菜細切，裝入有嘴瓶内，煎滾醋沃之，封紮瓶口，刺二小竅，扶産婦坐定，以瓶竅對鼻孔熏之，令醋氣透入，須臾自蘇。
或進大金丹、清魂散，亦無不效。
曩有燒舊漆器法，不宜用之。
蓋血氣未回，穢觸必生他病，豈可妄施乃爾。
方公度曰：敗血逆上攻心，滿急垂絕者，用生姜二十片，鹽半斤炒熱布包熨之，血下而愈。
或韭菜同炒亦妙。
又有敗血入肺作喘 者，人參、蘇木等分，煎服自瘥。
産後百脈空虛，洗拭太早，令中風口噤，手足搐
然詩人以不坼不副，無災無害美後稷，則自後稷以外，固實有坼副災害其母者，保産之術，可不講乎？世風不古，胎教久廢，為母者既不能保于平時，身安逸則氣血凝滞，奉養濃則脂膜肥滿，嗜欲多則胎衣濃而難破。
不幸值此，急以回生丹治之。
鄭蘭臯曰：嗜欲一端為害最重。
三月前犯，能動胎小産，三月後犯，使子不壽，慎之慎之。
又曰：出胎時，身多白點，或兩足粉白如枯骨，或痘标幹涸焦紫，皆此之故。
又曰：飲食最忌炙椒辣，及驢馬犬兔，蟹鼈魚，河豚菌子，野雀薏苡茨菰之類。
昔人有食兔缺唇，食鼈短項，食鼈橫生，食魚生瘡等論，驗之良然。
史指臣曰：俗信師巫邪說，轉女為男，妄用針灸，或吞符水，或以麝香膏藥貼臍，為害匪淺。
少婦初産，神氣怯弱，子戶未舒。
中年婦人，生育既多，血氣虧損，二者須大金丹至寶丸，常服調理。
懷孕六七月，或八九月，偶略曲身，胎忽亂動，三兩日間，或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，胎未離經，名曰弄産。
又有臨産一月前，忽然腰痛，卻又不産，此是轉胎，名曰試月。
胎水有無俱不妨，但直身坐卧行立，即無事。
又有伸手高處取物，忽子鳴腹中，但令鞠躬片時即愈。
臨産陣痛，有二三日者，有五七日者，氣候未至，須聽其坐卧如意，不得便令扶坐努力，憂疑氣餒，或丸或散，諒虛實消息之。
（大金丹、回生丹、達生散便産神方） 臨産有七候，臍腹急痛，腰間重堕，眼中火出，糞門進急，産戶腫滿，手中指筋脈跳動，胞水或血俱下，方是子出胎時，産母始可用力。
如數症未備，即一日二日，切不可強使掙努。
又有胞水以下，兒頭已到産門，三四日仍不出者，亦唯有調其飲食待之，服大金丹壯之。
臨産時飲食減少，即須常服獨參湯調理，不可使精力衰乏，若交骨不開，是氣血不能運達，須補中益氣，加味穹歸湯服之。
臨産時驚覺太早，血先下而胎元幹涸，僵死腹中，唯看産母面舌。
面青母傷，舌青子傷，面舌俱青，子母難保。
下死胎，亦不必倉皇用力，服回生丹至三丸立下。
若一時未備，以平胃散一兩，投樸硝五錢，煎三五沸溫服，其胎即化水而出，切忌用力，駭傷産母。
産時子有出戶之勢，轉側差緩，母力一逼，或手或足，橫生倒生。
又有生路未正。
兒頭遍拄左右腿畔，名曰偏産。
又有偏拄谷道，名曰枨後。
凡此宜急扶産婦上床，正身仰卧，濃被覆之，服便産湯（臨産，預煎，）須臾提上，重新轉身，兒頭正對産門矣，急扶即生。
程克庵曰：俗謂手先出為覓鹽，以手得鹽而螫縮也。
吳子通雲：不論手足先出，急以針尖微刺手足心内，大約深半米許，用鹽 醋泥三味，調勻塗之，輕輕送入産時門戶俱正，兒已露頂而不下，此轉身時，臍帶絆其肩也，扶母仰卧，輕輕推兒向上，以手指輕按兒肩，去其臍帶，然後用力送下。
胎衣來遲，氣虛弱也，大金丹服之。
若血流入衣，脹悶疼痛，宜速服回生丹二三丸。
或牛膝湯下之，捷法用滾水磨好陳墨，沖服即下。
或令能事穩婆，以手循臍帶而上，輕覆衣血，從容俟下亦下。
有用萆麻子貼足心，及令産婦含頭發作嘔者，甚非良法，切須戒之。
産時用力太早，水衣先破，以魚膠燒過存性，擂細沖酒服之。
又有水衣破時，被風所吹，産戶腫脹，幹澀狹小者，亦從容俟之。
又有穩婆蓄意害人，私以指掐破水衣，須要防護。
産時腸先盤出，用淨盆盛溫水，少入香油養潤，待兒并胞衣下時，母略仰卧，自己吸氣上升，穩婆香油塗手，徐徐送入。
或以陰陽家用過磁石煎湯服之。
亦能收上。
或濃煎黃湯浸之，補中益氣湯服之，尤為妙法。
又有兒并胞衣下後，膀胱墜出産戶者，同前法送入。
若穩婆不謹，膀胱扯破者，八珍湯加豬胞三錢，服之可複。
汪甯齋曰：盤腸為中氣不足，若初胎見此，下次孕時五六月上多，服補中升提之劑，分娩自無此患。
産畢産門不閉，氣血虛也，加味芎歸湯、十全大補湯，俱可服。
若因胎大，而擦傷産門者，蕲艾、益母草煎湯洗之。
産後血暈，不省人事，用韭菜細切，裝入有嘴瓶内，煎滾醋沃之，封紮瓶口，刺二小竅，扶産婦坐定，以瓶竅對鼻孔熏之，令醋氣透入，須臾自蘇。
或進大金丹、清魂散，亦無不效。
曩有燒舊漆器法，不宜用之。
蓋血氣未回，穢觸必生他病，豈可妄施乃爾。
方公度曰：敗血逆上攻心，滿急垂絕者，用生姜二十片，鹽半斤炒熱布包熨之，血下而愈。
或韭菜同炒亦妙。
又有敗血入肺作喘 者，人參、蘇木等分，煎服自瘥。
産後百脈空虛，洗拭太早，令中風口噤，手足搐