清微齋法卷上
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元。
鄧州人，主洞玄保真宮。
太極左宮仙翁沖應孚佑真君葛玄，字孝先。
越人，修煉得道，登太極内相，主太極靈曹宮。
太極慶融北靈内輔真人鄭思遠。
主慶融元沖府，居蕾買陽宮。
祖元君。
正一流派 太上老君授 三天聖師泰玄上相真君姓張，諱道陵。
吳人，正月十五日生天目山，仕漢為尚書，棄官得道。
主泰玄都省，居元素元輝府，以子嗣教。
太清真人嗣師君張衡，仕漢為侍中聖師之子也。
太清真人系師君張魯。
仕漢為阆中侯，侍中長子也。
泰玄聖母女師君張文姬。
聖師女，俱得道妙，舉家上升。
太和依玄元君宋益誠。
東漢西京人，三天演教，主茂化府事。
清微洞玄寶衡紫華元和明道太一神景元君王正宏。
居玄都太沖樓右紫輝宮阙下。
清微茂晨保運金明元君彭涵原。
居井鬼星之丹昭府，鎮丹昭風火雷霆自為雷帥。
神耀保天道化元君廣溶。
酆州人，主神耀府，掌海上神仙。
慧台左輔真白自然通妙元君翁堅。
東京人，主中淑靈真府。
紫微總真元君梁阜。
惠州人，主真和府。
太華司命流金飛光丹霞真人朱安道。
乃洞妙神烈真君，主崇霞宮。
太和明一真人丘諒叟。
梓州人，主明陽昭元府。
上清妙道昌福宗源真人林自容。
嶽州人，主源昌府。
靈妙和凝元君需東。
東漢彭州人，主瓊和府，後為雷帥，靈異不一。
玉眸靈光聖母太元君朱恒。
桂陽軍人，主紫光靈應宮，又靈光通化府。
祖元君。
四派總歸 金阙昭凝洞清明道保仙通化元君清微元上侍宸祖舒，又遂道，字防仲。
零陵郡人。
元君勵志修真，遍禮許真君、鄭真人、靈光聖母師君。
又嘗於西京清虛之洞，神化之溪，遇太清泰玄元君，降於溪濱。
元君異之，就禮焉。
元君與俱至洞中，授以元始大道。
俾乘枯木，順流聽其所止，少焉木複故所，已失天人所在矣。
元君縣是會四振而一之。
後居金阙昭明宮，主洞照府，又金阙明道宮離農山上京，又主金阙中靈凝照府。
瓊室内應洞清上景元君郭玉隆。
京師人，乃清微太霞侍宸，主紫清府，又洞清府。
紫光耀真福和元君傅央煜字子方。
乃三天上輔，居離農山昌耀府。
又雲居海嶽太華山，主龍光府。
龍光道明元君姚莊，字淑奇。
西京人，或号廣昌元君。
乃三天侍經，居廣桑沖和宮，主隆惠府，往還二三所。
宸清妙化紫英玉惠元君高爽。
燕京胃山谷口居，乃三天侍禦，主廣桑山洞輝景酆府，又玉英昭凝府，有寓止三所。
元勳皇靈夫人全茂。
乃和陽侍真，主和陽宮，西華清虛真人華英。
鳳翔府人，正月初三日生，乃洞陽上宰清微明元仙卿，居西華山。
青城通惠真人朱洞元。
成都人，二月初一日生，乃神霄玉樞使清微洞衛上卿，隐青城山。
雲山保一真人李少微。
房州人，三月初五日生，乃五雷院使清微都元右卿，隐青城山。
眉山混隐真人南畢道，字鬥文。
乃清微保元仙卿，眉州人，丙辰十一月初三日寅時降生眉山。
性淡榮利，學通天人，仕宋累官至廣西憲，嘗遇保一真人，授以至道，能役使神祇。
一日，有朱衣吏降于庭，謂真人曰：上帝聞公名，今拜為鬥中六通掌水使者，宜闡楊玄教，弘濟生靈，伺公功圓，召還金阙。
言訖，朱衣吏冉冉騰空而去。
隐青城山。
碧水雷淵真人黃舜申，字晦伯。
建甯人，甲申閏八月初五日未時生，幼聰悟過人，三教九流之書無所不覽，随父宦廣西時，憲使混隐真人見而奇之，盡以其書付焉。
先生鈎玄探赜，集成大全，登門之士，冠蓋如雲。
中膺召命入觐，繼得旨還山，隐居紫霞洲之上，為一世宗師雲。
道法驅疑說 道家之行持，即儒家格物之學也。
蓋行持以正心誠意為主，心不正則不足以感物，意不誠則不足以通神。
神 運於此，物應於彼。
故雖萬裡，可呼吸於咫尺之間，非至誠孰能與於此。
嗚呼。
廣大無際者，心也。
隔礙潛通者，神也。
然心不存，則不明。
神不養，則不靈。
正以存之久而自明，誠以養之久而自靈。
世之學者，不務操履於平時，而遽施行於一旦，亦猶汲甘泉於枯井，采奇華於枯木，吾見其不得矣。
及其氣索神驚，取侮緻慢，乃歸咎於神之不靈，法之不驗，良可悲也。
時師不達深妙，持祭将則靈之說，以愚後人。
遂 使後學一意祭賽，損物傷生，引召無倚，求食之鬼，日至月增，結成徒黨。
自謂驅攝指揮如意，不知以邪攻邪，實有損於行持者之身也。
予自總角，心愛行持，遍傳法書數箱，印幾百顆，意謂法止如此。
道心堅猛，天誘其衷。
忽遇至人，授以口訣，不出數句，遂縱橫於諸法中。
方知将吏，隻在身中，神明不離方寸。
世之志尚清高，雅意行道法者，不可不知此理也。
靈寶大齋醮法 混洞既分，列為三洞，别名三天，以号三寶。
洞真清微天寶，帝也。
洞玄禹餘靈寶，洞神大赤神寶，皆臣也。
所以仰遵元始之宗，以演清微之道，故出書。
靈寶玉晨道君，生於西那玉國，由茲鳳檢龍章，來傳人世。
厥後太極真人下臨左宮仙翁，應運太清，化治正一，相承萬端千條，神聖繼作，雲靈寶内旨。
總日始青大齋法，行始青門下分司事。
又曰靈寶齋法，行黃箓院分司事。
又曰靈寶大法司。
官府總曰元始運玄宮，内分二十四府曰：元羅梵景府，元羅太霞府，元羅太明府，元羅太元府，元羅太華府，神元紫皇府，神元紫清府，神元紫瑤府，神元紫瓊府，神元紫昌府，大梵丹靈府，大梵丹晖府，大梵丹元府，大梵丹景府，大梵丹仙府，紫元景曜府，紫元景華府，紫元景複府，紫元景樞府，紫元景豐府，靈元昭應府，靈元昭丹府，元英紫璇府，元英紫玑府。
齋品曰：太一齋。
帝王配天十神，太一主之。
九天齋。
福國安民，九皇天帝主之。
金箓齋。
帝王安圖家，上元天官主之。
玉箓齋。
保佑六宮，中元地官主之。
黃箓齋。
帝主後妃士，庶，遷被通用，下元水官主之。
又分三元同主。
明真齋。
遷拔亡殁，三元同主之。
洞淵齋。
解禳疫疠，北帝主之。
九幽齋。
拔度亡段，九幽天尊主之。
五煉齋。
道士遷神行之，九幽天尊主之。
已上謂之九品齋科。
章書經箓簡诰符檄品 靈寶飛神上仙玉章。
正齋一日，晚朝拜。
章信。
章函符。
封式。
引進箋申。
通阙符。
拜章召章神符。
頂帶符。
佩印。
九台篆。
伏章出官符。
宣章，操章。
熨章儀式。
封章。
遣章。
焚章拜伏符法。
紫宸神運束極青玄升神玉書。
引進箋書信捷奏遞符。
元始策靈生神洞經。
引進箋經信符式并同。
此經普度道俗祖先師資，不與前書混拜。
靈寶陽華金科生升黃箓。
普度給付亡魂。
靈寶混洞升真黃錄。
常醮給付亡魂。
無上明真玉匮飛神黃箓。
告行普度給亡通用。
無上昭雲攝景通真玉匮黃錄。
給付亡魂。
靈寶玄都玉京寶錄。
煉度聚形用。
靈寶飛晨仙化金箓。
給付追祭祖先用。
束極青玄超神黃箓。
告行拔度塗炭幽爽用。
鄧州人，主洞玄保真宮。
太極左宮仙翁沖應孚佑真君葛玄，字孝先。
越人，修煉得道，登太極内相，主太極靈曹宮。
太極慶融北靈内輔真人鄭思遠。
主慶融元沖府，居蕾買陽宮。
祖元君。
正一流派 太上老君授 三天聖師泰玄上相真君姓張，諱道陵。
吳人，正月十五日生天目山，仕漢為尚書，棄官得道。
主泰玄都省，居元素元輝府，以子嗣教。
太清真人嗣師君張衡，仕漢為侍中聖師之子也。
太清真人系師君張魯。
仕漢為阆中侯，侍中長子也。
泰玄聖母女師君張文姬。
聖師女，俱得道妙，舉家上升。
太和依玄元君宋益誠。
東漢西京人，三天演教，主茂化府事。
清微洞玄寶衡紫華元和明道太一神景元君王正宏。
居玄都太沖樓右紫輝宮阙下。
清微茂晨保運金明元君彭涵原。
居井鬼星之丹昭府，鎮丹昭風火雷霆自為雷帥。
神耀保天道化元君廣溶。
酆州人，主神耀府，掌海上神仙。
慧台左輔真白自然通妙元君翁堅。
東京人，主中淑靈真府。
紫微總真元君梁阜。
惠州人，主真和府。
太華司命流金飛光丹霞真人朱安道。
乃洞妙神烈真君，主崇霞宮。
太和明一真人丘諒叟。
梓州人，主明陽昭元府。
上清妙道昌福宗源真人林自容。
嶽州人，主源昌府。
靈妙和凝元君需東。
東漢彭州人，主瓊和府，後為雷帥，靈異不一。
玉眸靈光聖母太元君朱恒。
桂陽軍人，主紫光靈應宮，又靈光通化府。
祖元君。
四派總歸 金阙昭凝洞清明道保仙通化元君清微元上侍宸祖舒，又遂道，字防仲。
零陵郡人。
元君勵志修真，遍禮許真君、鄭真人、靈光聖母師君。
又嘗於西京清虛之洞，神化之溪，遇太清泰玄元君，降於溪濱。
元君異之，就禮焉。
元君與俱至洞中，授以元始大道。
俾乘枯木，順流聽其所止，少焉木複故所，已失天人所在矣。
元君縣是會四振而一之。
後居金阙昭明宮，主洞照府，又金阙明道宮離農山上京，又主金阙中靈凝照府。
瓊室内應洞清上景元君郭玉隆。
京師人，乃清微太霞侍宸，主紫清府，又洞清府。
紫光耀真福和元君傅央煜字子方。
乃三天上輔，居離農山昌耀府。
又雲居海嶽太華山，主龍光府。
龍光道明元君姚莊，字淑奇。
西京人，或号廣昌元君。
乃三天侍經，居廣桑沖和宮，主隆惠府，往還二三所。
宸清妙化紫英玉惠元君高爽。
燕京胃山谷口居，乃三天侍禦，主廣桑山洞輝景酆府，又玉英昭凝府，有寓止三所。
元勳皇靈夫人全茂。
乃和陽侍真，主和陽宮，西華清虛真人華英。
鳳翔府人，正月初三日生，乃洞陽上宰清微明元仙卿，居西華山。
青城通惠真人朱洞元。
成都人，二月初一日生，乃神霄玉樞使清微洞衛上卿，隐青城山。
雲山保一真人李少微。
房州人，三月初五日生，乃五雷院使清微都元右卿，隐青城山。
眉山混隐真人南畢道，字鬥文。
乃清微保元仙卿，眉州人，丙辰十一月初三日寅時降生眉山。
性淡榮利，學通天人，仕宋累官至廣西憲，嘗遇保一真人，授以至道，能役使神祇。
一日，有朱衣吏降于庭，謂真人曰：上帝聞公名，今拜為鬥中六通掌水使者，宜闡楊玄教，弘濟生靈，伺公功圓，召還金阙。
言訖，朱衣吏冉冉騰空而去。
隐青城山。
碧水雷淵真人黃舜申，字晦伯。
建甯人，甲申閏八月初五日未時生，幼聰悟過人，三教九流之書無所不覽，随父宦廣西時，憲使混隐真人見而奇之，盡以其書付焉。
先生鈎玄探赜，集成大全，登門之士，冠蓋如雲。
中膺召命入觐，繼得旨還山，隐居紫霞洲之上，為一世宗師雲。
道法驅疑說 道家之行持，即儒家格物之學也。
蓋行持以正心誠意為主，心不正則不足以感物，意不誠則不足以通神。
神 運於此，物應於彼。
故雖萬裡，可呼吸於咫尺之間，非至誠孰能與於此。
嗚呼。
廣大無際者，心也。
隔礙潛通者，神也。
然心不存，則不明。
神不養，則不靈。
正以存之久而自明，誠以養之久而自靈。
世之學者，不務操履於平時，而遽施行於一旦，亦猶汲甘泉於枯井，采奇華於枯木，吾見其不得矣。
及其氣索神驚，取侮緻慢，乃歸咎於神之不靈，法之不驗，良可悲也。
時師不達深妙，持祭将則靈之說，以愚後人。
遂 使後學一意祭賽，損物傷生，引召無倚，求食之鬼，日至月增，結成徒黨。
自謂驅攝指揮如意，不知以邪攻邪，實有損於行持者之身也。
予自總角，心愛行持，遍傳法書數箱，印幾百顆，意謂法止如此。
道心堅猛，天誘其衷。
忽遇至人，授以口訣，不出數句，遂縱橫於諸法中。
方知将吏，隻在身中，神明不離方寸。
世之志尚清高，雅意行道法者，不可不知此理也。
靈寶大齋醮法 混洞既分，列為三洞，别名三天，以号三寶。
洞真清微天寶，帝也。
洞玄禹餘靈寶，洞神大赤神寶，皆臣也。
所以仰遵元始之宗，以演清微之道，故出書。
靈寶玉晨道君，生於西那玉國，由茲鳳檢龍章，來傳人世。
厥後太極真人下臨左宮仙翁，應運太清，化治正一，相承萬端千條，神聖繼作，雲靈寶内旨。
總日始青大齋法，行始青門下分司事。
又曰靈寶齋法，行黃箓院分司事。
又曰靈寶大法司。
官府總曰元始運玄宮，内分二十四府曰：元羅梵景府，元羅太霞府，元羅太明府，元羅太元府，元羅太華府，神元紫皇府，神元紫清府，神元紫瑤府，神元紫瓊府，神元紫昌府，大梵丹靈府，大梵丹晖府，大梵丹元府，大梵丹景府，大梵丹仙府，紫元景曜府，紫元景華府，紫元景複府，紫元景樞府，紫元景豐府，靈元昭應府，靈元昭丹府，元英紫璇府，元英紫玑府。
齋品曰：太一齋。
帝王配天十神，太一主之。
九天齋。
福國安民，九皇天帝主之。
金箓齋。
帝王安圖家，上元天官主之。
玉箓齋。
保佑六宮，中元地官主之。
黃箓齋。
帝主後妃士，庶，遷被通用，下元水官主之。
又分三元同主。
明真齋。
遷拔亡殁，三元同主之。
洞淵齋。
解禳疫疠，北帝主之。
九幽齋。
拔度亡段，九幽天尊主之。
五煉齋。
道士遷神行之，九幽天尊主之。
已上謂之九品齋科。
章書經箓簡诰符檄品 靈寶飛神上仙玉章。
正齋一日，晚朝拜。
章信。
章函符。
封式。
引進箋申。
通阙符。
拜章召章神符。
頂帶符。
佩印。
九台篆。
伏章出官符。
宣章，操章。
熨章儀式。
封章。
遣章。
焚章拜伏符法。
紫宸神運束極青玄升神玉書。
引進箋書信捷奏遞符。
元始策靈生神洞經。
引進箋經信符式并同。
此經普度道俗祖先師資，不與前書混拜。
靈寶陽華金科生升黃箓。
普度給付亡魂。
靈寶混洞升真黃錄。
常醮給付亡魂。
無上明真玉匮飛神黃箓。
告行普度給亡通用。
無上昭雲攝景通真玉匮黃錄。
給付亡魂。
靈寶玄都玉京寶錄。
煉度聚形用。
靈寶飛晨仙化金箓。
給付追祭祖先用。
束極青玄超神黃箓。
告行拔度塗炭幽爽用。
