太華希夷志卷下

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登仕郎河中府知事讷齋張轄纂集補撰 初,張忠定公乖崖詠谒華山陳圖南,欲同隐華山。

    希夷曰:他人即不可,如公者,吾當分一半相奉。

    然公有官職,未可議此,如失火家待公救,豈可不赴也?公别搏,搏以宣毫十枝、白雲台墨一劑、蜀棧一角為贈,公謂搏曰:會得先生意驅詠入鬧處去。

    曰:珍重、珍重。

    搏送公回,謂弟了曰:斯人無情於物,達則為公卿,不達為帥。

    乃贈詩一絕雲;征昊入蜀是尋常,歌舞筵中救火忙。

    乞得金陵閑養老,也須憂恤鬓邊蒼。

    公始不谕其意,後更鎮西蜀,馳驿過華陰,不暇與希夷相見。

    寄詩與先生曰:性愚不肯林泉住,剛欲清流拟置君。

    今日星馳劍南去,回頭慚愧華山雲。

    後公西蜀回,有詩雲:世人大抵重官榮,見我東歸夾道迎。

    應被華山高士笑,天真喪盡得浮名。

    公晚年有瘡發於鬓,治久不差,遂自請金陵養老,以鬓瘡卒。

    果如其言。

    錢文禧公若水,少谒希夷,求相邀入山齋地,爐畔見老僧擁壞瞑目,附火錢揖之,僧微開目而已。

    良久,希夷問曰:如何?僧擺頭曰:無此等骨。

    後見希夷,曰&hellip吾始見子神貌清粹,謂子可學神仙,而此僧言子無仙骨,但可作貴公卿耳。

    錢曰:其僧何人耶?希夷曰:麻衣道者。

    《聞見錄》一說若水為舉子時,見希夷於華山。

    希夷曰:明日當再來。

    若水如期往,見有一老僧與希夷擁地爐坐,僧熟視若水,久之不語,以火箸畫灰,作做不得三字。

    徐曰:急流中湧退人也。

    若水辭去,希夷不複留。

    後若水登科,為樞密副使,年才四十緻仕。

    希夷初謂若水有仙風道骨,意未決命。

    僧觀之,做不得,故不複留。

    然急流中湧退去,神仙不遠矣。

    僧麻衣道者也。

    華陽隐士李琪自言:唐開元中,郎官人罕有見者。

    關中逸人呂洞賓有劍術,雖數百裡,頃刻辄至,世以為神仙。

    數至希夷齋館,與之唱酬如交友。

    時人異之。

    此皆舊史之丈也。

    陳堯佐知華州,一日谒希夷先生,坐定與語。

    少頃,有一道士風姿英爽,目如點漆,真神仙中人也。

    徑入坐次,希夷急避尊位,略話數語,皆方外之事。

    須臾,豹囊中取棗一枚與堯佐,卻而不受,希夷起接啖之。

    不久辭去,送於觀外。

    複會坐,堯佐曰:此何人?希夷曰:即洞賓也。

    堯佐悔愕不已。

    清源王世則等同詣先生,世則為仆隸,拜於階下,先生笑而降階曰:侮人者,自侮也。

    揖世則坐諸生之右,曰:将來君冠諸公。

    明年,世則果第一人及第。

    一日,先生自言:嘗遇高士孫君仿、康皮處士,二人語餘曰:武當山九室岩可以隐居。

    因往栖焉。

    許谏議仲宣罷成都牧,過其廬,先生曰:非久再當補外。

    尋遷給事中,尹河南。

    瑜年入觐,又遣人緻書币以問休咎。

    謂門人
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