玄都律文
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罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者，上廚，人酒五升，錢三百。
中廚，人酒四升，錢二百五十文。
下廚，人酒三升，錢一百文。
某甲治受領民租百斛，折八十斛入甲乙治，以二十斛傳天師治。
又某甲治受所領民租米百斛，折八十斛入丙丁治，以二十斛傳天師治。
及公誓物，一如上治計丈尺，以傳天下萬民。
米一斛，具使令二鬥達天師治。
其米不至，天師主者受割截之罪。
唯紙筆墨給治用，不煩傳上。
明各依承，違律罰算三紀。
律曰：男官、女官、主者、百姓，有疾病厄，急歸告之者，當匍匐救之，不得以私事托設，妄說禍祟，求人意氣，受取皆計減為罪。
違律罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者、道民，年初保家口，或病痛百事，至心立願，皆質其辭誓，主者依承狀申述，蒙恩限滿則輸，即為言功報勞。
不得違言負約，此罪不輕。
若不蒙恩福便為言除，不可橫受。
其歲中雖有死亡減口，租不例，依常輸上。
宜各尊奉。
違律者，罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者，當詳擇救民，不得苟且塵穢。
清虛化民，皆檢其墨辭，質卻情狀，令家内大小和同，然後宣化，依科救之。
違律者，奪算二年。
律曰：道士、女官、主者，誅罰邪僞，清甯四海，受民以禮，養育群生，三會吉日，質對天官，教化愚俗，布散功德，使人鬼相應。
而比者衆官烹殺畜生，以供廚會，不合冥法。
殺生求生，去生遠矣。
犯者殃及後世，主者罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者、箓生，安靖於天德者，甲乙丙丁地，治有品第。
民家靖廣八尺，長一丈。
中治廣一丈二尺，長一丈四尺。
大治廣一丈六尺，長一丈八尺。
面戶向東，爐按中央。
違治則罰算一紀，按如盟威律論法也。
律曰：男官、女官、主者，受法箓治職之号，譬如王位，至於選補，皆由天台。
而頃者衆官辄便私相拜署，或所受治小而加人大治，或以身所佩法以授人，此皆不合冥典。
若堪任者，當表言上。
違律者，各罰算二紀。
律曰：男官、女官、主者，制陽平治得署四正遊治，鹿堂治、鶴嗚治得署三正遊治，自此以下，一歸天師治。
凡受法，當随功輕重，依品受任，不得苟且，互求大治。
違律者，罰算二紀。
律曰：道士、女官、主者、箓生，朔望皆朝拜，雞嗚皆起，嚴敬整容，冠帶朝拜，衣帻椅褶，入治依位号執笏朝拜，訖，便簡閱如舊法。
出朝於師，皆五拜，問訊起居安否而退。
其戊辰、戊戌不朝，違律罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者、箓生，己午忘失朝，退位一等，奪算三年。
不朝，退位三等，奪算七年。
不朝於師，皆有考坐，謂故不朝，輕罔天地也。
律曰：男官、女官、箓生、道民，家有穢污，不過晦朔，不得入治。
哭亦三日。
穢＃２三年之喪未滿，百日不得入治拜禮、奏表章書。
違律者，考坐，罰算一紀。
律曰：奉道之民，誓心至死歸道，不得兩心猶豫，違背道德，悔道還俗。
此罪不輕，禍至滅門。
亦不得淫祀邪鬼。
若有犯者，牒狀歸首太治，專心悔過，得免殃咎。
而知者故違，罰等一紀。
律日：道士、女官、主者，受道之日，内以修身，外以禳災，不得妄同，中傷百姓，及漁獵萬端，或更相評論，拓忌勝己。
此是聾盲所行，非道法真正之體。
犯者罪考八十，主者科之。
如謂狀罰之人也。
贖玉四兩準罪。
律曰：道士、女官、箓生，身年十八已上，得受大法。
若外法，自受百五十将軍箓已上，堪着黃色法服、衣冠。
内法，自然升玄真文已上，上清大洞已下，須用紫色法服、衣褐，笏履袴褶，其笏但十戒已上，則執之。
若朝朝禮谒集及章表，而須法具衣冠帻褐笏履。
違律罰玉八兩，考及三世，自身水火官事所考，如玉法。
言三皇以前，人民淳樸，禮制蓋微，謂之闆，二頭俱平。
自人皇以後，謂之為笏者，言之似天地方員，衆官所執，常存天地，與道同體，敬之如法也。
律曰：道士、女官、祭酒、箓生，身任法誠，若死，要在靖宇觀治，不得在俗人舍宅。
言死時喪禮，送葬不合在俗也。
其魂神所居穢地，天地水三官不許屍被考掠，作河三年徒役。
律曰：陽平、鹿堂、鶴嗚諸治，男官、女官、主者、箓生等，教寫科制如右。
竊尋比頃以來衆官百姓道民，或有無師而自立法；或去本治遼遠，布於四野，私相号授，領民化戶，威福自由；或有去治不遠而緻隔絕，至於租民脆物，通廢積年，私自沒入己，不傳奏上，自作一法，無所禀承，背違冥科，前後非一，其事萬端。
緻使正法不明，真僞
律曰：男官、女官、主者，上廚，人酒五升，錢三百。
中廚，人酒四升，錢二百五十文。
下廚，人酒三升，錢一百文。
某甲治受領民租百斛，折八十斛入甲乙治，以二十斛傳天師治。
又某甲治受所領民租米百斛，折八十斛入丙丁治，以二十斛傳天師治。
及公誓物，一如上治計丈尺，以傳天下萬民。
米一斛，具使令二鬥達天師治。
其米不至，天師主者受割截之罪。
唯紙筆墨給治用，不煩傳上。
明各依承，違律罰算三紀。
律曰：男官、女官、主者、百姓，有疾病厄，急歸告之者，當匍匐救之，不得以私事托設，妄說禍祟，求人意氣，受取皆計減為罪。
違律罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者、道民，年初保家口，或病痛百事，至心立願，皆質其辭誓，主者依承狀申述，蒙恩限滿則輸，即為言功報勞。
不得違言負約，此罪不輕。
若不蒙恩福便為言除，不可橫受。
其歲中雖有死亡減口，租不例，依常輸上。
宜各尊奉。
違律者，罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者，當詳擇救民，不得苟且塵穢。
清虛化民，皆檢其墨辭，質卻情狀，令家内大小和同，然後宣化，依科救之。
違律者，奪算二年。
律曰：道士、女官、主者，誅罰邪僞，清甯四海，受民以禮，養育群生，三會吉日，質對天官，教化愚俗，布散功德，使人鬼相應。
而比者衆官烹殺畜生，以供廚會，不合冥法。
殺生求生，去生遠矣。
犯者殃及後世，主者罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者、箓生，安靖於天德者，甲乙丙丁地，治有品第。
民家靖廣八尺，長一丈。
中治廣一丈二尺，長一丈四尺。
大治廣一丈六尺，長一丈八尺。
面戶向東，爐按中央。
違治則罰算一紀，按如盟威律論法也。
律曰：男官、女官、主者，受法箓治職之号，譬如王位，至於選補，皆由天台。
而頃者衆官辄便私相拜署，或所受治小而加人大治，或以身所佩法以授人，此皆不合冥典。
若堪任者，當表言上。
違律者，各罰算二紀。
律曰：男官、女官、主者，制陽平治得署四正遊治，鹿堂治、鶴嗚治得署三正遊治，自此以下，一歸天師治。
凡受法，當随功輕重，依品受任，不得苟且，互求大治。
違律者，罰算二紀。
律曰：道士、女官、主者、箓生，朔望皆朝拜，雞嗚皆起，嚴敬整容，冠帶朝拜，衣帻椅褶，入治依位号執笏朝拜，訖，便簡閱如舊法。
出朝於師，皆五拜，問訊起居安否而退。
其戊辰、戊戌不朝，違律罰算一紀。
律曰：男官、女官、主者、箓生，己午忘失朝，退位一等，奪算三年。
不朝，退位三等，奪算七年。
不朝於師，皆有考坐，謂故不朝，輕罔天地也。
律曰：男官、女官、箓生、道民，家有穢污，不過晦朔，不得入治。
哭亦三日。
穢＃２三年之喪未滿，百日不得入治拜禮、奏表章書。
違律者，考坐，罰算一紀。
律曰：奉道之民，誓心至死歸道，不得兩心猶豫，違背道德，悔道還俗。
此罪不輕，禍至滅門。
亦不得淫祀邪鬼。
若有犯者，牒狀歸首太治，專心悔過，得免殃咎。
而知者故違，罰等一紀。
律日：道士、女官、主者，受道之日，内以修身，外以禳災，不得妄同，中傷百姓，及漁獵萬端，或更相評論，拓忌勝己。
此是聾盲所行，非道法真正之體。
犯者罪考八十，主者科之。
如謂狀罰之人也。
贖玉四兩準罪。
律曰：道士、女官、箓生，身年十八已上，得受大法。
若外法，自受百五十将軍箓已上，堪着黃色法服、衣冠。
内法，自然升玄真文已上，上清大洞已下，須用紫色法服、衣褐，笏履袴褶，其笏但十戒已上，則執之。
若朝朝禮谒集及章表，而須法具衣冠帻褐笏履。
違律罰玉八兩，考及三世，自身水火官事所考，如玉法。
言三皇以前，人民淳樸，禮制蓋微，謂之闆，二頭俱平。
自人皇以後，謂之為笏者，言之似天地方員，衆官所執，常存天地，與道同體，敬之如法也。
律曰：道士、女官、祭酒、箓生，身任法誠，若死，要在靖宇觀治，不得在俗人舍宅。
言死時喪禮，送葬不合在俗也。
其魂神所居穢地，天地水三官不許屍被考掠，作河三年徒役。
律曰：陽平、鹿堂、鶴嗚諸治，男官、女官、主者、箓生等，教寫科制如右。
竊尋比頃以來衆官百姓道民，或有無師而自立法；或去本治遼遠，布於四野，私相号授，領民化戶，威福自由；或有去治不遠而緻隔絕，至於租民脆物，通廢積年，私自沒入己，不傳奏上，自作一法，無所禀承，背違冥科，前後非一，其事萬端。
緻使正法不明，真僞
