太上洞玄靈寶無量度人上品經法卷之三
關燈
小
中
大
上遊上清，出入華房。
上清布三華離便之房，以内言之，身中華房心也。
八冥之内， 八脈冥會也。
細微之中， 細微之中以通元炁。
下鎮人身，泥丸腦也绛宮心也， 此諸真神以太一為主，皆是上清太微宮中之神也。
分釋降炁，下入人身之中，故時複上遊上清，出入三華之房，大包八極，細入毫芒，下鎮人身，則或在泥丸，或處绛官。
玄師曰：太一含華如蓮。
太一之房蓮華未開。
太一含華之圖 心包八脈上通九色内含五彩太一含華如蓮 玄師曰：上清者，心之華房也。
太一含華，其形自然，太一元君居之，如蓮華之房，心未開之。
丹華入冥者，身有八脈，冥會之處，盡總於心也。
細微之中，以通元炁，同注泉源之所也。
如草木肢脈，比人身赤文血脈之道路，一體經絡之榮衛也。
中理五炁，混合百神。
玄師曰：中理五炁者，理五神之妙炁於中元五炁之中，百神混合於内也。
大洞回風混合之法。
十轉回靈，萬炁齊仙。
萬炁者，萬神也。
天尊說經十遍，天開為之十轉，則回百靈以成性，變萬炁以俱仙。
玄師曰：十轉之法，天尊十遍說經，五行生成之道也。
先五遍則得五行之生數，聾盲喑啞，跛痾痼疾，痊愈複形。
後五遍則得五行成數，乃至聖胎疑靈，回骸起死，桔骨變仙，更生成人也。
詳載大法。
此二章乃靈中之靈，寶中之寶，上品之首。
所謂玉晨道君雲受元始度人無量上品者，是斯也。
街華章 仙道貴生，無量度人。
上開八門，飛天法輪。
罪福禁戒，宿命因終。
八方法輪之門中，有罪福之場，各有禁戒，宿命因緣事迹，具載《法輪經》。
普受開度，死魂生身。
身得受生，上聞諸天。
諸天之上，各有生門。
《權道圖》雲：開門，人道，乾宮，通天之绛宮；休門，釋道，坎宮，通天之明堂；生門，仙．道，艮宮，通天之玉堂。
此三門在三天之上，吉道也。
出之遇福。
死門，鬼道，坤宮，與死炁相通；杜門，業道，巽宮，入死戶。
傷門，地獄道，震宮；驚門，畜生道，兌宮。
此二門乃二炁交分之路。
景門，神道，離宮，在陽炁終絕之地。
然此八門，有吉有兇，兇則死戶，吉則生門，故經雲諸天之上，各有生門。
雖兇門亦有通天受生之吉道。
已上正文，元始天尊所說，玉晨道君紀錄。
三界章 中有空洞謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。
此玉晨道君紀述。
第一欲界飛空之音： 欲界六天，自皇曾天至魔夷天也。
中有魔王，諱郁默，作飛空之歌。
欲界最居下位，故雲第一。
人道眇眇，仙道莽莽。
鬼道樂兮，當人生門。
天道貴生，鬼道貴終。
仙道常自吉，鬼道常自兇。
高上清靈爽，悲歌朗太空。
唯願仙道成，不欲人道窮。
北都泉曲府，中有萬鬼群。
但欲遏人算，斷截人命門。
阿人歌洞章，以攝北羅酆。
束送妖魔精，斬馘六鬼峰。
薛幽栖注：斷首曰斬，截耳曰馘。
酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故雲六鬼峰。
六宮名見前章北都羅酆注。
李少微注：作鋒。
六天，鬼賊也。
鋒言其先鋒。
鋒，銳也。
諸天炁蕩蕩，我道日興隆。
第二色界魔王之章： 自越衡天至昙誓天，凡一十八天為色界，謂在欲界之上，故雲第二。
魔王諱摩羅。
落落高張， 二十八宿也。
明炁四骞。
光華如此也。
梵行諸天，周回十方。
二＋八宿訣。
元綱流演之法也。
元量大神，皆由我身，我有洞章， 誦洞章法，按大法。
玄師曰：《西元龜山元錄》内有丹皇飛玄紫文空洞靈章，是色界魔王稱我有洞章者，正此文也。
龜山丹皇飛玄紫文空洞靈章 飛玄紫炁凝靈根，法曰：飛玄自然紫雲之炁，元始祖炁也。
天元之靈根，見前元綱流演法。
綱維玉虛總萬神。
空中郁勃結自然，飛玄之炁郁勃自然，凝結太空之中。
上有棱層十二傳。
玉樓峨峨耀景雲，流精紫阙帶金軒。
瓊堂璋铄繞八骞，八骞者，八景也。
重樓十二金台，玉樓九宮三田十二神室，上有流精紫阙金華之堂、瓊瑤之室，有自然紫雲之炁，見前元綱流演法。
中有青金九靈仙。
丹房真母号精延，按大法玄師曰：中有梵炁之主、雌一真母居，為九靈太妙白玉龜台。
玉光金真梵炁祖母元君，青金丹皇大道君也。
又曰下元梵炁之母，合延之神也。
飛青羽楊晨嬰冠。
服色也。
手執玉節握靈旛，五色命魔對帝尊。
存手握五色命魔寶旛，乘空步虛至玉京山，上朝元始也。
《宗壇秘訣命魔密咒》具載甚詳，茲舉其略。
把持符籍當生門，執符把箓，保命生根。
咀日嚼月嗡醴泉。
采日月之精華。
金醴玉泉，見前章開明三景注。
離羅吐輝煉五魂，即中理五炁也。
内充外溢绛府欣。
内外，常冥也。
绛府，心也。
金光煥煥形正圓，圓象也。
從朔入金色渾淪。
朔，北也。
腎屬北水宮。
金，西也。
肺屬西金宮。
按《元綱流演法》，人之元炁發自明堂宮右腎命門上，屬西北乾方紐太淵府，黃炁上入於心。
心屬火绛宮，左旋流循腦後玉枕宮，循人左目日宮，右旋下曆足少陰大指，流轉一身，旋轉右肩，入右目月宮，然後回度五常，
上清布三華離便之房，以内言之，身中華房心也。
八冥之内， 八脈冥會也。
細微之中， 細微之中以通元炁。
下鎮人身，泥丸腦也绛宮心也， 此諸真神以太一為主，皆是上清太微宮中之神也。
分釋降炁，下入人身之中，故時複上遊上清，出入三華之房，大包八極，細入毫芒，下鎮人身，則或在泥丸，或處绛官。
玄師曰：太一含華如蓮。
太一之房蓮華未開。
太一含華之圖 心包八脈上通九色内含五彩太一含華如蓮 玄師曰：上清者，心之華房也。
太一含華，其形自然，太一元君居之，如蓮華之房，心未開之。
丹華入冥者，身有八脈，冥會之處，盡總於心也。
細微之中，以通元炁，同注泉源之所也。
如草木肢脈，比人身赤文血脈之道路，一體經絡之榮衛也。
中理五炁，混合百神。
玄師曰：中理五炁者，理五神之妙炁於中元五炁之中，百神混合於内也。
大洞回風混合之法。
十轉回靈，萬炁齊仙。
萬炁者，萬神也。
天尊說經十遍，天開為之十轉，則回百靈以成性，變萬炁以俱仙。
玄師曰：十轉之法，天尊十遍說經，五行生成之道也。
先五遍則得五行之生數，聾盲喑啞，跛痾痼疾，痊愈複形。
後五遍則得五行成數，乃至聖胎疑靈，回骸起死，桔骨變仙，更生成人也。
詳載大法。
此二章乃靈中之靈，寶中之寶，上品之首。
所謂玉晨道君雲受元始度人無量上品者，是斯也。
街華章 仙道貴生，無量度人。
上開八門，飛天法輪。
罪福禁戒，宿命因終。
八方法輪之門中，有罪福之場，各有禁戒，宿命因緣事迹，具載《法輪經》。
普受開度，死魂生身。
身得受生，上聞諸天。
諸天之上，各有生門。
《權道圖》雲：開門，人道，乾宮，通天之绛宮；休門，釋道，坎宮，通天之明堂；生門，仙．道，艮宮，通天之玉堂。
此三門在三天之上，吉道也。
出之遇福。
死門，鬼道，坤宮，與死炁相通；杜門，業道，巽宮，入死戶。
傷門，地獄道，震宮；驚門，畜生道，兌宮。
此二門乃二炁交分之路。
景門，神道，離宮，在陽炁終絕之地。
然此八門，有吉有兇，兇則死戶，吉則生門，故經雲諸天之上，各有生門。
雖兇門亦有通天受生之吉道。
已上正文，元始天尊所說，玉晨道君紀錄。
三界章 中有空洞謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。
此玉晨道君紀述。
第一欲界飛空之音： 欲界六天，自皇曾天至魔夷天也。
中有魔王，諱郁默，作飛空之歌。
欲界最居下位，故雲第一。
人道眇眇，仙道莽莽。
鬼道樂兮，當人生門。
天道貴生，鬼道貴終。
仙道常自吉，鬼道常自兇。
高上清靈爽，悲歌朗太空。
唯願仙道成，不欲人道窮。
北都泉曲府，中有萬鬼群。
但欲遏人算，斷截人命門。
阿人歌洞章，以攝北羅酆。
束送妖魔精，斬馘六鬼峰。
薛幽栖注：斷首曰斬，截耳曰馘。
酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故雲六鬼峰。
六宮名見前章北都羅酆注。
李少微注：作鋒。
六天，鬼賊也。
鋒言其先鋒。
鋒，銳也。
諸天炁蕩蕩，我道日興隆。
第二色界魔王之章： 自越衡天至昙誓天，凡一十八天為色界，謂在欲界之上，故雲第二。
魔王諱摩羅。
落落高張， 二十八宿也。
明炁四骞。
光華如此也。
梵行諸天，周回十方。
二＋八宿訣。
元綱流演之法也。
元量大神，皆由我身，我有洞章， 誦洞章法，按大法。
玄師曰：《西元龜山元錄》内有丹皇飛玄紫文空洞靈章，是色界魔王稱我有洞章者，正此文也。
龜山丹皇飛玄紫文空洞靈章 飛玄紫炁凝靈根，法曰：飛玄自然紫雲之炁，元始祖炁也。
天元之靈根，見前元綱流演法。
綱維玉虛總萬神。
空中郁勃結自然，飛玄之炁郁勃自然，凝結太空之中。
上有棱層十二傳。
玉樓峨峨耀景雲，流精紫阙帶金軒。
瓊堂璋铄繞八骞，八骞者，八景也。
重樓十二金台，玉樓九宮三田十二神室，上有流精紫阙金華之堂、瓊瑤之室，有自然紫雲之炁，見前元綱流演法。
中有青金九靈仙。
丹房真母号精延，按大法玄師曰：中有梵炁之主、雌一真母居，為九靈太妙白玉龜台。
玉光金真梵炁祖母元君，青金丹皇大道君也。
又曰下元梵炁之母，合延之神也。
飛青羽楊晨嬰冠。
服色也。
手執玉節握靈旛，五色命魔對帝尊。
存手握五色命魔寶旛，乘空步虛至玉京山，上朝元始也。
《宗壇秘訣命魔密咒》具載甚詳，茲舉其略。
把持符籍當生門，執符把箓，保命生根。
咀日嚼月嗡醴泉。
采日月之精華。
金醴玉泉，見前章開明三景注。
離羅吐輝煉五魂，即中理五炁也。
内充外溢绛府欣。
内外，常冥也。
绛府，心也。
金光煥煥形正圓，圓象也。
從朔入金色渾淪。
朔，北也。
腎屬北水宮。
金，西也。
肺屬西金宮。
按《元綱流演法》，人之元炁發自明堂宮右腎命門上，屬西北乾方紐太淵府，黃炁上入於心。
心屬火绛宮，左旋流循腦後玉枕宮，循人左目日宮，右旋下曆足少陰大指，流轉一身，旋轉右肩，入右目月宮，然後回度五常，