生天經頌解
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經名：生天經頌解。
金元問道士超然子（王吉昌）撰。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞真部贊頌類。
生天經頌解 超然子頌 元始天尊 至高至大虛無祖，接引群生萬法根。
三十二天都教主，如如不動号為尊。
說此生天 生天生地亦生人，四象三才育五行。
無相無名天地始，有情有相物情宗。
得道真經。
深根固蒂始中心，複命歸根立本真。
煉就九陽金鼎出，慧光朗照遍乾坤。
爾時，元始天尊 泓蒙混合未分源，似有如無恍惚間。
至寂至虛含萬象，漸生五太立人天。
在大羅天上玉京山中， 大羅天上玉京山，曠朗無塵絕往還。
覺悟剎那生靜境，迷情如隔萬重關。
告諸仙曰：吾今為汝略啟身心， 虛無妙相身心啟，暫假凡軀主妙規。
金口洩開天地奧，靈光射出混元機。
明開道要。
道要玄微非有無，無中生就有形軀。
有中煉出無形體，自在逍遙物外居。
十方得道神仙皆從此經修行而通微奧， 萬八千篇立妙玄，生天得道始修仙。
愛河須仗舟船渡，到岸遺舟合自然。
善男子、善女人， 天尊普化遍十方，男女無殊一體觀。
大抵澄心崇至道，智愚凡聖總成仙。
依憑齋戒，是作津梁。
洗心防息真齋戒，除情去欲是津梁。
境滅心忘無垢染，靈明何處不圓方。
一切有為，顯諸真露， 色心未動本無為，樸散形生自有為。
籍假養真真露顯，莫因假物喪靈儀。
體此法相，乃可授持。
方求魚兔覓蹄筌，得兔忘蹄魚亦然。
乃可授持雖有相，有為無作越中邊。
能屏衆緣，永除染着， 外行周圓托衆緣，莫将名利喪根源。
洪锺在叩聲雖向，應物無心兩事全。
外想不入，内想不出， 六門長閉緊牢關，莫縱三屍恣往還。
二物調和收寶鼎，一條銀焰出昆山。
乃得五髒清凍，六腑調泰， 四象中央一炁先，周流三界任巡還。
青龍火裡寒霧，白虎潭中吐赤煙。
三百六十骨節之間有諸滞礙，十惡之業， 三三六六結成形，口四身心眼耳馨。
始為七情耽染着，屏除十惡認元宗。
百八十煩惱之業， 七情三業喪靈源，半是凡身半是仙。
煉就極陽無相禮，自然煩惱不相幹。
衆苦罪源，悉皆除蕩。
三彭恣縱業根源，五欲身耽惹禍愆。
罪業屏除無苦惱，自然超脫死生關。
即引太和真炁，注想身田，
金元問道士超然子（王吉昌）撰。
一卷。
底本出處：《正統道藏》洞真部贊頌類。
生天經頌解 超然子頌 元始天尊 至高至大虛無祖，接引群生萬法根。
三十二天都教主，如如不動号為尊。
說此生天 生天生地亦生人，四象三才育五行。
無相無名天地始，有情有相物情宗。
得道真經。
深根固蒂始中心，複命歸根立本真。
煉就九陽金鼎出，慧光朗照遍乾坤。
爾時，元始天尊 泓蒙混合未分源，似有如無恍惚間。
至寂至虛含萬象，漸生五太立人天。
在大羅天上玉京山中， 大羅天上玉京山，曠朗無塵絕往還。
覺悟剎那生靜境，迷情如隔萬重關。
告諸仙曰：吾今為汝略啟身心， 虛無妙相身心啟，暫假凡軀主妙規。
金口洩開天地奧，靈光射出混元機。
明開道要。
道要玄微非有無，無中生就有形軀。
有中煉出無形體，自在逍遙物外居。
十方得道神仙皆從此經修行而通微奧， 萬八千篇立妙玄，生天得道始修仙。
愛河須仗舟船渡，到岸遺舟合自然。
善男子、善女人， 天尊普化遍十方，男女無殊一體觀。
大抵澄心崇至道，智愚凡聖總成仙。
依憑齋戒，是作津梁。
洗心防息真齋戒，除情去欲是津梁。
境滅心忘無垢染，靈明何處不圓方。
一切有為，顯諸真露， 色心未動本無為，樸散形生自有為。
籍假養真真露顯，莫因假物喪靈儀。
體此法相，乃可授持。
方求魚兔覓蹄筌，得兔忘蹄魚亦然。
乃可授持雖有相，有為無作越中邊。
能屏衆緣，永除染着， 外行周圓托衆緣，莫将名利喪根源。
洪锺在叩聲雖向，應物無心兩事全。
外想不入，内想不出， 六門長閉緊牢關，莫縱三屍恣往還。
二物調和收寶鼎，一條銀焰出昆山。
乃得五髒清凍，六腑調泰， 四象中央一炁先，周流三界任巡還。
青龍火裡寒霧，白虎潭中吐赤煙。
三百六十骨節之間有諸滞礙，十惡之業， 三三六六結成形，口四身心眼耳馨。
始為七情耽染着，屏除十惡認元宗。
百八十煩惱之業， 七情三業喪靈源，半是凡身半是仙。
煉就極陽無相禮，自然煩惱不相幹。
衆苦罪源，悉皆除蕩。
三彭恣縱業根源，五欲身耽惹禍愆。
罪業屏除無苦惱，自然超脫死生關。
即引太和真炁，注想身田，