太上老君中經卷上
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真一守某甲身形，五藏諸君侯願且安甯，公兆七遍，庶兆二十。
明日平旦，複祝曰： 太一北極君，敬守告諸神，常令魂魄安甯，無離某甲身形。
此所謂拘魂制魄者也。
常以十二月晦日人定時，向月建太一於空室中，再拜正坐，暝目祝曰： 五藏之君，魂魄諸神，某乞長生，無得離身，常與形合，同成為一身。
男女各三通，常以八節日於室中，向其王池＃３再拜，暝目祝曰： 大道鴻津鴻津，天節之日，萬兆魂魄皆上諸天，真人身與神合，某甲欲得長生，獨在空室之中，不豫死籍數。
男女各三遍。
常以十二月晦日宿夜晝朝至平旦，於室中向寅地再拜，祝曰： 鴻津鴻津，某受大道之恩，太清玄巅，願還某甲去歲之年，魂魄保身。
男女各三通。
第十四神仙 臍者，人之命也，一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞，一名五城。
五城中有五真人。
五城者，五帝也。
五城之外有八吏者，八卦神也。
并太一為九卿。
八卦之外有十二樓者，十二太子，十二大夫也。
并三焦神合為二十七大夫。
四支神為八十一元士。
故五城真人主四時上計，八神主八節日上計，十二大夫主十二月，以晦日上計。
月月不得懈息，即免計上事。
常當存念留之，即長生矣。
故太一常以晦朔、八節日夜半時，五城擊鼓，集召諸神，校定功德，謀議善惡，有錄者延命，衆神共舉，無錄者終亡，司命絕去生籍。
故常以晦朔、八節之日夜欲卧時，念上太一、中太一、下太一、五城、十二樓真人，祝曰： 天帝太一君，天帝太一君，敬存諸神，與之相親，司錄司命，六丁玉女，削去某死籍，着某生文，皆當言長生。
第十五神仙 五城真人者，五方五帝之神名也。
束方之神名曰句芒子，号曰文始洪崖先生，束方蒼帝束海君也。
南方之神名曰祝融子，号日赤精成子，南方赤帝南海君也。
西方之神名日募收子，号日夏裡黃公，西方白帝西海君也。
北方之神名曰禺強子，号曰玄冥子昌，北方黑帝北海君也。
此皆後神也，天地人神等耳。
風伯神名咤君，号曰長育。
雨師神名馮修，号日樹德。
諸神常當存念之，令與司命君、司錄君共削去某死籍，即為真人長生矣。
不與相知存念之，即為疾風暴雨、雷電霹靂持子遠去，殺子之身，埋子深山，投子深淵，或為毒氣所中，衆鬼害人。
子欲為道，宜緻敬之。
此神能害人，王者之治，不可不知也。
中央之神名日黃裳子，号日黃神彭組＃４，中央黃帝君也。
與中太一并治度人命，愛養善人，成就人，常侍黃天真人。
人亦有之，常侍真人，名日子丹，給神所得。
兆欲志道，常思念之，即不饑渴，長生久視，上為真人，能緻行廚，役使鬼神。
社稷、河伯之神，名日馮夷，号日元梁使者。
第十六神仙 八卦天神下遊於人問，宿衛太一，為八方使者，主八節日上計，校定吉兇。
乾神字仲尼，号日伏羲。
坎神字大曾子。
艮神字照光玉。
震神字小曾子。
巽神字大夏侯。
離神字文昌。
坤神字楊翟王，号曰女娲。
兌神字一世。
注：一雲字八世。
常以八節之日存念之，其神皆在臍中，令人延年。
第十七神仙 丹田者，人之根也，精神之所藏也，五黑之元也，赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水。
主生子，合和陰陽之門戶也。
在臍下三寸，附着脊膂，兩腎根也。
丹田之中，中赤，左青，右黃，上白，下黑，方圓四寸之中。
所以在臍下三寸者，言法天地人。
天一、地二、人三、時四，故曰四寸。
法五行，故有五色。
清水鄉，敖丘裡。
丹田名藏精宮，神姓孔，名丘，字仲尼，傳之為師也。
兆常以夜半存心之，赤黑上行至绛宮、華蓋，各右繞之。
太一入黃庭，滿太倉，養赤子，複入太淵，忽忽不知所在。
複念太一，黑還入丹田中止。
常念太一玄光道母養真人子丹，正吾身也，自兆名也，勿忘之。
第十八神仙 大腸、小腸為元梁使者，主逐捕邪氣。
三焦關元為左社右稷，主捕奸賊。
上焦元氣上入頭中為宗廟，兆身與天地等也。
天地萬物不可犯觸也，天地之神則知之矣，而人身體四支亦不可傷也。
有痛癢者，神亦知之。
由是言之，昭然明矣。
天不可欺，地不可負，修身慎行，勿令懈怠也。
兆欲除邪氣、治百病，啄齒三七過，祝曰： 左社右稷，元梁使者，逐捕災殃，急急如律令。
五咽一歎，三十咽止。
一日一夜三百＃５六十咽。
三十日邪氣去，六十日小病愈，百日大病愈，三蟲皆死，三屍走出，面目生光，與神為友。
六祝一止，十二為之一周。
第十九神仙
明日平旦，複祝曰： 太一北極君，敬守告諸神，常令魂魄安甯，無離某甲身形。
此所謂拘魂制魄者也。
常以十二月晦日人定時，向月建太一於空室中，再拜正坐，暝目祝曰： 五藏之君，魂魄諸神，某乞長生，無得離身，常與形合，同成為一身。
男女各三通，常以八節日於室中，向其王池＃３再拜，暝目祝曰： 大道鴻津鴻津，天節之日，萬兆魂魄皆上諸天，真人身與神合，某甲欲得長生，獨在空室之中，不豫死籍數。
男女各三遍。
常以十二月晦日宿夜晝朝至平旦，於室中向寅地再拜，祝曰： 鴻津鴻津，某受大道之恩，太清玄巅，願還某甲去歲之年，魂魄保身。
男女各三通。
第十四神仙 臍者，人之命也，一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞，一名五城。
五城中有五真人。
五城者，五帝也。
五城之外有八吏者，八卦神也。
并太一為九卿。
八卦之外有十二樓者，十二太子，十二大夫也。
并三焦神合為二十七大夫。
四支神為八十一元士。
故五城真人主四時上計，八神主八節日上計，十二大夫主十二月，以晦日上計。
月月不得懈息，即免計上事。
常當存念留之，即長生矣。
故太一常以晦朔、八節日夜半時，五城擊鼓，集召諸神，校定功德，謀議善惡，有錄者延命，衆神共舉，無錄者終亡，司命絕去生籍。
故常以晦朔、八節之日夜欲卧時，念上太一、中太一、下太一、五城、十二樓真人，祝曰： 天帝太一君，天帝太一君，敬存諸神，與之相親，司錄司命，六丁玉女，削去某死籍，着某生文，皆當言長生。
第十五神仙 五城真人者，五方五帝之神名也。
束方之神名曰句芒子，号曰文始洪崖先生，束方蒼帝束海君也。
南方之神名曰祝融子，号日赤精成子，南方赤帝南海君也。
西方之神名日募收子，号日夏裡黃公，西方白帝西海君也。
北方之神名曰禺強子，号曰玄冥子昌，北方黑帝北海君也。
此皆後神也，天地人神等耳。
風伯神名咤君，号曰長育。
雨師神名馮修，号日樹德。
諸神常當存念之，令與司命君、司錄君共削去某死籍，即為真人長生矣。
不與相知存念之，即為疾風暴雨、雷電霹靂持子遠去，殺子之身，埋子深山，投子深淵，或為毒氣所中，衆鬼害人。
子欲為道，宜緻敬之。
此神能害人，王者之治，不可不知也。
中央之神名日黃裳子，号日黃神彭組＃４，中央黃帝君也。
與中太一并治度人命，愛養善人，成就人，常侍黃天真人。
人亦有之，常侍真人，名日子丹，給神所得。
兆欲志道，常思念之，即不饑渴，長生久視，上為真人，能緻行廚，役使鬼神。
社稷、河伯之神，名日馮夷，号日元梁使者。
第十六神仙 八卦天神下遊於人問，宿衛太一，為八方使者，主八節日上計，校定吉兇。
乾神字仲尼，号日伏羲。
坎神字大曾子。
艮神字照光玉。
震神字小曾子。
巽神字大夏侯。
離神字文昌。
坤神字楊翟王，号曰女娲。
兌神字一世。
注：一雲字八世。
常以八節之日存念之，其神皆在臍中，令人延年。
第十七神仙 丹田者，人之根也，精神之所藏也，五黑之元也，赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水。
主生子，合和陰陽之門戶也。
在臍下三寸，附着脊膂，兩腎根也。
丹田之中，中赤，左青，右黃，上白，下黑，方圓四寸之中。
所以在臍下三寸者，言法天地人。
天一、地二、人三、時四，故曰四寸。
法五行，故有五色。
清水鄉，敖丘裡。
丹田名藏精宮，神姓孔，名丘，字仲尼，傳之為師也。
兆常以夜半存心之，赤黑上行至绛宮、華蓋，各右繞之。
太一入黃庭，滿太倉，養赤子，複入太淵，忽忽不知所在。
複念太一，黑還入丹田中止。
常念太一玄光道母養真人子丹，正吾身也，自兆名也，勿忘之。
第十八神仙 大腸、小腸為元梁使者，主逐捕邪氣。
三焦關元為左社右稷，主捕奸賊。
上焦元氣上入頭中為宗廟，兆身與天地等也。
天地萬物不可犯觸也，天地之神則知之矣，而人身體四支亦不可傷也。
有痛癢者，神亦知之。
由是言之，昭然明矣。
天不可欺，地不可負，修身慎行，勿令懈怠也。
兆欲除邪氣、治百病，啄齒三七過，祝曰： 左社右稷，元梁使者，逐捕災殃，急急如律令。
五咽一歎，三十咽止。
一日一夜三百＃５六十咽。
三十日邪氣去，六十日小病愈，百日大病愈，三蟲皆死，三屍走出，面目生光，與神為友。
六祝一止，十二為之一周。
第十九神仙
