龍虎還丹訣頌
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經名：龍虎還丹訣頌。
北宋林太古撰。
谷神子注。
一卷。
底本出處：《正統道藏》太玄部。
龍虎還丹訣頌 餘生於巴蜀之地，長居齊魯之鄉。
餘者，先生自稱也。
先生姓林，名太古，字象先，，道号淳和子。
其先并州太原人，因官生於梁州，洽長訪道尋師，多遊齊魯之地。
太宗皇帝知名召見，賜與京兆山居，遂稱京兆山人。
後隐居于益州之華陽，複号華陽先生。
久慕安閑，常視寂默。
薄名利，守恬淡，蓋其志也。
道本自然之理，化歸綿邈之源。
言道以自然為宗，能施用者，則臻於綿邈耳。
考定坎離，指歸鉛汞。
坎水離火也，鉛虎汞龍也。
謂真火真水，真鉛真汞也。
頌成還丹訣六十四首。
先聖所迷還丹之要，皆取法易象。
故丹訣六十四首，以拟卦數也。
如有後學詳而習之，習而知之，乃見其妙。
自從金室啟神爐， 室常珍嚴，故日金室。
爐能變化丹砂，故日神爐。
蕩蕩玄風扇八隅。
爐有八面，而風無不扇，故太白君歌日：壇置三層爐八面。
幸得九重觀萬化， 九重者，鼎器，匡郭陰陽也。
玉囊頌日：古先名作神龍髓，還丹功畢籍九重。
即其義也。
豈無訝詠贊皇圖。
皇圖者，所以喻神丹之尊貴。
混沌分來我獨尊， 萬物芸芸，至尊者莫若大丹也。
包含四象立乾坤。
須識天地金木水火之精氣，乃能煉成至藥也。
還丹須向此中覓，得此方為至妙門。
運用無成，乃造妙門。
時人皆取五金燒，誰識元君在海濤。
時人競燒水銀朱砂，以為靈丹。
豈知金丹之要，自在華池也。
欲煉鼎中紅玉粉，先調爐裹白金膏。
《陰符經》雲：知之修煉，謂之聖人。
然則辨金膏玉粉者，其唯聖人乎。
凡欲燒丹認取砂，光明鑒面始為佳。
砂者自真鉛而産，非世問朱砂也。
陶真人日：砂者，鉛中之至寶。
元陽子日：丹砂不用辰錦州，路遠應須近處求也。
根基本是青龍骨，仙者呼為白馬牙。
青龍者，木也，汞也，汞産於砂也。
尹真人日：丹砂木精。
又日：壞解為水，馬齒闌幹。
陶真人日：白馬牙，好丹砂。
即馬牙之稱，丹砂之美者也。
八卦神爐五嶽形， 爐之形象八卦五嶽，立而為之。
中排陽鼎制陰精。
水火互用，陰陽相制也。
君看龍虎交馳處，鼓動風雷百怪驚。
古歌日：五行颠倒衍，龍從火裹出。
五行不順行，虎向水中生。
水火既在鼎中，則龍虎交馳於内，風雷震動，百怪恐懾也。
才出滄波現杳冥， 金生於水，彰其化育。
鼎中堪重雪花輕。
元陽子日：丹砂為質雪為衣，雪花所以喻其輕明。
莫辭寒暑終陽九，煉出靈光五帝精。
節侯既足，則五行精氣變化，而成大丹也。
時人欲煉日晶魂， 還丹以日為魂，月為魄也。
先覓玄源造化根。
玄源靈秘，為藥之基。
陶真人下篇日：太玄之精，為道根本也。
後立坎離為匹偶， 坎男離女，匹偶之象。
始交情性合乾坤。
性者，砂汞也。
情者，金也。
《參同契》日：性主處内，立置鄞鄂。
情主榮外，以築城郭。
又日：龍為情，虎為性，情性相依，還返之義也。
每見
北宋林太古撰。
谷神子注。
一卷。
底本出處：《正統道藏》太玄部。
龍虎還丹訣頌 餘生於巴蜀之地，長居齊魯之鄉。
餘者，先生自稱也。
先生姓林，名太古，字象先，，道号淳和子。
其先并州太原人，因官生於梁州，洽長訪道尋師，多遊齊魯之地。
太宗皇帝知名召見，賜與京兆山居，遂稱京兆山人。
後隐居于益州之華陽，複号華陽先生。
久慕安閑，常視寂默。
薄名利，守恬淡，蓋其志也。
道本自然之理，化歸綿邈之源。
言道以自然為宗，能施用者，則臻於綿邈耳。
考定坎離，指歸鉛汞。
坎水離火也，鉛虎汞龍也。
謂真火真水，真鉛真汞也。
頌成還丹訣六十四首。
先聖所迷還丹之要，皆取法易象。
故丹訣六十四首，以拟卦數也。
如有後學詳而習之，習而知之，乃見其妙。
自從金室啟神爐， 室常珍嚴，故日金室。
爐能變化丹砂，故日神爐。
蕩蕩玄風扇八隅。
爐有八面，而風無不扇，故太白君歌日：壇置三層爐八面。
幸得九重觀萬化， 九重者，鼎器，匡郭陰陽也。
玉囊頌日：古先名作神龍髓，還丹功畢籍九重。
即其義也。
豈無訝詠贊皇圖。
皇圖者，所以喻神丹之尊貴。
混沌分來我獨尊， 萬物芸芸，至尊者莫若大丹也。
包含四象立乾坤。
須識天地金木水火之精氣，乃能煉成至藥也。
還丹須向此中覓，得此方為至妙門。
運用無成，乃造妙門。
時人皆取五金燒，誰識元君在海濤。
時人競燒水銀朱砂，以為靈丹。
豈知金丹之要，自在華池也。
欲煉鼎中紅玉粉，先調爐裹白金膏。
《陰符經》雲：知之修煉，謂之聖人。
然則辨金膏玉粉者，其唯聖人乎。
凡欲燒丹認取砂，光明鑒面始為佳。
砂者自真鉛而産，非世問朱砂也。
陶真人日：砂者，鉛中之至寶。
元陽子日：丹砂不用辰錦州，路遠應須近處求也。
根基本是青龍骨，仙者呼為白馬牙。
青龍者，木也，汞也，汞産於砂也。
尹真人日：丹砂木精。
又日：壞解為水，馬齒闌幹。
陶真人日：白馬牙，好丹砂。
即馬牙之稱，丹砂之美者也。
八卦神爐五嶽形， 爐之形象八卦五嶽，立而為之。
中排陽鼎制陰精。
水火互用，陰陽相制也。
君看龍虎交馳處，鼓動風雷百怪驚。
古歌日：五行颠倒衍，龍從火裹出。
五行不順行，虎向水中生。
水火既在鼎中，則龍虎交馳於内，風雷震動，百怪恐懾也。
才出滄波現杳冥， 金生於水，彰其化育。
鼎中堪重雪花輕。
元陽子日：丹砂為質雪為衣，雪花所以喻其輕明。
莫辭寒暑終陽九，煉出靈光五帝精。
節侯既足，則五行精氣變化，而成大丹也。
時人欲煉日晶魂， 還丹以日為魂，月為魄也。
先覓玄源造化根。
玄源靈秘，為藥之基。
陶真人下篇日：太玄之精，為道根本也。
後立坎離為匹偶， 坎男離女，匹偶之象。
始交情性合乾坤。
性者，砂汞也。
情者，金也。
《參同契》日：性主處内，立置鄞鄂。
情主榮外，以築城郭。
又日：龍為情，虎為性，情性相依，還返之義也。
每見
