卷一
關燈
小
中
大
風癞論
四時酷烈暴悍賊邪風也，為病最甚，殘害最劇，古人稱疠為惡疾之首，患之變敗形質頑固不知所之。
酷、惡毒也，烈、兇猛也，暴、速也，悍、剛也，皆風之質也。
春夏多有旋風，秋令多有風，冬有嚴寒，皆煞疠之邪氣也。
經雲：冬至之日有疾風從東南來者，名曰賊風，最能傷人，犯之不可解，俯仰動作不可得矣。
按之應手而痛，烙熨則爽，時刻抽掣，擊剝疾火，沖蕩氣血，輕者結為瘰，重者聚為偏枯。
若遇熱郁抟凝，則變為附骨癰疽。
如寒濕凝滞深入髒腑，久則積成風疠。
人皆不知：陰陽和平，寒暑适時，則疾病不作；若天地變駁，風濕舛逆，是為不正之氣，則人感而病焉。
《說文》雲：蟲入幾中曰風。
故風動而蟲生，蟲無風而不育。
諸蟲皆八九日而化，感八風之邪氣而成形也。
《靈樞》雲：從東南來者曰弱風，其傷人也，内舍于胃，外在肌肉，其氣主體重。
從正南來者曰大弱風，其傷人也，内舍于心，外在于脈，其氣主熱。
從正西來者曰剛風，其傷人也，内舍于肺，外在皮毛，其氣主燥。
從正北來者曰大剛風，其傷人也，内舍于腎，外在骨與肩背之膂筋，其氣主寒。
從西南來者曰謀風，其傷人也，内舍于脾，外在肢腋，其氣主弱。
從西北來者曰折風，其傷人也，内舍小腸，外在手太陽之脈，脈絕則溢，脈閉則結而不通若死，其氣主關格痿憊。
從東北來者曰兇風，其傷人也，内舍于大腸，外在兩脅肋骨下及肢節，其氣主強勁洞洩。
從正東來者曰嬰兒風，其傷人也，内舍于肝，外在筋紐，其氣主經。
乃煞疠之邪氣，非時暴悍酷烈之毒；中于人身，即生諸蟲，滋蔓為害。
自古聖賢避色如避寇仇，避風如避矢石，鮮有大病。
而人不畏避，妄肆縱欲荒色内虛，惡風乘假而入，故多疾病。
黃帝雲：八風之毒，百花犯之無色，百谷傷之不實，草木觸之枯瘁，禽獸中之颠。
水禦之狂越，土蓄之崩裂，人中其邪，則成麻疠。
蟲生髒腑，啖肌髓，飧血液，形态醜惡，神思昏迷，遍身瘡穢，先儒曰疠，即此候也。
中古分為風、疠二名，内駐曰風，所感深；外着曰疠，所感淺。
風甚于疠，而疠輕于風，形氣本源則一類也。
又曰風入髒腑，久注脈絡，數年之後，發于肌表，由漸而變疠，一傷人即發瘡穢，至見敗形。
故風疾發遲死速，疠病發速死遲，大害皆然。
江北燕冀，呼疠為炮瘡，南人拟其名而曰楊梅瘡，又曰廣東瘡。
蓋閩廣間有室女過疠，即生蛲蟲，發為惡瘡，穢毒極盛，其氣易于傳染殺人，因此滋蔓于世，相感而生。
充塞脈絡之内，輸散分肉之間，榮衛不利，肌腋，氣聚不通，使血淤不流，筋骨馳縮，膚體腐爛，膿穢淋漓，眉須脫落，手足痿痹，趾指堕折，寒熱麻癢，或如棰楚如掣，掌如攣如縛，如拶如夾，瘸癟腫酸，荼毒疙瘩，百惡對骈，集得之所由，有五充貯而滿也。
分肉、腠理也，輸、運納也，、結滞也，、脹悶也瘀，凝寒也，弛、渙散也，縮、拘急也，穢、污濁也，淋漓、粘污也，、敗脫也，痿、半邊罷軟不舉也，痹、頑痛也，指、手指也，趾、足指也，麻、不知痛癢也，棰、擊刑也，掣、牽絞也，掌以木為刑床，傑住不容轉動也，攣、筋縮也，縛、繩縛也，拶、刑其手指，夾、刑其足踝，此皆痛而難忍者，言風疠有此異常之惡候也。
瘸、手指屈倒，不能執物也，癟、肌膚枯槁也，腫高起也，酸、骨節麻痛難動也，疙瘩、顆塊也，此言風疠之情勢也。
足少陽膽，其榮在須；足少陰腎，其榮在發。
沖脈、任脈，為生經之海，謂之血海。
其别絡上唇口，血氣盛則榮于頭面，須華發美。
若血氣衰則脈絡虛耗，不能榮潤，故須發頹落也。
風入榮衛，關節壅閉，氣血不舒，皮肉不仁，膚腠浮腫虛脹，自覺如堅濃之狀，痛癢不知，故曰大麻風。
《病源》曰：風疠之相感，皆由惡風寒濕、房勞嗜欲、醉飽露卧變駁所成，二者病源無異，患害之由五條明列于下。
一曰風水陰陽所損地脈方向、吉兇之理曰風水，星曆盈虛曰陰陽。
如修築安葬，豎造開鑿，植伐之類，皆有年命相問，神煞禁忌，犯于幽冥，測然緻病。
巫人之本命元辰為害，遍身酸痛，走注痿痹。
金神七煞為害，偏枯，口眼歪斜，半身不遂，軟弱痿困。
白虎為害渾身塊瘰，腫痛臭惡，濃血淋漓。
天罡大煞為害，蠱脹滿塞，迷悶癱瘓。
八煞将星為害，奔走狂越，逾垣上屋，嗷号悲笑，無倫暴惡，持刀鬥勇。
五土猖鬼為害，噤暈昏迷，腹大肢軟，癰疽疫疠。
太歲月将時日星辰為害，變異不測，無所防禁，俗之風水、陰陽所損，不可醫治，其謬之甚!夫陰陽神煞，不可渎其無而辟慢之，亦不可信其有而谄媚之，皆惑于偏也。
且妖邪之祟，若觸犯于人，不過一時之間，豈有終身随而為禍之理?亦因人氣血不正，受其邪氣而病生焉。
若調其氣血，清其思慮，則神正而複元，使邪氣漸消而安矣。
故雲燮理陰陽以和元氣，大道君子也。
醫家十三科之内亦有祝由一科以符水咒訣禳辟邪魅妖氛，而歸揖正氣。
巢元方雲：脈遽遲伏，或如雞喙，或去或來，此邪物也。
若脈來微弱，綿綿遲伏，不知度數，而顔色不變，此邪病也。
若脈來乍大乍小，乍短乍長，為禍脈也。
若脈兩手浮泛細微綿綿不可知者，但陰脈亦細，此為陰跷陽跷之脈也。
其家會有患風病死者，乃若恍忽亡人為禍也。
若脈洪大弱者，社祟也。
若脈來沉沉而澀，或四肢重，土祟也。
若脈來如飄風，從陰趨陽，風邪也。
若脈一來調、一來速鬼邪也。
若脈有表無裡，邪祟為害也。
以寸為表脈，以關為裡脈，有表無裡者，乃兩頭有而關中無也，曰隔絕不至之脈也。
若尺脈上半不至關為陰絕，寸脈下半不至關為陽絕。
故曰陰絕而陽微，死而不治，此名妖怪之脈，乃氣血神思受邪而見于脈也。
然皆虛妄之談，亦《巢氏病源》并諸典籍考究者，姑書之以補不足之論。
二曰源流傳染所襲人禀父母精血而成形，受天地造化而為用，故觸天地不和之氣則病焉。
若父母素患惡疾，必精血有毒，交感于胚胎，傳至于兒女。
凡風勞病患，皆有惡蟲于髒腑，代相禀受，傳染源流，故曰傳屍須于幼年未曾發病之先，預常服藥，使蛲蟲内死，不得長養，滋蔓延育為害。
若至長大婚配，耗散精神，虧損氣血，病作而難治矣。
今人焉肯于未病之先，延醫調治哉!故使病劇無療，臨危措手，咎在微時不治之故。
若其人未染惡疾之時，所生兒女必無傳疰。
若既生惡疾之後，所生兒女，定難免之。
先君谕之曰：吳中有一富翁，患疠病，吾治愈，久生一女，适人不久，其夫染大風，其妻終身無恙，而毒瓦斯遺疰于夫，實大異也。
又有一人風病而死，其妻無病，再适于人，其後夫即患前夫之疾無異，數年而死。
其毒不遺于妻，而婦人受毒在髒腑，于交感之中，移疰男子以受害。
想其毒初在交感淫欲中來，原在交感淫欲中去，可不畏哉!又有一人風疠而死，生三子一女，皆患風而死，又有一風病患之女無恙，适于人生一子，幼即患風者。
不傳于女，而傳于甥也。
古雲：世有惡疾不娶，信可警哉!又有一徽商，三代痨病而死，第四代之子于髫龀時，即随母舅往兩廣為商，并不回家，其父在家勞瘵，既死之後半月，其勞蟲飛至廣内，到其子店中，其子偶出赴席其蟲迳入房門上鎖内，有一老仆竊見此蟲，即以物塞其鎖門，急報主人忙将濕泥濃固鎖上，連門撬下，烈火焚之，木皆成灰，鎖已迸開，其蟲猶活，取出搗爛之，後方免禍。
其傳屍之惡如此，宜預防之。
姑錄以告将來君子。
三曰氣穢蠱疰所犯他人之毒，傳之此人曰疰，因其穢惡之氣觸感而成也。
若人血氣虛，脾胃弱，偶遇惡疾之人，聞其污氣，或對語言，而病患口内之毒瓦斯，沖于無病患之口鼻，直入五内，則發為病。
又如惡疾人登廁之後，而虛弱人或空腹人随相繼而圊，則病患洩下穢毒之氣未散沖上，從無病人口鼻，直入于髒腑。
其如清晨未飲食之時，犯之禍不旋踵，百難逃一。
如汗氣相傳、痢疫相染者，亦一類也。
閩廣之間，造成蛇蠱、符水、魇癰之毒，最能害人。
有患惡疾之人乍死，毒蟲皆從七孔中出，一遇生人，則飛蠹潛伏為害。
昔人從古墓經行，内葬惡疾之人，已久死骸腐化，其蟲疰人，發為大疠而死。
故有九疰之說，皆由體虛而受飛蠹傳屍之毒，或風寒暑濕之邪客于榮衛，注于經絡，陰陽失守，随氣遊行，而成大害：一曰風疰，乃人死三年之外，神魂化作飛塵，着人成病，皮肉掣振，遊變不定，一年之後，毛發落，頸項痛，骨立肉解，目痛鼻酸，齒蝕，發為蚝風則頑痹，或如蚝螫，或癢或痛。
二曰寒疰，心腹滿悶，懊痛嘔沫，三年之後，大便出血，青白色，腰脊強，發為絕風，則不覺絕倒。
三曰氣疰，如失神機，妄言谵語，百日之後，體重乍來乍去，一年之後，體滿，失顔色，二年之後，變吐作蟲難治，發為颠風則披發狂走，打破器物，或發狂風則嗷幹語哭。
四曰生疰，心脅轉痛無常，三日後，體痛移易，牽掣沖絞心脅，一年顔赤目紅，二年吐逆不利，變蟲難治，發為列風則身生瘡，眉毛脫落。
若發罩風則舉身戰動，或口鼻斜。
五曰涼疰，心下乍熱乍寒，一年四肢重，喜卧，噫酸，體浮腫，皮肉黑瘦，生目黃，爪甲唇青，發為害風則口噤面，肢軟。
六曰酒疰，體氣重，熱氣從胸脅上下，無處不痛，一年四肢重，喜卧，善哕噫，體酸面浮腫，往來不時，發變大風則
酷、惡毒也，烈、兇猛也，暴、速也，悍、剛也，皆風之質也。
春夏多有旋風，秋令多有風，冬有嚴寒，皆煞疠之邪氣也。
經雲：冬至之日有疾風從東南來者，名曰賊風，最能傷人，犯之不可解，俯仰動作不可得矣。
按之應手而痛，烙熨則爽，時刻抽掣，擊剝疾火，沖蕩氣血，輕者結為瘰，重者聚為偏枯。
若遇熱郁抟凝，則變為附骨癰疽。
如寒濕凝滞深入髒腑，久則積成風疠。
人皆不知：陰陽和平，寒暑适時，則疾病不作；若天地變駁，風濕舛逆，是為不正之氣，則人感而病焉。
《說文》雲：蟲入幾中曰風。
故風動而蟲生，蟲無風而不育。
諸蟲皆八九日而化，感八風之邪氣而成形也。
《靈樞》雲：從東南來者曰弱風，其傷人也，内舍于胃，外在肌肉，其氣主體重。
從正南來者曰大弱風，其傷人也，内舍于心，外在于脈，其氣主熱。
從正西來者曰剛風，其傷人也，内舍于肺，外在皮毛，其氣主燥。
從正北來者曰大剛風，其傷人也，内舍于腎，外在骨與肩背之膂筋，其氣主寒。
從西南來者曰謀風，其傷人也，内舍于脾，外在肢腋，其氣主弱。
從西北來者曰折風，其傷人也，内舍小腸，外在手太陽之脈，脈絕則溢，脈閉則結而不通若死，其氣主關格痿憊。
從東北來者曰兇風，其傷人也，内舍于大腸，外在兩脅肋骨下及肢節，其氣主強勁洞洩。
從正東來者曰嬰兒風，其傷人也，内舍于肝，外在筋紐，其氣主經。
乃煞疠之邪氣，非時暴悍酷烈之毒；中于人身，即生諸蟲，滋蔓為害。
自古聖賢避色如避寇仇，避風如避矢石，鮮有大病。
而人不畏避，妄肆縱欲荒色内虛，惡風乘假而入，故多疾病。
黃帝雲：八風之毒，百花犯之無色，百谷傷之不實，草木觸之枯瘁，禽獸中之颠。
水禦之狂越，土蓄之崩裂，人中其邪，則成麻疠。
蟲生髒腑，啖肌髓，飧血液，形态醜惡，神思昏迷，遍身瘡穢，先儒曰疠，即此候也。
中古分為風、疠二名，内駐曰風，所感深；外着曰疠，所感淺。
風甚于疠，而疠輕于風，形氣本源則一類也。
又曰風入髒腑，久注脈絡，數年之後，發于肌表，由漸而變疠，一傷人即發瘡穢，至見敗形。
故風疾發遲死速，疠病發速死遲，大害皆然。
江北燕冀，呼疠為炮瘡，南人拟其名而曰楊梅瘡，又曰廣東瘡。
蓋閩廣間有室女過疠，即生蛲蟲，發為惡瘡，穢毒極盛，其氣易于傳染殺人，因此滋蔓于世，相感而生。
充塞脈絡之内，輸散分肉之間，榮衛不利，肌腋，氣聚不通，使血淤不流，筋骨馳縮，膚體腐爛，膿穢淋漓，眉須脫落，手足痿痹，趾指堕折，寒熱麻癢，或如棰楚如掣，掌如攣如縛，如拶如夾，瘸癟腫酸，荼毒疙瘩，百惡對骈，集得之所由，有五充貯而滿也。
分肉、腠理也，輸、運納也，、結滞也，、脹悶也瘀，凝寒也，弛、渙散也，縮、拘急也，穢、污濁也，淋漓、粘污也，、敗脫也，痿、半邊罷軟不舉也，痹、頑痛也，指、手指也，趾、足指也，麻、不知痛癢也，棰、擊刑也，掣、牽絞也，掌以木為刑床，傑住不容轉動也，攣、筋縮也，縛、繩縛也，拶、刑其手指，夾、刑其足踝，此皆痛而難忍者，言風疠有此異常之惡候也。
瘸、手指屈倒，不能執物也，癟、肌膚枯槁也，腫高起也，酸、骨節麻痛難動也，疙瘩、顆塊也，此言風疠之情勢也。
足少陽膽，其榮在須；足少陰腎，其榮在發。
沖脈、任脈，為生經之海，謂之血海。
其别絡上唇口，血氣盛則榮于頭面，須華發美。
若血氣衰則脈絡虛耗，不能榮潤，故須發頹落也。
風入榮衛，關節壅閉，氣血不舒，皮肉不仁，膚腠浮腫虛脹，自覺如堅濃之狀，痛癢不知，故曰大麻風。
《病源》曰：風疠之相感，皆由惡風寒濕、房勞嗜欲、醉飽露卧變駁所成，二者病源無異，患害之由五條明列于下。
一曰風水陰陽所損地脈方向、吉兇之理曰風水，星曆盈虛曰陰陽。
如修築安葬，豎造開鑿，植伐之類，皆有年命相問，神煞禁忌，犯于幽冥，測然緻病。
巫人之本命元辰為害，遍身酸痛，走注痿痹。
金神七煞為害，偏枯，口眼歪斜，半身不遂，軟弱痿困。
白虎為害渾身塊瘰，腫痛臭惡，濃血淋漓。
天罡大煞為害，蠱脹滿塞，迷悶癱瘓。
八煞将星為害，奔走狂越，逾垣上屋，嗷号悲笑，無倫暴惡，持刀鬥勇。
五土猖鬼為害，噤暈昏迷，腹大肢軟，癰疽疫疠。
太歲月将時日星辰為害，變異不測，無所防禁，俗之風水、陰陽所損，不可醫治，其謬之甚!夫陰陽神煞，不可渎其無而辟慢之，亦不可信其有而谄媚之，皆惑于偏也。
且妖邪之祟，若觸犯于人，不過一時之間，豈有終身随而為禍之理?亦因人氣血不正，受其邪氣而病生焉。
若調其氣血，清其思慮，則神正而複元，使邪氣漸消而安矣。
故雲燮理陰陽以和元氣，大道君子也。
醫家十三科之内亦有祝由一科以符水咒訣禳辟邪魅妖氛，而歸揖正氣。
巢元方雲：脈遽遲伏，或如雞喙，或去或來，此邪物也。
若脈來微弱，綿綿遲伏，不知度數，而顔色不變，此邪病也。
若脈來乍大乍小，乍短乍長，為禍脈也。
若脈兩手浮泛細微綿綿不可知者，但陰脈亦細，此為陰跷陽跷之脈也。
其家會有患風病死者，乃若恍忽亡人為禍也。
若脈洪大弱者，社祟也。
若脈來沉沉而澀，或四肢重，土祟也。
若脈來如飄風，從陰趨陽，風邪也。
若脈一來調、一來速鬼邪也。
若脈有表無裡，邪祟為害也。
以寸為表脈，以關為裡脈，有表無裡者，乃兩頭有而關中無也，曰隔絕不至之脈也。
若尺脈上半不至關為陰絕，寸脈下半不至關為陽絕。
故曰陰絕而陽微，死而不治，此名妖怪之脈，乃氣血神思受邪而見于脈也。
然皆虛妄之談，亦《巢氏病源》并諸典籍考究者，姑書之以補不足之論。
二曰源流傳染所襲人禀父母精血而成形，受天地造化而為用，故觸天地不和之氣則病焉。
若父母素患惡疾，必精血有毒，交感于胚胎，傳至于兒女。
凡風勞病患，皆有惡蟲于髒腑，代相禀受，傳染源流，故曰傳屍須于幼年未曾發病之先，預常服藥，使蛲蟲内死，不得長養，滋蔓延育為害。
若至長大婚配，耗散精神，虧損氣血，病作而難治矣。
今人焉肯于未病之先，延醫調治哉!故使病劇無療，臨危措手，咎在微時不治之故。
若其人未染惡疾之時，所生兒女必無傳疰。
若既生惡疾之後，所生兒女，定難免之。
先君谕之曰：吳中有一富翁，患疠病，吾治愈，久生一女，适人不久，其夫染大風，其妻終身無恙，而毒瓦斯遺疰于夫，實大異也。
又有一人風病而死，其妻無病，再适于人，其後夫即患前夫之疾無異，數年而死。
其毒不遺于妻，而婦人受毒在髒腑，于交感之中，移疰男子以受害。
想其毒初在交感淫欲中來，原在交感淫欲中去，可不畏哉!又有一人風疠而死，生三子一女，皆患風而死，又有一風病患之女無恙，适于人生一子，幼即患風者。
不傳于女，而傳于甥也。
古雲：世有惡疾不娶，信可警哉!又有一徽商，三代痨病而死，第四代之子于髫龀時，即随母舅往兩廣為商，并不回家，其父在家勞瘵，既死之後半月，其勞蟲飛至廣内，到其子店中，其子偶出赴席其蟲迳入房門上鎖内，有一老仆竊見此蟲，即以物塞其鎖門，急報主人忙将濕泥濃固鎖上，連門撬下，烈火焚之，木皆成灰，鎖已迸開，其蟲猶活，取出搗爛之，後方免禍。
其傳屍之惡如此，宜預防之。
姑錄以告将來君子。
三曰氣穢蠱疰所犯他人之毒，傳之此人曰疰，因其穢惡之氣觸感而成也。
若人血氣虛，脾胃弱，偶遇惡疾之人，聞其污氣，或對語言，而病患口内之毒瓦斯，沖于無病患之口鼻，直入五内，則發為病。
又如惡疾人登廁之後，而虛弱人或空腹人随相繼而圊，則病患洩下穢毒之氣未散沖上，從無病人口鼻，直入于髒腑。
其如清晨未飲食之時，犯之禍不旋踵，百難逃一。
如汗氣相傳、痢疫相染者，亦一類也。
閩廣之間，造成蛇蠱、符水、魇癰之毒，最能害人。
有患惡疾之人乍死，毒蟲皆從七孔中出，一遇生人，則飛蠹潛伏為害。
昔人從古墓經行，内葬惡疾之人，已久死骸腐化，其蟲疰人，發為大疠而死。
故有九疰之說，皆由體虛而受飛蠹傳屍之毒，或風寒暑濕之邪客于榮衛，注于經絡，陰陽失守，随氣遊行，而成大害：一曰風疰，乃人死三年之外，神魂化作飛塵，着人成病，皮肉掣振，遊變不定，一年之後，毛發落，頸項痛，骨立肉解，目痛鼻酸，齒蝕，發為蚝風則頑痹，或如蚝螫，或癢或痛。
二曰寒疰，心腹滿悶，懊痛嘔沫，三年之後，大便出血，青白色，腰脊強，發為絕風，則不覺絕倒。
三曰氣疰，如失神機，妄言谵語，百日之後，體重乍來乍去，一年之後，體滿，失顔色，二年之後，變吐作蟲難治，發為颠風則披發狂走，打破器物，或發狂風則嗷幹語哭。
四曰生疰，心脅轉痛無常，三日後，體痛移易，牽掣沖絞心脅，一年顔赤目紅，二年吐逆不利，變蟲難治，發為列風則身生瘡，眉毛脫落。
若發罩風則舉身戰動，或口鼻斜。
五曰涼疰，心下乍熱乍寒，一年四肢重，喜卧，噫酸，體浮腫，皮肉黑瘦，生目黃，爪甲唇青，發為害風則口噤面，肢軟。
六曰酒疰，體氣重，熱氣從胸脅上下，無處不痛，一年四肢重，喜卧，善哕噫，體酸面浮腫，往來不時，發變大風則