經絡彙編
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明穴，以斜絡于顴，而交于足之太陽經。
足太陽起睛明、通天，自通天斜行，左右相交于巅上之百會，分支而下行也。
髒腑聯系分合詳說 小腸經諸穴歌 小腸穴十九，中路從少澤，步前谷後溪之隆，道遵腕骨，觀陽谷養老之崇，得支正于小海，逐肩貞以相從。
值俞兮遇天宗，乘秉風兮曲垣中，肩外俞兮肩中俞，啟天窗兮見天容，匪由顴，易造聽宮？ 髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 小指端外為少澤，前谷外側節前覓，節後捏拳取後溪，腕骨腕前骨陷側。
兌骨下陷陽谷讨，腕上一寸名養老，支正腕後量五寸，小海肘端五分好。
肩貞HT下兩骨解，KT俞大骨下陷考（大骨下，HT上廉，舉臂取之），天宗秉風後骨陷，秉風外舉有空（天外，肩上後，舉臂有空），曲垣肩中曲HT陷，外俞HT後一寸從（即外肩俞，肩HT上廉，去脊三寸）。
肩中二寸大杼旁，天窗扶突後陷詳（頸大筋間前，曲頰下扶突後動脈，應手陷中），天容耳下曲頰後，顴面煩銳端星（面骨下廉，銳骨端陷中），聽宮耳端大如菽（耳中珠子，大如赤小豆），此為小腸手太陽。
髒腑聯系分合詳說 足太陽膀胱經（左右共一百二十六穴） 足太陽膀胱經圖 髒腑聯系分合詳說 膀胱腑之圖 膀胱腑之圖 膀胱重九兩二铢，縱廣九寸，盛尿九升九合，廣二寸半。
《甲乙經》曰：膀者，橫也；胱者，廣也，言其體橫廣而短也。
足太陽經膀胱 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
注曰：位當孤腑，故謂都官。
居下内空，善受濕氣，故藏津液，若得氣海之氣施化，則溲便注洩；氣海之氣不及，則隐閉不通，故曰氣化則能出矣。
所謂孤腑者，諸腑俱有口，上下相通，惟膽與膀胱、與諸腑無相通之口。
膽與肝為表裡，膽在肝内，髒腑合一，亦為不孤。
膀胱與腎，雖是表裡，氣血相通，形不合一，獨居于髒腑之下，孤腑之所由稱也。
膀胱之體，重九兩二铢，縱橫二寸，居腎下之前，大腸之側，當臍上一寸水分穴之所。
小腸下口，乃膀胱之上際也。
膀胱有下口，無上口，實與小腸無口相接，惟有脂膜相連。
其脂膜包裹膀胱，如綿球之狀，其脂膜與脾之大絡，各髒腑之脂膜，俱相聯，所以謂脾之濕氣，亦能滲入膀胱，而化為溺。
但不若脂膜中之絡系，上通于小腸之下口、大腸之上口，相交會處而為闌門者，闌約水谷，清濁從此泌别。
濁之濁者，傳入大腸；濁之清者，由脂膜之絡系滲入膀胱。
膀胱實無上口，所謂有上口者，非也，方書有雲：飲食之味，氣入于胃，禀脾之運化，而胥為濕氣，若炊甑然。
蒸蒸布KT，充拓于郛廓之内。
其輕清者，上而為榮血，為清氣，為津液；其悍者，為衛氣。
濁中濁者，傳入小腸、大腸而為屎；濁中清者，滲入膀胱而為溺。
未入之先，尚是濕氣，既入始化而成溺，一管直達前陰而出矣。
又有精管，循腰脊，繞大腸之右，而同出于前陰，但精管在溺管之下，至玉莖龜頭，挽歸一口。
其經多血而少氣，申時氣血注此。
其見證也，頭苦痛，目似脫，頭兩邊痛，淚出，臍反出，下腫，便膿血，肌肉痿，項似拔，小腹脹，按之欲小便不得。
其經之脈，起于目内睛明穴，受手太陽之交也，上額循攢竹，過督之神庭，曆曲差、五處、承光、通天；自通天斜行，左右相交于巅上督脈之百會，由此分一支抵耳上角，過足少陽之率谷、浮白、竅陰，散養于諸經；其直者，由通天穴，循絡卻、玉枕入絡腦，複出下項抵天柱，自天柱而下，通督之大椎、陶道，卻循肩膊内，挾脊兩旁，相去各一寸半下行、曆大抒、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂俞、白環俞，由是抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱；由腰中又分支，循腰髀，下挾脊，曆上、次、中、下，出會陽，下貫臀，至承扶、殷門、浮、委陽，入中之委中穴；又一正支，自天柱而下，從膊左右别行，下貫胛膂，曆附分、魄戶、膏育、神堂、噫嘻、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、育門、志室、胞盲、秩邊，下曆尻臀，過足陽明之髀樞，循髀外後廉，髀骨之裡，承扶之外一寸五分之間而下，與前之入者相合；正支者下行，循合陽下貫内，曆承筋、承山、飛揚、附陽，出外踝後之昆侖、仆參、申脈、金門，循京骨、束骨、通谷，至小指外側端之至陰穴，以交于足少陰之經，由湧泉、然谷而上行也。
髒腑聯系分合詳說 膀胱經諸穴歌 足太陽六十三，睛明攢竹詣曲差五處之分，承光通天見絡卻玉枕之行。
天柱高兮大抒抵，風門開兮肺俞當，厥陰心膈之會，肝膽脾胃之藏。
三焦腎兮大腸小腸，膀胱俞兮中膂白環，自從大抒至此，去脊中寸半之間。
又有上次中下四，在腰四空以和調，會陽居尻尾之旁（尻尾，任脈穴名），吾背二行始了。
仍上二椎旁附分（二椎下兩旁，去脊中三寸），三椎旁魄戶膏育，并四椎而過神堂。
噫嘻兮膈關魂門，陽綱意舍兮胃倉盲門，志室胞育背以秩邊而分。
承扶浮與委陽，殷門委中而合陽。
至承筋與承山，到飛揚與附陽，會昆侖仆參申脈，探金門京骨之場，由束骨而通谷，抵小指外至陰之門。
髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 足太陽膀胱經，目内角始睛明，眉頭陷中攢竹取，曲差發際上五分。
五處發上一寸是，承光發上二寸半，通天絡卻玉枕穴，相去寸五調勻看。
玉枕夾腦一寸三，入發二寸腕骨見，天柱項後發際中，大筋外廉陷中獻。
自此夾脊開寸五，第一大抒二風門，三椎肺俞厥陰四，心俞五椎之下論。
膈七肝九十膽俞，十一脾俞十二胃，十三三焦十四腎，大腸十六之下椎，小腸十八膀十九，中膂内俞二十椎，白環二十椎下當（白環俞即腰俞），以上諸穴可排之。
更有上次中下，一二三四腰空好，會陽陰尾反骨旁，背部二行諸穴了。
又從脊上開三寸，第二椎下為附分，三椎魄戶四膏育，第五椎下神堂尊，第六噫嘻膈關七，第九魂門陽綱十，十一意舍之穴存，十二胃倉穴已分，十三育門端正在，十四志室不須論，十九胞盲廿秩邊，背部三行諸穴勻。
又從臀下陰攻取，承扶居于陷中主，浮扶下方六分，委陽扶下寸六數。
殷門扶下六寸長，中外廉兩筋鄉，委中膝約紋裡，此下三寸尋合陽，承筋腳裙上七寸，穴在腸之中央，承山下分肉間，外踝七寸上飛揚，附陽外踝上三寸，昆侖外跟陷中央，仆參亦在踝骨下，申脈踝下五分張，金門申脈下一寸，京骨外側骨際量，束骨本節後陷中，通谷節前陷中計，至陰卻在小指側，以上諸穴屬膀胱。
髒腑聯系分合詳說 足少陰腎經（左右共五十四穴） 足少陰腎經圖 髒腑聯系分合詳說 腎髒之圖 腎髒之圖 父母媾精，未有形象，先結河車，中間透起一莖，如蓮蕊初生，乃臍帶也。
蕊中一點，實生身立命之原，即命門也。
自此天一生水，先結兩腎。
夫命處于中，兩腎左右開合，正如門中枨，故曰命門，蓋一陽處于二陰之間，所以成乎坎也。
《甲乙經》曰：腎者引也，能引氣通于骨髓。
《卮言》曰：腎者神也，妙萬物而為言也。
腎有兩枚，形如豇豆，重一斤一兩，附脊十四椎，當胃下兩旁，前後與臍平直。
足少陰經腎 腎者，作強之官，技巧出焉，蟄藏之本，精之居也。
五髒皆有精，而腎乃其聚處，所以謂腎者，精之舍也，以膀胱為腑。
其母肺金，其子肝木。
其克心火，其賊脾土。
其華在發，其充在骨。
其位北，其藏志，其旺冬，其色黑，其脈沉而滑，其音羽，其數六，其臭腐，其惡燥，其聲呻。
在七情為恐，在六氣為寒，在五味為鹹，在幹為癸，在支司子，在八卦為坎，在五行屬水。
其外候耳。
其形如豇豆，色紫黑，有二枚，并入脊膂，附着于脊之第十四椎，兩旁各一寸五分，外有黃脂包裹，内裡淡白，兩腎相通，有橫管一條，中間一穴，乃命門也，前與臍平。
其經多氣而少血，酉時氣血注此。
其不足則厥，其有餘則腸洩。
其平脈沉，其賊脈緩。
其死戊巳日。
其畜彘，其谷豆，上為辰星。
其見證也，面如漆，眇中清，面黑如炭，口渴舌幹，咽腫幹痛，咳唾多血，胸中滿，大小腹痛，大便難，臍、左脅下、背、肩、髀間痛，饑不飲食，心懸如饑，腹大胫腫，咳嗽，脊臀股後痛，臍下氣逆，小腹急痛洩，足痿厥，下腫，足寒而逆，腸癖，陰下濕，四指黑，手指青厥，足下熱，嗜卧，坐而欲起，凍瘡下痢，善思善恐，四肢不收，四肢不舉。
久坐濕地，強力入水則傷腎。
實則夢腰脊解軟，虛則夢涉水恐懼。
恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。
鹹走骨，骨病毋多食鹹，多食甘則骨疼痛而齒落。
其經之脈，受足太陽膀胱經之交，起于足小指之下，斜趨足心之湧泉穴。
由湧泉轉出足内踝前，起大骨下然谷之下，循内踝之後太溪，别入跟中之大鐘、照海、水泉，循内踝，行厥陰、太陰兩經之後，曆本經複溜、交信穴，過足太陰脾經之三陰交，上内，循築賓，出内廉，抵陰谷；由陰谷上股内後廉，貫脊會督脈之長強，環出于前，循本經橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、盲俞，當育俞之所，臍之左右，屬腎下臍，過任脈之關元、中極而絡膀胱；其直者，從育俞屬腎之所上行，循商曲、石夫、陰都、通谷等穴，貫肝，上循幽門，上膈曆步廊，入肺；循本經神封、靈墟、神藏、或中、俞府而上循喉嚨，并足陽明胃經之人迎，挾舌本而終；其支者，自神藏别出繞心注胸，會任之膻中，以交于手厥陰心包絡之經，自天池、天泉而下行也。
髒腑聯系分合詳說 腎經諸穴歌 少陰腎經二十七，湧泉然谷太溪位，大鐘照海通水泉，複溜交信築賓連。
陽谷橫骨與大赫，氣穴四滿中注垣，盲俞商曲石關位，陰都通谷幽門纏，步廊神封靈墟位，神藏或中俞府全。
髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 足掌心中是湧泉，然谷踝下一寸前（内踝前一寸），太溪踝後跟骨上，大鐘跟後踵中邊（足跟後踵中，大骨上兩筋門也）。
水泉溪下一寸覓，照海踝下四寸真，複溜踝上前二寸，交信踝上二寸聯，二穴止隔筋前後，太陰之後少陰前（前旁骨是複溜，後旁骨是交信，二穴止隔一條筋）。
築賓内踝上分，陰谷膝下曲膝間，橫骨大赫并氣穴，四滿中注亦相連，各開中行止寸半，上下相去一寸便。
上隔盲俞亦一寸，育俞臍旁半寸邊，育俞商曲石關來，陰都通谷幽門開，各開中行五分俠，六穴上下一寸裁。
步廊神封靈噓存，神藏或中俞府尊，各開中行計二寸，上下寸六六穴同，俞府璇玑旁二寸，取之得法有成功。
（馬玄台曰：陰都，中脘旁五分。
通谷，上脘旁五分。
幽門，巨阙旁各五分。
又按：下自橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注，上下各去一寸，所謂橫骨在盲俞下五寸，有以也。
但自橫骨至中注）各開中行一寸半，盲俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門，各開中行五分，自步廊、神封、靈墟、神藏、中、俞府，去中行各二寸，其屈曲有如此。
《徐氏針灸書》皆以二行言，誤矣。
巨阙，任脈穴名） 髒腑聯系分合詳說 手厥陰心包絡經（左右共一十八穴） 手厥陰心包絡經圖 髒腑聯系分合詳說 心胞絡經之圖 心胞絡經之圖 心包一藏，《難經》言其無形。
滑伯仁曰：心包，一名手心主：以藏象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下。
其與橫膜相粘，而黃脂裹者，心也。
脂膜之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。
此說為是，凡言無形者非。
胞絡者，胞絡其心也，即膻中也，為心之所以來，諸說不一，承訛已久，今考正之。
手厥陰心胞絡 一名心主，即膻中也。
膻中者，臣使之官，喜樂出焉。
或問手厥陰一經，曰心主，曰心包絡，又曰膻中者，何也？蓋心，君火也；包絡，相火也。
君火以名，相火以位，相火代君火行事。
以用而言，故曰心主，以經而言，則曰心包絡。
又臼膻中者，《靈蘭秘典篇》雲：膻中者臣使之官，喜樂出焉。
蓋喜笑心火所司，喜樂之意，正與心應也。
獨稱臣使者，君主之親臣也。
由是推之，則包絡即膻中也，膻中即心主也，總一經而各異其名耳。
其形質在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相連，而黃脂裹者，心也；其脂膜之外，細筋膜如絲，與心肺相連者，心包絡也。
然包絡非止于心聯系而包之己也，其實一脂膜，羅膈相聯，與脾之大絡，腹内之脂膜，遍徹腔中，統系于脊，髒腑藉此以相聯。
贓腑之氣血，即藉此以相通。
既系于脊，則髒腑與軀殼相聯必藉此；髒腑之氣血，與軀殼相灌，亦必藉此，則包絡實髒腑之總司也。
有名有形，所謂無形者非也。
其經多血而少氣，與三焦為表裡，戌時氣血注此。
其見證也，笑不休，手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸腋肢滿，面赤煩心。
其經之脈，起于胸中，出屬心下之包絡，受足少陰腎經之交也。
由是下膈，絡于三焦之上脘、中脘；其支者，自屬心包，上循胸，出脅，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，下循内之天泉，以界乎手太陰、手少陽兩經之中間，入肘中之曲澤穴。
又由肘中下臂，行臂兩筋之間，循門、間使、内關、大陵，入掌中勞宮，循中指出其端之中沖；其支别者，從掌中，循無名指出其端，而交于手少陽三焦經，自關沖、液門而上行也。
髒腑聯系分合詳說 心包絡經諸穴歌 手厥陰心包之絡，計有九穴之奇，自天池天泉而始，逐曲澤門而馳，間使通乎内關，大陵近于勞宮，既有掌握乃抵中沖。
髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 心絡起自天池間，乳後一寸腋下三（腋下三寸，乳後一寸），天泉曲腋下三寸，曲澤屈肘陷中央，門去腕方五寸（掌後去腕五寸），間使腕後三寸量，内關去腕止二寸，大陵掌後兩筋間，勞宮屈中名指取（屈中指、無名指取之），中指之末中沖詳。
髒腑聯系分合詳說 手少陽三焦經（左右共四十六穴） 手少陽三焦經圖 髒腑聯系分合詳說 三焦經之圖 三焦經之圖 《中藏經》曰：三焦者，人之三元之氣也，總領五髒六腑、營衛、經絡、内外、左右、上下之氣。
三焦通，則内外、左右、上下皆通，其于周身灌體，和内調外，榮左養右，導上宣下，莫大于此也。
手少陽經三焦 三焦者，決渎之官，水道出焉。
上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在臍旁，下焦在膀胱之上，其治在臍下一寸。
上焦如霧，中焦如漚，下焦如渎。
雖有上、中、下，其實徹上、徹下皆腎間真陽之氣也。
膈膜脂膏之内，五髒六腑之隙，
足太陽起睛明、通天，自通天斜行，左右相交于巅上之百會，分支而下行也。
髒腑聯系分合詳說 小腸經諸穴歌 小腸穴十九，中路從少澤，步前谷後溪之隆，道遵腕骨，觀陽谷養老之崇，得支正于小海，逐肩貞以相從。
值俞兮遇天宗，乘秉風兮曲垣中，肩外俞兮肩中俞，啟天窗兮見天容，匪由顴，易造聽宮？ 髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 小指端外為少澤，前谷外側節前覓，節後捏拳取後溪，腕骨腕前骨陷側。
兌骨下陷陽谷讨，腕上一寸名養老，支正腕後量五寸，小海肘端五分好。
肩貞HT下兩骨解，KT俞大骨下陷考（大骨下，HT上廉，舉臂取之），天宗秉風後骨陷，秉風外舉有空（天外，肩上後，舉臂有空），曲垣肩中曲HT陷，外俞HT後一寸從（即外肩俞，肩HT上廉，去脊三寸）。
肩中二寸大杼旁，天窗扶突後陷詳（頸大筋間前，曲頰下扶突後動脈，應手陷中），天容耳下曲頰後，顴面煩銳端星（面骨下廉，銳骨端陷中），聽宮耳端大如菽（耳中珠子，大如赤小豆），此為小腸手太陽。
髒腑聯系分合詳說 足太陽膀胱經（左右共一百二十六穴） 足太陽膀胱經圖 髒腑聯系分合詳說 膀胱腑之圖 膀胱腑之圖 膀胱重九兩二铢，縱廣九寸，盛尿九升九合，廣二寸半。
《甲乙經》曰：膀者，橫也；胱者，廣也，言其體橫廣而短也。
足太陽經膀胱 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
注曰：位當孤腑，故謂都官。
居下内空，善受濕氣，故藏津液，若得氣海之氣施化，則溲便注洩；氣海之氣不及，則隐閉不通，故曰氣化則能出矣。
所謂孤腑者，諸腑俱有口，上下相通，惟膽與膀胱、與諸腑無相通之口。
膽與肝為表裡，膽在肝内，髒腑合一，亦為不孤。
膀胱與腎，雖是表裡，氣血相通，形不合一，獨居于髒腑之下，孤腑之所由稱也。
膀胱之體，重九兩二铢，縱橫二寸，居腎下之前，大腸之側，當臍上一寸水分穴之所。
小腸下口，乃膀胱之上際也。
膀胱有下口，無上口，實與小腸無口相接，惟有脂膜相連。
其脂膜包裹膀胱，如綿球之狀，其脂膜與脾之大絡，各髒腑之脂膜，俱相聯，所以謂脾之濕氣，亦能滲入膀胱，而化為溺。
但不若脂膜中之絡系，上通于小腸之下口、大腸之上口，相交會處而為闌門者，闌約水谷，清濁從此泌别。
濁之濁者，傳入大腸；濁之清者，由脂膜之絡系滲入膀胱。
膀胱實無上口，所謂有上口者，非也，方書有雲：飲食之味，氣入于胃，禀脾之運化，而胥為濕氣，若炊甑然。
蒸蒸布KT，充拓于郛廓之内。
其輕清者，上而為榮血，為清氣，為津液；其悍者，為衛氣。
濁中濁者，傳入小腸、大腸而為屎；濁中清者，滲入膀胱而為溺。
未入之先，尚是濕氣，既入始化而成溺，一管直達前陰而出矣。
又有精管，循腰脊，繞大腸之右，而同出于前陰，但精管在溺管之下，至玉莖龜頭，挽歸一口。
其經多血而少氣，申時氣血注此。
其見證也，頭苦痛，目似脫，頭兩邊痛，淚出，臍反出，下腫，便膿血，肌肉痿，項似拔，小腹脹，按之欲小便不得。
其經之脈，起于目内睛明穴，受手太陽之交也，上額循攢竹，過督之神庭，曆曲差、五處、承光、通天；自通天斜行，左右相交于巅上督脈之百會，由此分一支抵耳上角，過足少陽之率谷、浮白、竅陰，散養于諸經；其直者，由通天穴，循絡卻、玉枕入絡腦，複出下項抵天柱，自天柱而下，通督之大椎、陶道，卻循肩膊内，挾脊兩旁，相去各一寸半下行、曆大抒、風門、肺俞、厥陰俞、心俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂俞、白環俞，由是抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱；由腰中又分支，循腰髀，下挾脊，曆上、次、中、下，出會陽，下貫臀，至承扶、殷門、浮、委陽，入中之委中穴；又一正支，自天柱而下，從膊左右别行，下貫胛膂，曆附分、魄戶、膏育、神堂、噫嘻、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、育門、志室、胞盲、秩邊，下曆尻臀，過足陽明之髀樞，循髀外後廉，髀骨之裡，承扶之外一寸五分之間而下，與前之入者相合；正支者下行，循合陽下貫内，曆承筋、承山、飛揚、附陽，出外踝後之昆侖、仆參、申脈、金門，循京骨、束骨、通谷，至小指外側端之至陰穴，以交于足少陰之經，由湧泉、然谷而上行也。
髒腑聯系分合詳說 膀胱經諸穴歌 足太陽六十三，睛明攢竹詣曲差五處之分，承光通天見絡卻玉枕之行。
天柱高兮大抒抵，風門開兮肺俞當，厥陰心膈之會，肝膽脾胃之藏。
三焦腎兮大腸小腸，膀胱俞兮中膂白環，自從大抒至此，去脊中寸半之間。
又有上次中下四，在腰四空以和調，會陽居尻尾之旁（尻尾，任脈穴名），吾背二行始了。
仍上二椎旁附分（二椎下兩旁，去脊中三寸），三椎旁魄戶膏育，并四椎而過神堂。
噫嘻兮膈關魂門，陽綱意舍兮胃倉盲門，志室胞育背以秩邊而分。
承扶浮與委陽，殷門委中而合陽。
至承筋與承山，到飛揚與附陽，會昆侖仆參申脈，探金門京骨之場，由束骨而通谷，抵小指外至陰之門。
髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 足太陽膀胱經，目内角始睛明，眉頭陷中攢竹取，曲差發際上五分。
五處發上一寸是，承光發上二寸半，通天絡卻玉枕穴，相去寸五調勻看。
玉枕夾腦一寸三，入發二寸腕骨見，天柱項後發際中，大筋外廉陷中獻。
自此夾脊開寸五，第一大抒二風門，三椎肺俞厥陰四，心俞五椎之下論。
膈七肝九十膽俞，十一脾俞十二胃，十三三焦十四腎，大腸十六之下椎，小腸十八膀十九，中膂内俞二十椎，白環二十椎下當（白環俞即腰俞），以上諸穴可排之。
更有上次中下，一二三四腰空好，會陽陰尾反骨旁，背部二行諸穴了。
又從脊上開三寸，第二椎下為附分，三椎魄戶四膏育，第五椎下神堂尊，第六噫嘻膈關七，第九魂門陽綱十，十一意舍之穴存，十二胃倉穴已分，十三育門端正在，十四志室不須論，十九胞盲廿秩邊，背部三行諸穴勻。
又從臀下陰攻取，承扶居于陷中主，浮扶下方六分，委陽扶下寸六數。
殷門扶下六寸長，中外廉兩筋鄉，委中膝約紋裡，此下三寸尋合陽，承筋腳裙上七寸，穴在腸之中央，承山下分肉間，外踝七寸上飛揚，附陽外踝上三寸，昆侖外跟陷中央，仆參亦在踝骨下，申脈踝下五分張，金門申脈下一寸，京骨外側骨際量，束骨本節後陷中，通谷節前陷中計，至陰卻在小指側，以上諸穴屬膀胱。
髒腑聯系分合詳說 足少陰腎經（左右共五十四穴） 足少陰腎經圖 髒腑聯系分合詳說 腎髒之圖 腎髒之圖 父母媾精，未有形象，先結河車，中間透起一莖，如蓮蕊初生，乃臍帶也。
蕊中一點，實生身立命之原，即命門也。
自此天一生水，先結兩腎。
夫命處于中，兩腎左右開合，正如門中枨，故曰命門，蓋一陽處于二陰之間，所以成乎坎也。
《甲乙經》曰：腎者引也，能引氣通于骨髓。
《卮言》曰：腎者神也，妙萬物而為言也。
腎有兩枚，形如豇豆，重一斤一兩，附脊十四椎，當胃下兩旁，前後與臍平直。
足少陰經腎 腎者，作強之官，技巧出焉，蟄藏之本，精之居也。
五髒皆有精，而腎乃其聚處，所以謂腎者，精之舍也，以膀胱為腑。
其母肺金，其子肝木。
其克心火，其賊脾土。
其華在發，其充在骨。
其位北，其藏志，其旺冬，其色黑，其脈沉而滑，其音羽，其數六，其臭腐，其惡燥，其聲呻。
在七情為恐，在六氣為寒，在五味為鹹，在幹為癸，在支司子，在八卦為坎，在五行屬水。
其外候耳。
其形如豇豆，色紫黑，有二枚，并入脊膂，附着于脊之第十四椎，兩旁各一寸五分，外有黃脂包裹，内裡淡白，兩腎相通，有橫管一條，中間一穴，乃命門也，前與臍平。
其經多氣而少血，酉時氣血注此。
其不足則厥，其有餘則腸洩。
其平脈沉，其賊脈緩。
其死戊巳日。
其畜彘，其谷豆，上為辰星。
其見證也，面如漆，眇中清，面黑如炭，口渴舌幹，咽腫幹痛，咳唾多血，胸中滿，大小腹痛，大便難，臍、左脅下、背、肩、髀間痛，饑不飲食，心懸如饑，腹大胫腫，咳嗽，脊臀股後痛，臍下氣逆，小腹急痛洩，足痿厥，下腫，足寒而逆，腸癖，陰下濕，四指黑，手指青厥，足下熱，嗜卧，坐而欲起，凍瘡下痢，善思善恐，四肢不收，四肢不舉。
久坐濕地，強力入水則傷腎。
實則夢腰脊解軟，虛則夢涉水恐懼。
恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。
鹹走骨，骨病毋多食鹹，多食甘則骨疼痛而齒落。
其經之脈，受足太陽膀胱經之交，起于足小指之下，斜趨足心之湧泉穴。
由湧泉轉出足内踝前，起大骨下然谷之下，循内踝之後太溪，别入跟中之大鐘、照海、水泉，循内踝，行厥陰、太陰兩經之後，曆本經複溜、交信穴，過足太陰脾經之三陰交，上内，循築賓，出内廉，抵陰谷；由陰谷上股内後廉，貫脊會督脈之長強，環出于前，循本經橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注、盲俞，當育俞之所，臍之左右，屬腎下臍，過任脈之關元、中極而絡膀胱；其直者，從育俞屬腎之所上行，循商曲、石夫、陰都、通谷等穴，貫肝，上循幽門，上膈曆步廊，入肺；循本經神封、靈墟、神藏、或中、俞府而上循喉嚨，并足陽明胃經之人迎，挾舌本而終；其支者，自神藏别出繞心注胸，會任之膻中，以交于手厥陰心包絡之經，自天池、天泉而下行也。
髒腑聯系分合詳說 腎經諸穴歌 少陰腎經二十七，湧泉然谷太溪位，大鐘照海通水泉，複溜交信築賓連。
陽谷橫骨與大赫，氣穴四滿中注垣，盲俞商曲石關位，陰都通谷幽門纏，步廊神封靈墟位，神藏或中俞府全。
髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 足掌心中是湧泉，然谷踝下一寸前（内踝前一寸），太溪踝後跟骨上，大鐘跟後踵中邊（足跟後踵中，大骨上兩筋門也）。
水泉溪下一寸覓，照海踝下四寸真，複溜踝上前二寸，交信踝上二寸聯，二穴止隔筋前後，太陰之後少陰前（前旁骨是複溜，後旁骨是交信，二穴止隔一條筋）。
築賓内踝上分，陰谷膝下曲膝間，橫骨大赫并氣穴，四滿中注亦相連，各開中行止寸半，上下相去一寸便。
上隔盲俞亦一寸，育俞臍旁半寸邊，育俞商曲石關來，陰都通谷幽門開，各開中行五分俠，六穴上下一寸裁。
步廊神封靈噓存，神藏或中俞府尊，各開中行計二寸，上下寸六六穴同，俞府璇玑旁二寸，取之得法有成功。
（馬玄台曰：陰都，中脘旁五分。
通谷，上脘旁五分。
幽門，巨阙旁各五分。
又按：下自橫骨、大赫、氣穴、四滿、中注，上下各去一寸，所謂橫骨在盲俞下五寸，有以也。
但自橫骨至中注）各開中行一寸半，盲俞、商曲、石關、陰都、通谷、幽門，各開中行五分，自步廊、神封、靈墟、神藏、中、俞府，去中行各二寸，其屈曲有如此。
《徐氏針灸書》皆以二行言，誤矣。
巨阙，任脈穴名） 髒腑聯系分合詳說 手厥陰心包絡經（左右共一十八穴） 手厥陰心包絡經圖 髒腑聯系分合詳說 心胞絡經之圖 心胞絡經之圖 心包一藏，《難經》言其無形。
滑伯仁曰：心包，一名手心主：以藏象校之，在心下橫膜之上，豎膜之下。
其與橫膜相粘，而黃脂裹者，心也。
脂膜之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，心包也。
此說為是，凡言無形者非。
胞絡者，胞絡其心也，即膻中也，為心之所以來，諸說不一，承訛已久，今考正之。
手厥陰心胞絡 一名心主，即膻中也。
膻中者，臣使之官，喜樂出焉。
或問手厥陰一經，曰心主，曰心包絡，又曰膻中者，何也？蓋心，君火也；包絡，相火也。
君火以名，相火以位，相火代君火行事。
以用而言，故曰心主，以經而言，則曰心包絡。
又臼膻中者，《靈蘭秘典篇》雲：膻中者臣使之官，喜樂出焉。
蓋喜笑心火所司，喜樂之意，正與心應也。
獨稱臣使者，君主之親臣也。
由是推之，則包絡即膻中也，膻中即心主也，總一經而各異其名耳。
其形質在心下橫膜之上，豎膜之下，與橫膜相連，而黃脂裹者，心也；其脂膜之外，細筋膜如絲，與心肺相連者，心包絡也。
然包絡非止于心聯系而包之己也，其實一脂膜，羅膈相聯，與脾之大絡，腹内之脂膜，遍徹腔中，統系于脊，髒腑藉此以相聯。
贓腑之氣血，即藉此以相通。
既系于脊，則髒腑與軀殼相聯必藉此；髒腑之氣血，與軀殼相灌，亦必藉此，則包絡實髒腑之總司也。
有名有形，所謂無形者非也。
其經多血而少氣，與三焦為表裡，戌時氣血注此。
其見證也，笑不休，手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸腋肢滿，面赤煩心。
其經之脈，起于胸中，出屬心下之包絡，受足少陰腎經之交也。
由是下膈，絡于三焦之上脘、中脘；其支者，自屬心包，上循胸，出脅，下腋三寸天池穴，上行抵腋下，下循内之天泉，以界乎手太陰、手少陽兩經之中間，入肘中之曲澤穴。
又由肘中下臂，行臂兩筋之間，循門、間使、内關、大陵，入掌中勞宮，循中指出其端之中沖；其支别者，從掌中，循無名指出其端，而交于手少陽三焦經，自關沖、液門而上行也。
髒腑聯系分合詳說 心包絡經諸穴歌 手厥陰心包之絡，計有九穴之奇，自天池天泉而始，逐曲澤門而馳，間使通乎内關，大陵近于勞宮，既有掌握乃抵中沖。
髒腑聯系分合詳說 又分寸歌 心絡起自天池間，乳後一寸腋下三（腋下三寸，乳後一寸），天泉曲腋下三寸，曲澤屈肘陷中央，門去腕方五寸（掌後去腕五寸），間使腕後三寸量，内關去腕止二寸，大陵掌後兩筋間，勞宮屈中名指取（屈中指、無名指取之），中指之末中沖詳。
髒腑聯系分合詳說 手少陽三焦經（左右共四十六穴） 手少陽三焦經圖 髒腑聯系分合詳說 三焦經之圖 三焦經之圖 《中藏經》曰：三焦者，人之三元之氣也，總領五髒六腑、營衛、經絡、内外、左右、上下之氣。
三焦通，則内外、左右、上下皆通，其于周身灌體，和内調外，榮左養右，導上宣下，莫大于此也。
手少陽經三焦 三焦者，決渎之官，水道出焉。
上焦在胃上口，其治在膻中；中焦在中脘，其治在臍旁，下焦在膀胱之上，其治在臍下一寸。
上焦如霧，中焦如漚，下焦如渎。
雖有上、中、下，其實徹上、徹下皆腎間真陽之氣也。
膈膜脂膏之内，五髒六腑之隙，
