卷之九

關燈
,幽魂開度。

    太上得之,以垂科立教。

    後學因之,救苦拔亡。

    恭惟聖位,七紀齊并,三靈共貫,上體乾坤之造化,陰用偶而陽用奇,内明離坎之工夫。

    水就濕而火就燥,津梁衆苦,日月群迷,誓願逾探,功德無量。

    伏念臣年來老耄,學甚荒疏;虎汞龍鉛,莫究九轉九成之訣。

    熊經龜息,未知一呼一吸之方。

    向領投詞,備充負數。

    重見孝情之虔切,勉為科事以主行。

    重念所薦亡魂,昨得生身,今歸死錄,下招魂魄,久為泉曲之遊。

    叩問髑髅,近得首丘之樂。

    不經陶釭,何以超異。

    伏乞三界齊臨衆真降,度俾死魂而受煉,使仙化以成人。

    妙合而疑,獲遂消貌,播形之類。

    劫數之周,複歸其一。

    須憑乘元,逢梵之功。

     又 碧落浮黎,演十回度人之法。

    元陽玉層,出九熙生神之章。

    自從經教之流傳,迨及宗師而授受。

    伏念臣恭居後學,繼宰玄科,不明離坎於自身,未識乾坤之造化,領詞虔切,勉力奉行。

    切慮亡魂,死後生前故為誤作。

    或者背疽之不救,以為陰譴之有由。

    魄何所之,孰為護魂而持魄。

    形非其有,誰能蕩質而鍊形。

    不仗薰修,何由超度。

    恭惟聖位,虛極無象,變化自然。

    洞觀八景之開明,默契七玄而披敬。

    幽冥得度,擔願逾深。

    伏乞呼以陰,召以陽,使死魂而受鍊。

    散以風,潤以雨,俾枯骨以更生。

     又 太上垂科,自有度人之典。

    臣僚散職,初非進表之才。

    局路奚雲,驚惶罔措。

    某申謝,恭惟聖位,行天之紀,象帝之光。

    徒謂其杳杳冥冥,豈知其生生化化。

    禀氣者,悉回於囊龠。

    付貌者,皆出於陶釣。

    吹朽噓枯,默契陰陽之妙。

    上炎下潤,仰參水火之功。

    無形,能播於有形。

    真宰,自同於不宰。

    光明偉績,濟度無邊。

    伏念齋主一辰婦某人,疾首痛心,含冤引淚,探嗟其女之殇。

    未尚八日,複憚其夫之喪,永訣終天。

    此恨此情,莫伸莫懇。

    諒惟文王之澤,可及於枯骨。

    深愧煉師之學,未蔔於靈丹玄科。

    乃依按於今明,真魄可庶幾而超度。

    乾道成男,坤道成女,原其始,友其終。

    月耀為魄,日耀為魂,注爾生,削爾死。

     贖罪表 爵不渎,刑不試。

    人皆慕爵,何以畏刑。

    功惟重,罪惟輕。

    孰為考功而贖罪,是皆自鞠自。

    若夫豈不識不知,苟非太上好生,終使爾民遏絕。

    於是開紫陽之雲錦,懸黍米之寶珠,與之以謝過首愆,為之以拔亡救苦,合符發赦,使三官九署,明檢鬼營說。

    法聞經使億,曾萬祖飛昇。

    金阙憑茲功,德作是津梁。

    伏念臣齒豁頭童,可厭龍鐘之狀。

    位卑職小,探虞驽賽之材。

    領職主行,以言敷奏。

    夜動之鼠,隻有畏人,大戮之以慚不敬。

    隕越無地,僥幸自天。

    敬镯臣下忠懇之私,為見人子孝情之重,今日奉為孝女某,痛念亡考某,自經一死,竟覺三周,累欲追修,莫符願望。

    切見亡靈,背疽不救,終為二豎之所迷。

    心術毋欺,何乃三彭之是漕向者。

    淳言胥動,謂之陰隐有虧,竟堕冥途,莫知解悟。

    無奈人鬼之阻問隔,初非耳目之所聞知。

    在於缧絨之中,公冶長非其罪也。

    受以董公足辱司馬遷,豈無悔哉。

    重念臣忝廁陽官,莫知陰憲。

    為人湔洗,顧己憂惶。

    聲觸雷霆,有似能鳴之鴉。

    望窮江海,豈無漏網之魚。

    蓋呂命嘗審於五罰五刑,而周官亦有此三宥三赦。

    無以效木蘭之孝,辄敢上缇萦之書。

    普普如燈焰之蛾,生何所托。

    景景若喪家之狗,情實可伶。

    恭惟聖位,發誓慈悲,尋聲赴感,号獨尊於太乙。

    光普照於三千東極,妙嚴宮曾現紫金之相。

    太玄無邊際,嘗聞大洞之經。

    願作衆生綠,能救一切苦。

    伏乞疾除罪簿,遷神於北府之中。

    選叔仙僚,飛寫於南宮之上。

     徐仙翰藻卷之九竟
0.054185s