卷二
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陰退熱，麻油雄黃，拔毒涼肌，身有熱者，用之能退，即無熱而啼哭焦煩，神志不安，去蛋清，專用麻油雄黃亂發拍之，敷胸口，實時安卧，是法救危險之證，功難殚述也。
卷二·立法 解煩法 陳飛霞曰：小兒實熱證，痧疹毒盛，面赤口渴，五心煩躁，啼哭不己，身熱如火，氣喘鼻扇，揚手踢足，一時藥不能及，用鉛粉一兩，以雞蛋清調勻，敷胸口及兩手心，複用釀酒小曲十數枚研爛。
和熱酒作二餅，貼兩足心，布紮之，少頃，其熱即散于四肢，心裡清涼，與前清裡法相似。
卷二·立法 開閉法 陳飛霞曰：小兒風痰閉塞，昏沉不醒者，藥不能入，甚至灸不知痛，總由痰塞其脾之大絡，截其陰陽升降之隧道也。
證雖危險，急用生菖蒲、生艾葉、生姜、生蔥各一握，共入臼搗如泥，以麻油原醋同炒熱，布包之，從頭項胸背四肢，乘熱下熨，其痰即豁，自然蘇醒。
此方治小兒可，即治大人亦可。
凡閉證皆效。
卷二·立法 引痰法 陳飛霞曰：小兒痰嗽氣喘，有升無降，喉如鋸聲，須引而下行，最為得法。
生白礬一兩，研末入麥面一兩，或米面亦可。
用原醋和作成餅，以白礬見醋即化，入面取其膠粘也。
冬寒日宜炖溫，貼兩足心，布包之，一宿痰自下。
卷二·立法 暖痰法 陳飛霞曰：小兒胸有寒痰，一時昏迷，醒則吐痰如綠豆粉，濃濃而帶青色，此痰之生于寒者。
前法皆不能化，惟生附子一枚，生姜一兩，同搗爛炒熱，布包熨背及胸，熨完，将姜、附撚成一餅，貼入胸口，久則痰自開。
卷二·立法 納氣法 陳飛霞曰：小兒虛脫喘急，真氣浮散，适值危亡之頃，諸藥莫效，用吳茱萸五分，胡椒七粒，五倍子一錢，研極細末，和酒成餅，填實肚臍，以帶紮之，其氣自順。
卷二·立法 通脈法 陳飛霞曰：小兒忽手足厥冷，總由表邪閉其經絡，或風痰阻其營衛，又或大病後陽氣不達于四肢，速用生姜煨熟，搗汁半小杯，略入麻油調勻，以指蘸取，摩兩手足心，兼用搓揉以通經絡，俊其熱回，以紙拭去之。
此法不論陰陽虛實用之皆效。
卷二·立法 定痛法 陳飛霞曰：小兒胸腹飽悶，時覺疼痛，用食鹽一碗，鍋内炒熱，布包之，由胸腹從上運下，冷則又炒又運。
鹽走血分，最能軟堅，所以止痛。
即以治男婦氣痛，皆能取效。
由疏表至此九法，皆古書不載，實由異人傳授，經驗既久，神效無匹，筆之以公諸天下後世者。
按：陳飛霞九法，外治确精，實有神效，及措詞殊多未洽。
餘不辭僭妄，取其義，易其詞，以求明顯，務期讀者一目了然，方能惬心貴當。
是卷二十八法，以之治小兒可，以之治大人亦可，切勿視為泛常也。
(惕厲子) 卷二·立法 熨法 《史記·扁鵲傳》：案毒熨。
《索隐》：案，謂按摩而玩弄身體使調也。
毒熨者，謂毒病之處，以藥物熨貼也。
熨法仿自扁鵲，而今時多不用者，以為外治特其小技耳。
不知《靈樞》、《素問》外治者不勝書，餘嘗仿其法以行之，确有神效，不敢自私，亦不敢自秘。
每遇病者食積痰滞，結于胃脘，宜辛開苦降以治之，設誤服攻下大劑，正氣已傷，積滞未去，此事邪實正虛，無論攻下不可，即消導破耗之劑，并不敢施，惟有用熨法外治，炒枳殼，炒萊菔子各一兩，大皂角一條，食鹽五錢，共研末，白酒炒溫，用青布紮好，乘熱熨之，積滞漸除，胸次自能舒适。
此惕厲子自制一方，之以就正有道者。
卷二·立法 咒法 太陰化生，金水之精，銮劍披發，手執寶刀，三界橫行，沏裡流驚。
東王公，西王母，急去山中采果，莫休小兒身上作禍，南鬥六司延壽星，北鬥七元解厄星，吾奉太上老君急急如律令敕。
(收驚神咒)按：咒内莫休“休”字，應是“将”字，文義方順。
記此，以待識者正之。
(惕厲子)天蒼蒼，地蒼蒼，小兒夜啼驚不詳，吾師今日來收捉，小兒即夕立安康。
天驚地驚，年驚月驚，日驚時驚，水驚火驚，前檐公吊驚，後檐公吊驚，六六三十六驚，吾師奉法來收捉，要受鐵枷鐵鎖形，諸神速速遠離去，小兒穩睡永安甯。
吾奉太上老君急急如律令敕。
(收驚神咒)勃瘧勃瘧，四山之神，使我來縛，六丁使者，五道将軍，收汝精氣，攝汝神魂，六丁使者，五道将軍，收入精氣，攝汝神魂，速去速去，免逢此人。
(截瘧咒)按：是咒系袁簡齋傳，凡有瘧疾者，臨發時，朗誦不斷，即止。
天火燒太陰，地火燒太陽，五雷靈不滅，燒斷諸不詳。
(截瘧咒)按：是咒系宋西橋傳。
用米粉作餅，蒸熟，新筆調朱砂，将天火至不祥二十字，即于餅上寫三次，後錄病瘧者姓名，預前食自止。
我從東方來，路逢一池水，水内一尊龍，九頭十八尾，問他吃甚麼，專吃瘧疾鬼。
太上老君急急如律令敕。
(截瘧咒)按：是咒于久瘧不愈者，以棗一枚，安病者口上誦三遍，将棗納于口中食之，即愈。
吞骨散，化骨丹，化龍下海入深灘。
即吞即化，無論銅鐵皆化開。
吾奉太上老君急急如律令。
(諸骨卡喉咒)按：是咒，須面東持水一碗，右手劍訣書符。
符曰：龍兒奉化神符敕令，書畢，誦咒七遍，用劍訣在水碗内點三點，令卡者一氣吞下，其效如神。
按：水碗須用煉水法，每日晨起，淨心沐手焚香，面東持水如前法，七咒畢，誦咒者自将水碗内之水，一氣吞完，如此四十九日，不可間斷，以後用之如神。
赤眼神，赤眼神，我今知道你緣因，你是相公門前掃街人，隻因灰塵吹入目，至今留下赤眼人。
(火眼咒)按：是咒楊子堅法，念前咒畢，将病眼吹一口，即念急急如律令。
年不利，普安保利，月不利，普安保利，日不利，普安保利，時不利，普安保利，一切九重房内有犯，普安到此百無禁忌。
犯龍頭，報龍頭，犯龍腰，報龍腰，犯龍爪，報龍爪，犯龍尾，報龍尾。
弟子巽風一口，一吹一千裡，二吹二千裡，三吹三千裡，太上老君急急如律令。
(犯眼咒)按：是咒楊子堅法，左手持劍訣，指眼誦咒畢，将眼吹三口。
如吹太過，則瞳人反背，再将前咒誦一遍，呵一口，則瞳人如故。
天靈靈，地靈靈，家先香火不安甯，廚竈前頭多穢犯，挖窖動土侵龍神，弟子念來神即曉，各安方位守家庭。
我今拜請三光至，開爾翳障霎時明，一切火風皆滅沒，神龍依舊複天真。
吾奉太上老君急急如律令。
(犯眼咒)按：是咒楊子堅法，手用劍訣默誦，左眼書霄字，右眼亦書霄字，左右眼俱重書霸字，随吸氣一口吹之。
天上金雞叫，地下錦雞啼，兩雞來相鬥，萬毒化為泥。
吾奉太上老君急急如律令。
(犯翳咒)按：是咒楊子堅法，誦畢書散字于翳上。
運神以手抓出，得腳叫一聲，曰散。
總要平時練習，用之方靈。
監生之神，衛生之靈，脫骨成胎，化骨成形。
骨速開，骨速開，勿傷母命，勿損子胎，敬請九老仙子君，日月光明普照生。
吾奉太上老君急急如律令。
(催生神咒)圖 按：是咒虔誠默誦三遍，晝對太陽，夜對燈光，衣冠正揖，另用黃紙一條，持朱砂新筆，于紙中間寫一字，頂上寫馬，挨次順寫，圓圈合縫。
切勿潦草，寫畢付産婦親人，用溫水一盞，持符于燭上焚化，入水中，令産婦服下即産，兼能保胎，并下死胎，且寫符時，便知生男生女，以寫馬字合縫，數雙生女，數單生男，以無心寫之最為應驗。
摩家公，摩家母，摩家子兒苦，客忤從我始，扁鵲雖良不如善唾良。
(《千金方》客忤咒)按：是咒先用粉為丸，雞子大，摩兒囟門上及手足心各五遍，又摩心腹臍上下十數次，摩訖，唾而咒，唾訖，棄粉丸于路旁。
天蒼蒼，地皇皇，我家有個夜啼郎，來往君子念一遍，小兒睡到大天光。
(《保嬰易知錄》夜啼咒)按：是語用紙敬書，書後遍貼路旁，為人易見之處，總不要四眼見。
按：咒法本上古祝由之義，其中或效或不效。
病者邪氣已衰，而咒者須習于平時，用之于當境，又加以精誠格之，原無不效，若邪氣方張，咒者又潦草塞責，恐不足治病也。
儒者于符咒諸術，辄指為怪誕不經，謂為江湖伎倆耳。
然亦思善操是術，确有神效，則誠解無可解而不可不信者，若竟以誣妄斥之則過矣。
(惕厲子)
卷二·立法 解煩法 陳飛霞曰：小兒實熱證，痧疹毒盛，面赤口渴，五心煩躁，啼哭不己，身熱如火，氣喘鼻扇，揚手踢足，一時藥不能及，用鉛粉一兩，以雞蛋清調勻，敷胸口及兩手心，複用釀酒小曲十數枚研爛。
和熱酒作二餅，貼兩足心，布紮之，少頃，其熱即散于四肢，心裡清涼，與前清裡法相似。
卷二·立法 開閉法 陳飛霞曰：小兒風痰閉塞，昏沉不醒者，藥不能入，甚至灸不知痛，總由痰塞其脾之大絡，截其陰陽升降之隧道也。
證雖危險，急用生菖蒲、生艾葉、生姜、生蔥各一握，共入臼搗如泥，以麻油原醋同炒熱，布包之，從頭項胸背四肢，乘熱下熨，其痰即豁，自然蘇醒。
此方治小兒可，即治大人亦可。
凡閉證皆效。
卷二·立法 引痰法 陳飛霞曰：小兒痰嗽氣喘，有升無降，喉如鋸聲，須引而下行，最為得法。
生白礬一兩，研末入麥面一兩，或米面亦可。
用原醋和作成餅，以白礬見醋即化，入面取其膠粘也。
冬寒日宜炖溫，貼兩足心，布包之，一宿痰自下。
卷二·立法 暖痰法 陳飛霞曰：小兒胸有寒痰，一時昏迷，醒則吐痰如綠豆粉，濃濃而帶青色，此痰之生于寒者。
前法皆不能化，惟生附子一枚，生姜一兩，同搗爛炒熱，布包熨背及胸，熨完，将姜、附撚成一餅，貼入胸口，久則痰自開。
卷二·立法 納氣法 陳飛霞曰：小兒虛脫喘急，真氣浮散，适值危亡之頃，諸藥莫效，用吳茱萸五分，胡椒七粒，五倍子一錢，研極細末，和酒成餅，填實肚臍，以帶紮之，其氣自順。
卷二·立法 通脈法 陳飛霞曰：小兒忽手足厥冷，總由表邪閉其經絡，或風痰阻其營衛，又或大病後陽氣不達于四肢，速用生姜煨熟，搗汁半小杯，略入麻油調勻，以指蘸取，摩兩手足心，兼用搓揉以通經絡，俊其熱回，以紙拭去之。
此法不論陰陽虛實用之皆效。
卷二·立法 定痛法 陳飛霞曰：小兒胸腹飽悶，時覺疼痛，用食鹽一碗，鍋内炒熱，布包之，由胸腹從上運下，冷則又炒又運。
鹽走血分，最能軟堅，所以止痛。
即以治男婦氣痛，皆能取效。
由疏表至此九法，皆古書不載，實由異人傳授，經驗既久，神效無匹，筆之以公諸天下後世者。
按：陳飛霞九法，外治确精，實有神效，及措詞殊多未洽。
餘不辭僭妄，取其義，易其詞，以求明顯，務期讀者一目了然，方能惬心貴當。
是卷二十八法，以之治小兒可，以之治大人亦可，切勿視為泛常也。
(惕厲子) 卷二·立法 熨法 《史記·扁鵲傳》：案毒熨。
《索隐》：案，謂按摩而玩弄身體使調也。
毒熨者，謂毒病之處，以藥物熨貼也。
熨法仿自扁鵲，而今時多不用者，以為外治特其小技耳。
不知《靈樞》、《素問》外治者不勝書，餘嘗仿其法以行之，确有神效，不敢自私，亦不敢自秘。
每遇病者食積痰滞，結于胃脘，宜辛開苦降以治之，設誤服攻下大劑，正氣已傷，積滞未去，此事邪實正虛，無論攻下不可，即消導破耗之劑，并不敢施，惟有用熨法外治，炒枳殼，炒萊菔子各一兩，大皂角一條，食鹽五錢，共研末，白酒炒溫，用青布紮好，乘熱熨之，積滞漸除，胸次自能舒适。
此惕厲子自制一方，之以就正有道者。
卷二·立法 咒法 太陰化生，金水之精，銮劍披發，手執寶刀，三界橫行，沏裡流驚。
東王公，西王母，急去山中采果，莫休小兒身上作禍，南鬥六司延壽星，北鬥七元解厄星，吾奉太上老君急急如律令敕。
(收驚神咒)按：咒内莫休“休”字，應是“将”字，文義方順。
記此，以待識者正之。
(惕厲子)天蒼蒼，地蒼蒼，小兒夜啼驚不詳，吾師今日來收捉，小兒即夕立安康。
天驚地驚，年驚月驚，日驚時驚，水驚火驚，前檐公吊驚，後檐公吊驚，六六三十六驚，吾師奉法來收捉，要受鐵枷鐵鎖形，諸神速速遠離去，小兒穩睡永安甯。
吾奉太上老君急急如律令敕。
(收驚神咒)勃瘧勃瘧，四山之神，使我來縛，六丁使者，五道将軍，收汝精氣，攝汝神魂，六丁使者，五道将軍，收入精氣，攝汝神魂，速去速去，免逢此人。
(截瘧咒)按：是咒系袁簡齋傳，凡有瘧疾者，臨發時，朗誦不斷，即止。
天火燒太陰，地火燒太陽，五雷靈不滅，燒斷諸不詳。
(截瘧咒)按：是咒系宋西橋傳。
用米粉作餅，蒸熟，新筆調朱砂，将天火至不祥二十字，即于餅上寫三次，後錄病瘧者姓名，預前食自止。
我從東方來，路逢一池水，水内一尊龍，九頭十八尾，問他吃甚麼，專吃瘧疾鬼。
太上老君急急如律令敕。
(截瘧咒)按：是咒于久瘧不愈者，以棗一枚，安病者口上誦三遍，将棗納于口中食之，即愈。
吞骨散，化骨丹，化龍下海入深灘。
即吞即化，無論銅鐵皆化開。
吾奉太上老君急急如律令。
(諸骨卡喉咒)按：是咒，須面東持水一碗，右手劍訣書符。
符曰：龍兒奉化神符敕令，書畢，誦咒七遍，用劍訣在水碗内點三點，令卡者一氣吞下，其效如神。
按：水碗須用煉水法，每日晨起，淨心沐手焚香，面東持水如前法，七咒畢，誦咒者自将水碗内之水，一氣吞完，如此四十九日，不可間斷，以後用之如神。
赤眼神，赤眼神，我今知道你緣因，你是相公門前掃街人，隻因灰塵吹入目，至今留下赤眼人。
(火眼咒)按：是咒楊子堅法，念前咒畢，将病眼吹一口，即念急急如律令。
年不利，普安保利，月不利，普安保利，日不利，普安保利，時不利，普安保利，一切九重房内有犯，普安到此百無禁忌。
犯龍頭，報龍頭，犯龍腰，報龍腰，犯龍爪，報龍爪，犯龍尾，報龍尾。
弟子巽風一口，一吹一千裡，二吹二千裡，三吹三千裡，太上老君急急如律令。
(犯眼咒)按：是咒楊子堅法，左手持劍訣，指眼誦咒畢，将眼吹三口。
如吹太過，則瞳人反背，再将前咒誦一遍，呵一口，則瞳人如故。
天靈靈，地靈靈，家先香火不安甯，廚竈前頭多穢犯，挖窖動土侵龍神，弟子念來神即曉，各安方位守家庭。
我今拜請三光至，開爾翳障霎時明，一切火風皆滅沒，神龍依舊複天真。
吾奉太上老君急急如律令。
(犯眼咒)按：是咒楊子堅法，手用劍訣默誦，左眼書霄字，右眼亦書霄字，左右眼俱重書霸字，随吸氣一口吹之。
天上金雞叫，地下錦雞啼，兩雞來相鬥，萬毒化為泥。
吾奉太上老君急急如律令。
(犯翳咒)按：是咒楊子堅法，誦畢書散字于翳上。
運神以手抓出，得腳叫一聲，曰散。
總要平時練習，用之方靈。
監生之神，衛生之靈，脫骨成胎，化骨成形。
骨速開，骨速開，勿傷母命，勿損子胎，敬請九老仙子君，日月光明普照生。
吾奉太上老君急急如律令。
(催生神咒)圖 按：是咒虔誠默誦三遍，晝對太陽，夜對燈光，衣冠正揖，另用黃紙一條，持朱砂新筆，于紙中間寫一字，頂上寫馬，挨次順寫，圓圈合縫。
切勿潦草，寫畢付産婦親人，用溫水一盞，持符于燭上焚化，入水中，令産婦服下即産，兼能保胎，并下死胎，且寫符時，便知生男生女，以寫馬字合縫，數雙生女，數單生男，以無心寫之最為應驗。
摩家公，摩家母，摩家子兒苦，客忤從我始，扁鵲雖良不如善唾良。
(《千金方》客忤咒)按：是咒先用粉為丸，雞子大，摩兒囟門上及手足心各五遍，又摩心腹臍上下十數次，摩訖，唾而咒，唾訖，棄粉丸于路旁。
天蒼蒼，地皇皇，我家有個夜啼郎，來往君子念一遍，小兒睡到大天光。
(《保嬰易知錄》夜啼咒)按：是語用紙敬書，書後遍貼路旁，為人易見之處，總不要四眼見。
按：咒法本上古祝由之義，其中或效或不效。
病者邪氣已衰，而咒者須習于平時，用之于當境，又加以精誠格之，原無不效，若邪氣方張，咒者又潦草塞責，恐不足治病也。
儒者于符咒諸術，辄指為怪誕不經，謂為江湖伎倆耳。
然亦思善操是術，确有神效，則誠解無可解而不可不信者，若竟以誣妄斥之則過矣。
(惕厲子)
