上清高上滅魔玉帝神慧玉清隐書經
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見景受事於眼前，萬魔滅種，群妖喪精，青書黃缯上佩身，遊行天下，萬鬼自竄，千妖匿景。
十二年，自得役使青腰玉女九人。
此神史，金華翠緣，朱羅之服，紅緣绛裙，白繡窄衣，绶帶冠履同前。
北帝洞靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以黃素玉女十二人，一名黃神威靈策，高上玉帝君所佩。
欲殺戊己日鬼，當白書青奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置東方甲上，己日置乙上，閉氣九息，叩左齒三十六通，咒曰： 黃中理氣，制命九天，三靈應符，五老校仙，促檢北帝，束送魔身，群兇瞽目，不得推遷，上帝所告，捕追無親，敢有越逸，急制酆山，明如帝信，上對玉晨。
畢，引氣九咽止。
行之九日，鬼魔束形見景，受事於眼前，萬魔滅種，群妖喪精。
白書青缯上佩身，遊行天下，萬鬼伏竄，千妖匿景，不敢幹犯。
九年自得役使素靈玉女七人。
玉帝曰：殺鬼玉文，出自九天隐空之中，高上以付殺鬼都吏，以制禦萬魔，剪滅群兇。
如消魔王、神霄王等，皆受之於高上神慧秘咒，自玉清中之微辭。
凡學仙之夫，遊行名山，經曆險阻，皆當依具施行。
又登齋誦經，修求飛騰之道，亦案其施之，以遏鬼試。
若在人中多鬼之處，亦當施之，以滅鬼妖也。
若行此之道，皆當精心苦誠，執志審固，無有疑預，如法計日，天魔無不露形伏法。
若萬一不見真形者，便是己身自履穢未消，雖爾鬼魔亦於冥内受形於伯吏也。
若浮好之士，身不精感，輕施召鬼，鬼反害於己，便受大殃也。
明慎之，勿輕脫也。
玉清神霄王曰：凡鬼魔巧便，變化萬端，或沉或浮，或見或亡，或聚或隐，或藏或形，或氣或死或生，或飛雲中，或治空洞，五色恍惚，無有常形，如此皆承六天之運，受會於三天，在其度之内，故得肆其兇醜。
高上亦以後學多巧，民心不純，洎害繁生，惡逆滋彰，故容之以威民，使協真以罰非，役之以兼考官，故不滅其根種也。
若使運終數訖，則其氣自消，民心自然而純學者，自然成仙也。
今鬼之為物，貪濁無廉，因威生兇，幹試後學，無複有真，皆九天逆明其象，故置五帝殺鬼玉文，以檢截其兇橫也。
若後學得此文，将鬼魔自滅，其兇試不幹也。
九天禁限，依四極明科，七百年中有其人，聽三傳。
輕洩漏慢，身受大殃，宜詳慎奉行。
高上消魔王曰：凡上真已成真人，猶兇魔所試，何況凡學之夫耶。
仙道不成，亦不被試者，皆是九天制魔保舉，故魔宜先試其邪正也。
得魔保舉，便白日升天，豈可為咎魔也。
但魔所試，其欲令敗，不欲使過，故高上明其兇橫，置於殺鬼玉文，滅魔之章，及玉帝神慧，皆以防滅此橫也。
若使其幹試以理者，亦當不須又消滅之方也。
後學故宜勤修，施行玉文，及誦玉帝神慧，以禳此災也。
自非受氣玉虛，結秀瓊胎者，空身而求肉飛之舉，無有此文，自勞鬼於疲曳，無獲於圖尚也。
高上九天驅除邪精神慧上法 上清隐玄玉帝大慧，一名九天驅除神咒内法。
此
十二年，自得役使青腰玉女九人。
此神史，金華翠緣，朱羅之服，紅緣绛裙，白繡窄衣，绶帶冠履同前。
北帝洞靈滅魔殺鬼玉文，受之於高上三天，衛以黃素玉女十二人，一名黃神威靈策，高上玉帝君所佩。
欲殺戊己日鬼，當白書青奏上，長一尺二寸，廣三寸二分，置東方甲上，己日置乙上，閉氣九息，叩左齒三十六通，咒曰： 黃中理氣，制命九天，三靈應符，五老校仙，促檢北帝，束送魔身，群兇瞽目，不得推遷，上帝所告，捕追無親，敢有越逸，急制酆山，明如帝信，上對玉晨。
畢，引氣九咽止。
行之九日，鬼魔束形見景，受事於眼前，萬魔滅種，群妖喪精。
白書青缯上佩身，遊行天下，萬鬼伏竄，千妖匿景，不敢幹犯。
九年自得役使素靈玉女七人。
玉帝曰：殺鬼玉文，出自九天隐空之中，高上以付殺鬼都吏，以制禦萬魔，剪滅群兇。
如消魔王、神霄王等，皆受之於高上神慧秘咒，自玉清中之微辭。
凡學仙之夫，遊行名山，經曆險阻，皆當依具施行。
又登齋誦經，修求飛騰之道，亦案其施之，以遏鬼試。
若在人中多鬼之處，亦當施之，以滅鬼妖也。
若行此之道，皆當精心苦誠，執志審固，無有疑預，如法計日，天魔無不露形伏法。
若萬一不見真形者，便是己身自履穢未消，雖爾鬼魔亦於冥内受形於伯吏也。
若浮好之士，身不精感，輕施召鬼，鬼反害於己，便受大殃也。
明慎之，勿輕脫也。
玉清神霄王曰：凡鬼魔巧便，變化萬端，或沉或浮，或見或亡，或聚或隐，或藏或形，或氣或死或生，或飛雲中，或治空洞，五色恍惚，無有常形，如此皆承六天之運，受會於三天，在其度之内，故得肆其兇醜。
高上亦以後學多巧，民心不純，洎害繁生，惡逆滋彰，故容之以威民，使協真以罰非，役之以兼考官，故不滅其根種也。
若使運終數訖，則其氣自消，民心自然而純學者，自然成仙也。
今鬼之為物，貪濁無廉，因威生兇，幹試後學，無複有真，皆九天逆明其象，故置五帝殺鬼玉文，以檢截其兇橫也。
若後學得此文，将鬼魔自滅，其兇試不幹也。
九天禁限，依四極明科，七百年中有其人，聽三傳。
輕洩漏慢，身受大殃，宜詳慎奉行。
高上消魔王曰：凡上真已成真人，猶兇魔所試，何況凡學之夫耶。
仙道不成，亦不被試者，皆是九天制魔保舉，故魔宜先試其邪正也。
得魔保舉，便白日升天，豈可為咎魔也。
但魔所試，其欲令敗，不欲使過，故高上明其兇橫，置於殺鬼玉文，滅魔之章，及玉帝神慧，皆以防滅此橫也。
若使其幹試以理者，亦當不須又消滅之方也。
後學故宜勤修，施行玉文，及誦玉帝神慧，以禳此災也。
自非受氣玉虛，結秀瓊胎者，空身而求肉飛之舉，無有此文，自勞鬼於疲曳，無獲於圖尚也。
高上九天驅除邪精神慧上法 上清隐玄玉帝大慧，一名九天驅除神咒内法。
此
