聖濟總録纂要序

聖濟總録纂要序

    臣聞天地以溥生為大德所以曲成萬物而不遺聖人贊天地之化育故斂時五福以敷錫于庶民夫民之為物也智者寡愚者衆起居失常食飲無節外為寒暑燥濕風以賊其形内為喜怒思憂恐以亂其氣形氣乃傷疾所由作聖人有憂之謂祝由不可以盡已也遂制藥石鍼艾以攻八風六氣之邪為湯液醪醴以佐四時五行之正防其未然救其已病然後物各遂其生民不夭其命矣又謂非立憲言不可以福萬世也于是上法天道下因地宜究隂陽之本明生死之由考于古而騐之今取諸已而施之人定為成書着之玉版藏之金匮宣之于布政之堂秘之于靈蘭之室以俟來哲以施無窮其為仁民愛物之心斯可謂極矣然其言至簡其論至要其理至深後世學者雖有上智非研精覈慮則亦未易窺其奧也故曠代之中能以斯術鳴世者時固有之若夫神聖工巧獨得先世不傳之秘如和緩越人亦不過十餘人而已況去聖已逺支分派别析而為衆科業而為専門所以人各拘其偏而莫肯究其全則益不逮于古矣積習成常流弊茲甚懼大道将遂于湮微故聖濟總録由是而作焉上下凡二百餘卷始終幾二百萬言逐病分門門各有方據經立論論皆有統蓋将使讀之者觀論以求病因方以命藥則世無不識之病病無妄投之藥唯法有逆從治有先後在乎智者擇其所當從其所宜而已究而言之實醫經之防要學者之指南生民之司命也惜其始成于政和重刋于大定既綿厯百年之久不能無三豕之訛今主上神極禦天修節制度治具畢張以謂是書所載雖先聖之緒餘其所以康濟斯民亦緻治之一助也乃诏江浙行省刋于有司布之天下其或?戾随加厘正複降德音俾下臣為之序引臣誠愚陋竊不自量仰惟聖德如天甄陶萬類爰自即位以來于今七年恩浃飛沈仁及草木然猶夙夜孜孜廣求民瘼或一物不得其所則必為之恻然臣謂此書複出則上可以輔相天地之宜下可以永底蒸民之生物無疵疠鹹跻于仁夀之域矣大德四年二月一日集賢學士嘉議大夫典瑞少監臣焦養直謹序