上清金真玉光八景飛經
關燈
小
中
大
，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆神仙之藥也。
兆欲制青帝之魔，當以白書青木九寸闆上，着東面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，秘而修行，七年飛仙，白日升天。
此四元豁落太白星精符。
兆欲行道求仙，當以雌黃書白素，佩身。
兆欲緻西嶽真人仙官，當以黃書白紙，西向服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆真書，與兆共言。
兆欲制白帝之魔，當以朱書白木九寸闆上，向西面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙度世，白日升天。
此五元豁落熒惑星精符。
兆欲行道求仙，當以雌黃書生紫，佩身。
兆欲緻南嶽真人仙官，當以青書赤紙，南向服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆神芝寶文，與兆共言。
兆欲制赤帝之魔，當以黑書赤木九寸闆上，向南面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙度世，白日升天。
此六元豁落辰星精符。
兆欲行道求仙，當以黑書黃素，佩身。
兆欲緻北嶽真人仙官，當以白書黑紙，向北服之，精思百日，仙官立緻，真人詣房，賜兆神仙之藥，與兆共言。
兆欲制黑帝之魔，當以黃書黑木九寸闆上，向北面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙飛行，白日升天。
此七元豁落鎮星精符。
兆欲行道求仙，當以朱書青碧，佩身。
兆欲緻中嶽真人仙官，當以朱書黃紙，向太歲上服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，授兆神仙之藥，五老真書。
兆欲制黃帝之魔，當以青書黃木九寸闆上，置於太歲之上百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙飛行，白日升天。
此高上玉帝元皇道君，受九天丈人豁落七元之符，主緻上真飛仙之官，通靈徹視，與神交言，制魔伏靈，威攝十方，流火萬裡，坐在立亡，行之九年，得乘玄輿，飛行上清。
施行上道，修行求仙，攝魔禦精，書符如法，北向叩左齒三十六通，存日月五星精光，洞映兆身；微祝曰： 七元煥落，流威吐精，擲光萬裡，神耀五靈，上攝北酆，檢錄鬼名，天帝命章，剪戮賈生，我備豁落，流金火鈴，内保六府，外引流精，飛仙真人，與我齋并，洞睹空洞，三道合明，得禦玄雲，骖駕綠軿，攜率五嶽，運我升清。
畢，随位施用七年，克有真人來降，授兆上真寶文也。
夫有金骨玉名，紫字上清，得佩招靈緻真攝魔之符、豁落七元之符，則九天記名，帝告萬真四司靈官，右别兆身，出入行來，登陟五嶽，仙官衛迎，萬魔伏首，群兇喪精。
修行百日，與神通靈，真人下降，授兆真經也。
七年之中，得乘飛軿，遊戲五嶽，出入三清。
洩語三人，傳不得真，七祖父母，下及兆身，并充刀山，三徒之中，萬劫不原。
得者保秘，慎如#10四明。
凡上學之士，道成飛升，而無此文，亦九天玉司不遣兆仙，天關之門亦不可得前，五嶽之官亦不衛兆之身。
故九天之信，帝皇之章，施於已成真人，不行於世。
得者便仙，其有左輔執節，仙都右置，侍仙玉郎，五方靈官，典衛此文，不可輕慢，洩露上真，有犯其禁，死滅兆身。
上古之科，萬劫一傳，今有其人，七百年中聽得三傳。
依明科之法，師弟子對齋九十日，赍金龍、玉魚各一枚，紫紋百尺，上金三兩，以奉有經之師，誓於九天之信。
無盟而傳，身被風刀之考，受而無信，輕道賤真，身沒鬼官，愆連七玄。
故四極明科有三分之信，師受不依科文，以營他用，死沒三官，長充地獄，萬不得仙。
趙伯玄，昔師萬始先生，受書道成，當登金阙，而無招靈緻真、豁落七元二符，於俯仰之格，方退還戎山，七百年後，詣清真小童，依盟受之，誓於委羽之山，今升為上清左司君。
王君以經於陽洛山，十一月上午子時，盟九天以傳南嶽夫人，今封於陽洛山中。
南嶽松子，以陽朔之年，於太華山傳經於谷希子，令封一通於鳥鼠山中。
桐栢真人，以六月二十九日，以此文授許遠遊。
上清金真玉光八景飛經竟 #1按敦煌本卷末題曰：『如意元年（692）閏五月十三日經生邬忠寫』。
可知為唐武後時抄本。
以下僅校補《道藏》本錯漏字，異體字不校。
#2敦煌本無『非』字。
疑『非』字當作『於』。
#3『元始天王啟之於空玄之上，以傳九天丈人、太真太上大道君』，敦煌本作『九天丈人受之於空玄，以傳元始天王、廣生太真太上大道君』。
#4『者身』，敦煌本作『之身』。
#5『經』字原本作『聖』，據敦煌本改。
#6『萬遍』，敦煌本作『一遍』。
#7『念』字原作『合』，據敦煌本改。
#8『五華結鮮』，敦煌本作『五藏潔鮮』。
#9『西面』原作『西南』，據敦煌本改。
#10『如』字原作『負』，據敦煌本改。
兆欲制青帝之魔，當以白書青木九寸闆上，着東面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，秘而修行，七年飛仙，白日升天。
此四元豁落太白星精符。
兆欲行道求仙，當以雌黃書白素，佩身。
兆欲緻西嶽真人仙官，當以黃書白紙，西向服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆真書，與兆共言。
兆欲制白帝之魔，當以朱書白木九寸闆上，向西面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙度世，白日升天。
此五元豁落熒惑星精符。
兆欲行道求仙，當以雌黃書生紫，佩身。
兆欲緻南嶽真人仙官，當以青書赤紙，南向服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，賜兆神芝寶文，與兆共言。
兆欲制赤帝之魔，當以黑書赤木九寸闆上，向南面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙度世，白日升天。
此六元豁落辰星精符。
兆欲行道求仙，當以黑書黃素，佩身。
兆欲緻北嶽真人仙官，當以白書黑紙，向北服之，精思百日，仙官立緻，真人詣房，賜兆神仙之藥，與兆共言。
兆欲制黑帝之魔，當以黃書黑木九寸闆上，向北面百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙飛行，白日升天。
此七元豁落鎮星精符。
兆欲行道求仙，當以朱書青碧，佩身。
兆欲緻中嶽真人仙官，當以朱書黃紙，向太歲上服之，精思百日，仙官立到，真人詣房，授兆神仙之藥，五老真書。
兆欲制黃帝之魔，當以青書黃木九寸闆上，置於太歲之上百日，天魔束形，萬精自喪。
帝皇之章，行之七年，神仙飛行，白日升天。
此高上玉帝元皇道君，受九天丈人豁落七元之符，主緻上真飛仙之官，通靈徹視，與神交言，制魔伏靈，威攝十方，流火萬裡，坐在立亡，行之九年，得乘玄輿，飛行上清。
施行上道，修行求仙，攝魔禦精，書符如法，北向叩左齒三十六通，存日月五星精光，洞映兆身；微祝曰： 七元煥落，流威吐精，擲光萬裡，神耀五靈，上攝北酆，檢錄鬼名，天帝命章，剪戮賈生，我備豁落，流金火鈴，内保六府，外引流精，飛仙真人，與我齋并，洞睹空洞，三道合明，得禦玄雲，骖駕綠軿，攜率五嶽，運我升清。
畢，随位施用七年，克有真人來降，授兆上真寶文也。
夫有金骨玉名，紫字上清，得佩招靈緻真攝魔之符、豁落七元之符，則九天記名，帝告萬真四司靈官，右别兆身，出入行來，登陟五嶽，仙官衛迎，萬魔伏首，群兇喪精。
修行百日，與神通靈，真人下降，授兆真經也。
七年之中，得乘飛軿，遊戲五嶽，出入三清。
洩語三人，傳不得真，七祖父母，下及兆身，并充刀山，三徒之中，萬劫不原。
得者保秘，慎如#10四明。
凡上學之士，道成飛升，而無此文，亦九天玉司不遣兆仙，天關之門亦不可得前，五嶽之官亦不衛兆之身。
故九天之信，帝皇之章，施於已成真人，不行於世。
得者便仙，其有左輔執節，仙都右置，侍仙玉郎，五方靈官，典衛此文，不可輕慢，洩露上真，有犯其禁，死滅兆身。
上古之科，萬劫一傳，今有其人，七百年中聽得三傳。
依明科之法，師弟子對齋九十日，赍金龍、玉魚各一枚，紫紋百尺，上金三兩，以奉有經之師，誓於九天之信。
無盟而傳，身被風刀之考，受而無信，輕道賤真，身沒鬼官，愆連七玄。
故四極明科有三分之信，師受不依科文，以營他用，死沒三官，長充地獄，萬不得仙。
趙伯玄，昔師萬始先生，受書道成，當登金阙，而無招靈緻真、豁落七元二符，於俯仰之格，方退還戎山，七百年後，詣清真小童，依盟受之，誓於委羽之山，今升為上清左司君。
王君以經於陽洛山，十一月上午子時，盟九天以傳南嶽夫人，今封於陽洛山中。
南嶽松子，以陽朔之年，於太華山傳經於谷希子，令封一通於鳥鼠山中。
桐栢真人，以六月二十九日，以此文授許遠遊。
上清金真玉光八景飛經竟 #1按敦煌本卷末題曰：『如意元年（692）閏五月十三日經生邬忠寫』。
可知為唐武後時抄本。
以下僅校補《道藏》本錯漏字，異體字不校。
#2敦煌本無『非』字。
疑『非』字當作『於』。
#3『元始天王啟之於空玄之上，以傳九天丈人、太真太上大道君』，敦煌本作『九天丈人受之於空玄，以傳元始天王、廣生太真太上大道君』。
#4『者身』，敦煌本作『之身』。
#5『經』字原本作『聖』，據敦煌本改。
#6『萬遍』，敦煌本作『一遍』。
#7『念』字原作『合』，據敦煌本改。
#8『五華結鮮』，敦煌本作『五藏潔鮮』。
#9『西面』原作『西南』，據敦煌本改。
#10『如』字原作『負』，據敦煌本改。