叙

賜進士出身奉訓大夫吏部文選清吏司員外郎前兵部武選司主事治生蔡應麟 頓首拜撰 扁鵲遇長桑君授以禁方其方秘密不傳而華佗之靈怪乃有青囊遺方焚燎不盡者每隻字活人如神許胤宗精醫人問何不着書曰醫者意也脈之深趣不可言傳而葛洪為勾漏令有仙術抄金匮方百卷肘後要急方四卷夫使天下聖方盡神秘不可測則神仙遺迹當不複留置人間而後人欲窺橘井杏林之藩者安所得盡飲上池遊長桑妄言之秘且彼所探懷中方授扁者竟何物也繇斯以譚奚必扁之玄而佗之迹許之妙而葛之粗乎吾郡司憲丁侯其王父贈君奉訓竹溪公以歧黃顯金陵間溯其源則遠祖仲寶公活人于龍興之初多神異至以耆德署京兆邑篆德剛公文能驅虎醫以異術而朝城尹遠公讀書龍洞山遇異人授秘方蓋累世皆擅救人術其奇方秘簡上契青囊金匮之奧者箧中蓋已滿矣奉訓公深思放失搜括數世遺旨而表章之家學古方并身所自證驗彙集成編命曰醫方集宜推本病源随證發劑第令探囊覓之醫方療治即可奇中快矣哉其非執方而膠柱也古稱不為宰相則為名醫杏林功行與醫國等夫操危命于肘掌而回起蘇蘇之立出之颠此豈鮮德耶奉訓公以其奇穎不發于儒而發盡于醫功行圓滿其仲公已成進士高第而再發于侯侯于丹筆之下起死回生啜以至仁之湯飲以不凋之敝宣肺石之底滞蕩圜土之和風每治廬陵之書不用司空城旦一洗出羽鑽毛之陋顧桁楊閃閃焉有子輿對陽膚之意奉訓公醫人而侯轉其道以醫國而奉訓公于貧病者赈給之慰藉之複招徕之其道高于方侯于邦憲審克之簡孚之尚不忍置之法其仁又高于察壽人一脈衍武先世可以澄侯仁孝敬承之微異時者侯入為侍從推其妙理以破國家之症結濃萬姓之參苓甯直空圄敬獄起一郡之凋瘵而已此尤無方之宜盧扁所不能調者也因并及之而為之序 賜進士第政大夫雲南按察司佥事前湖廣按察司副使湖廣道監察禦史通 家治生龔雲緻頓首拜撰 範文正有雲不能作相濟天下亦須作醫濟四方夫相天下者調劑疏滌輕重在權止患無濟天下之心耳若夫醫則難矣投之餌施之砭起彼羸厝之康強西東北南勢何能遍故莫如以方粵自歧黃以後醫譜流傳代有撰述乃其方亦有驗以不驗豈其方不可用哉未稔其宜而遽下七圭譬焉服君之子讀父書鮮不費人矣語曰學書紙費學醫人費人可使費哉嗚呼此竹溪公集宜所繇作也意主于宜而源而證而脈而法而方靡所不宜則無不可以驗故其言曰尋穴得兔夫得兔于穴而後能忘蹄蹄信未易忘也吾泉舊俗醫藥最少亦有醫無善方方無善本或偶得之秘不以示人甚且有易曉之方必飾為符咒以張其說彼其人攻醫之市市井無恒尤妨醫業竹溪公以相天下之術用之醫采古酌今彙成一家言贻之永久信乎其為仁人也公令孫蓮侶老公祖成名進士理吾泉仁心為質刑期無刑下車甫及期月而痼瘵用蘇頌聲遠播蓋廣公之精微于茲土而且以濟四方之心濟天下壽國壽民祖澤彌光茲梓公書于木濟及無涯而吾泉得睹良方全活應百倍于昔何其幸哉聞丁之先蓋着仙洪武間有以耆德神異推重鄉評至署邑篆而吾祖旌義公森亦署本邑篆于正統初為政于鄉好行其德載郡邑乘中與公政爾相類今吾宗子姓享祖之餘庶幾番衍而丁則世培之發祥未可量矣因并及之 萬曆戊午夏四月清溪居士李懋桧頓首拜序 郡侯蓮侶丁公司李吾泉也職在治法家言而其意一以道德為主每對爰書務在矜其無知肆赦而生全之即求其生不得辄廢牍垂涕終夜為之不寐細至飛潛蠕動之屬亦視若一體見有挾彈者必笞見有市生魚鼈者必鬻而放之戒殺之令靡日不KTKT齋于心并齋于口惟恐有累于民泉民嬉嬉共跻仁壽之域矣而會其初下車疫大作侯憫泉之無良醫也出其祖醫方集宜梓行于世若曰病者得藥吾為之體輕耳不佞KT受而率恭因欲丁之先更數世活人陰功而始濃發于侯侯之刻是集人若不敢以為得天之濃而歸之積功累行之先世者噫嘻美矣是書有病源有形證有脈法有治方詳哉其言之說書曰郭玉有言醫之為言意也毫芒之際可得而解小可得而言乃懸有定之方以待無定之症烏乎其能宜也是不然太史公為扁鵲倉公立傳如越人之論趙簡子虢太子臣意之具對漢文斯已奇矣然長桑君之授扁鵲曰我有禁方能見五髒特以診脈為名耳而倉公之師陽慶稱之者曰其方甚奇非世之所聞也然則古人之想傳者方而已自宋以來醫所屍祝者仲景外感東垣内傷河間表熱丹溪陰虛四大家者固亦醫之具體顧其流傳至今亦惟人各數方若夫斟之酌之使病宜之要