諸蟲
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患也，
○蟲之為病，人多有之，由于化生，誠為莫測。
在古書，雖曰由濕由熱，由口腹不節，由食飲停積而生，是固皆有之矣。
然以常見驗之，則凡髒強氣盛者，未見其有蟲，正以随食随化，蟲自難存。
而蟲能為患者，終是髒氣之弱，行化之遲，所以停聚而生耳。
然生蟲數者之中，又惟生冷為最，即如收藏諸物，但着生水，或近陰濕，則易蛀腐。
故凡愛養小兒，極當節其水果。
至治蟲之法，雖當去蟲，而欲治其生蟲之本，以杜其原，尤當以溫養脾腎元氣為主。
但使髒氣陽強。
非惟蟲不能留，亦不能生也。
予制有溫髒丸方最宜。
（張景嶽） 補編 蛔蟲之為病，令人吐涎，心痛，發作有時，毒藥不止，甘草粉蜜湯主之。
○蛔厥者，烏梅圓主之。
（《金匮》） 吐蛔一證，内傷者有熱、有寒，有虛、有實，有風木所化，有濕熱所生，小兒患者最多，大人亦複不少。
其證必兼心腹作痛，嘔酸痰水。
治法：熱者清之；寒者溫之；虛者補之；風木所化者平之；濕熱所生者清利之，法固善矣。
第物必先腐而後蟲生，果實熱為害，先暫治标，而後求本。
若虛熱為災，宜急治本，而決無标可求。
否則蟲可殺，而人獨不可殺耶？又有時令吐蛔，始得之二、三日，壯熱如烙，口渴喜冷，舌苔黃濃而燥，厥冷不過肘膝，二便秘澀，其人強壯，脈洪大，或沉數有力者，乃邪在陽明，胃中熱甚，蛔不能容。
治宜清熱逐邪，如麥冬、丹皮、貝母、黑豆、銀花、黃泥、黃連之屬，此治陽明實熱有餘之吐蛔也。
然亦有胃寒之人，時令二、三日，吐蛔，在胃而不在厥陰者，即投理中湯治之，勿泥胃熱而概用涼藥也。
如至七、八日後，身體微熱，口不渴飲，舌苔雖黃濃而潤，厥冷過于肘膝，二便清利，其人體弱，或屬老幼，脈虛大，或細遲無力者，乃邪陷厥陰，胃中虛冷，蛔不能安。
治宜溫脾胃、補肝腎，如理中湯加人參、桂、附、丁香、烏梅；或八味湯加人參、枸、菟、、術，此治厥陰虛寒不足之吐蛔也。
夫内傷吐蛔，責在脾而先責在腎；時令吐蛔，治在邪而先治在正。
若不知此，而可謂之善醫乎？（《會心錄》） 蟲類雖多，其原皆由飲食停滞，濕熱郁蒸，變化而成。
凡面色萎黃，飲食不為肌膚，起伏作痛，聚散不定，痛止即能飲食者，皆有蟲積。
或從嘔出，或從便出，治法當觀其微甚。
若蟲勢驟急者，暫為
在古書，雖曰由濕由熱，由口腹不節，由食飲停積而生，是固皆有之矣。
然以常見驗之，則凡髒強氣盛者，未見其有蟲，正以随食随化，蟲自難存。
而蟲能為患者，終是髒氣之弱，行化之遲，所以停聚而生耳。
然生蟲數者之中，又惟生冷為最，即如收藏諸物，但着生水，或近陰濕，則易蛀腐。
故凡愛養小兒，極當節其水果。
至治蟲之法，雖當去蟲，而欲治其生蟲之本，以杜其原，尤當以溫養脾腎元氣為主。
但使髒氣陽強。
非惟蟲不能留，亦不能生也。
予制有溫髒丸方最宜。
（張景嶽） 補編 蛔蟲之為病，令人吐涎，心痛，發作有時，毒藥不止，甘草粉蜜湯主之。
○蛔厥者，烏梅圓主之。
（《金匮》） 吐蛔一證，内傷者有熱、有寒，有虛、有實，有風木所化，有濕熱所生，小兒患者最多，大人亦複不少。
其證必兼心腹作痛，嘔酸痰水。
治法：熱者清之；寒者溫之；虛者補之；風木所化者平之；濕熱所生者清利之，法固善矣。
第物必先腐而後蟲生，果實熱為害，先暫治标，而後求本。
若虛熱為災，宜急治本，而決無标可求。
否則蟲可殺，而人獨不可殺耶？又有時令吐蛔，始得之二、三日，壯熱如烙，口渴喜冷，舌苔黃濃而燥，厥冷不過肘膝，二便秘澀，其人強壯，脈洪大，或沉數有力者，乃邪在陽明，胃中熱甚，蛔不能容。
治宜清熱逐邪，如麥冬、丹皮、貝母、黑豆、銀花、黃泥、黃連之屬，此治陽明實熱有餘之吐蛔也。
然亦有胃寒之人，時令二、三日，吐蛔，在胃而不在厥陰者，即投理中湯治之，勿泥胃熱而概用涼藥也。
如至七、八日後，身體微熱，口不渴飲，舌苔雖黃濃而潤，厥冷過于肘膝，二便清利，其人體弱，或屬老幼，脈虛大，或細遲無力者，乃邪陷厥陰，胃中虛冷，蛔不能安。
治宜溫脾胃、補肝腎，如理中湯加人參、桂、附、丁香、烏梅；或八味湯加人參、枸、菟、、術，此治厥陰虛寒不足之吐蛔也。
夫内傷吐蛔，責在脾而先責在腎；時令吐蛔，治在邪而先治在正。
若不知此，而可謂之善醫乎？（《會心錄》） 蟲類雖多，其原皆由飲食停滞，濕熱郁蒸，變化而成。
凡面色萎黃，飲食不為肌膚，起伏作痛，聚散不定，痛止即能飲食者，皆有蟲積。
或從嘔出，或從便出，治法當觀其微甚。
若蟲勢驟急者，暫為
