咽喉
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澀，人誤食之，滞于咽門，遂令刺肺。
若不急治，亦能殺人。
（《仁齋直指》） 補編 喉證：治實之法，先宜發散，次宜清涼，或湧導痰涎，或針刺出血；治虛之法，須遵《内經》從治之旨，徐徐頻與。
（《醫學正傳》） 喉痛治法，視火之微甚：微則正治，甚則反治。
撩痰、出血，随宜而施，或針手大指少商出血。
若腫達于外，必外敷藥。
有表證者，宜甘、桔、荊、防、羌活，表而出之。
不惡寒者，可用酸味吹喉取痰，常以鵝翎蘸米醋攪咽中，摘出其痰。
若乳蛾腫甚者，先以小刀就蛾上刺出其血，再用牙硝吹點，以退火邪。
内服如射幹、青黛、甘、桔、栀、芩、惡實、大黃之類，以散上焦之熱。
外敷如生蔔、韭根、伏龍肝之類。
若咽瘡白者多涎、赤者多血，大率與口瘡同例。
用薔薇根皮、黃柏、青黛煎含細亦妙。
（《推求師意》） 《經》雲：一陰一陽結，謂之喉痹。
一陰者，手少陰君火，心之脈也；一陽者，手少陽相火，三焦之脈也。
夫二經之脈，并絡于喉，故氣熱則内結，結甚則腫脹，脹甚則痹，痹甚則不通而死。
即所謂喉癬、喉風、喉蛾等類是也。
推原十二經，惟足太陽别下項，其餘皆湊咽喉。
然《内經》獨言一陰一陽結為喉痹者，蓋以君、相二火獨勝，則熱且痛也。
曆考咽喉湯方，皆用辛散、鹹軟，去風痰、解熱毒為主。
如元參升麻湯、聖濟透關散，及玉鑰匙、如聖散、普濟消毒飲，皆急于治标而緩于治本耳。
又考仲景《傷寒論》咽喉生瘡等證，每用甘草、桔梗，半夏散及湯。
一為少陰水虧，不能上濟君火，以緻咽喉生瘡，不能出聲，故以半夏之辛滑，佐雞子清利竅通聲，使以苦酒入陰，劫涎斂瘡。
桂枝解肌，由經脈而出肌表，悉從太陽開發。
而半夏治咽痛，可無燥津、涸液之患也。
一為陰火上結而為咽痛，故用甘草甘涼洩熱，功在緩腎急而救陰液，佐以桔梗，開提足少陰之熱邪也。
若腎液下洩，不能上蒸于肺，緻絡燥而為咽痛者，又有豬膚一法，潤燥、解熱、緩中，使其陰陽協和而後愈，是固本而兼治标者也。
他如風火上郁，陰虧脈數而痛者，又有辛涼清上諸法。
咽喉緊痹，氣熱而痛者，則清肺瀉熱。
情志郁勃，相火上炎而痛者，則降氣開郁。
腎液下虧，肝陽上越而痛者，宗錢氏六味湯。
陰陽交虛，龍相上灼而痛者，宗仲景豬膚法。
（《
若不急治，亦能殺人。
（《仁齋直指》） 補編 喉證：治實之法，先宜發散，次宜清涼，或湧導痰涎，或針刺出血；治虛之法，須遵《内經》從治之旨，徐徐頻與。
（《醫學正傳》） 喉痛治法，視火之微甚：微則正治，甚則反治。
撩痰、出血，随宜而施，或針手大指少商出血。
若腫達于外，必外敷藥。
有表證者，宜甘、桔、荊、防、羌活，表而出之。
不惡寒者，可用酸味吹喉取痰，常以鵝翎蘸米醋攪咽中，摘出其痰。
若乳蛾腫甚者，先以小刀就蛾上刺出其血，再用牙硝吹點，以退火邪。
内服如射幹、青黛、甘、桔、栀、芩、惡實、大黃之類，以散上焦之熱。
外敷如生蔔、韭根、伏龍肝之類。
若咽瘡白者多涎、赤者多血，大率與口瘡同例。
用薔薇根皮、黃柏、青黛煎含細亦妙。
（《推求師意》） 《經》雲：一陰一陽結，謂之喉痹。
一陰者，手少陰君火，心之脈也；一陽者，手少陽相火，三焦之脈也。
夫二經之脈，并絡于喉，故氣熱則内結，結甚則腫脹，脹甚則痹，痹甚則不通而死。
即所謂喉癬、喉風、喉蛾等類是也。
推原十二經，惟足太陽别下項，其餘皆湊咽喉。
然《内經》獨言一陰一陽結為喉痹者，蓋以君、相二火獨勝，則熱且痛也。
曆考咽喉湯方，皆用辛散、鹹軟，去風痰、解熱毒為主。
如元參升麻湯、聖濟透關散，及玉鑰匙、如聖散、普濟消毒飲，皆急于治标而緩于治本耳。
又考仲景《傷寒論》咽喉生瘡等證，每用甘草、桔梗，半夏散及湯。
一為少陰水虧，不能上濟君火，以緻咽喉生瘡，不能出聲，故以半夏之辛滑，佐雞子清利竅通聲，使以苦酒入陰，劫涎斂瘡。
桂枝解肌，由經脈而出肌表，悉從太陽開發。
而半夏治咽痛，可無燥津、涸液之患也。
一為陰火上結而為咽痛，故用甘草甘涼洩熱，功在緩腎急而救陰液，佐以桔梗，開提足少陰之熱邪也。
若腎液下洩，不能上蒸于肺，緻絡燥而為咽痛者，又有豬膚一法，潤燥、解熱、緩中，使其陰陽協和而後愈，是固本而兼治标者也。
他如風火上郁，陰虧脈數而痛者，又有辛涼清上諸法。
咽喉緊痹，氣熱而痛者，則清肺瀉熱。
情志郁勃，相火上炎而痛者，則降氣開郁。
腎液下虧，肝陽上越而痛者，宗錢氏六味湯。
陰陽交虛，龍相上灼而痛者，宗仲景豬膚法。
（《
