曆代醫學姓氏
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rong>字明遠，宋婺源人，以醫名家十五世。
公益通儒書，務以其術活人，則大所居為施藥室，抗層樓，扁以登雲，遠近病者群集，一劑辄瘥。
理宗召至賜坐，屢官之，罔顧，賜宅一區。
其子世良為供檢郎，其孫雷舉進士。
劉翰宋滄州臨津人。
世習醫業，為翰林醫官，着《經用方書》三十卷，《論候》十卷。
張擴字子充，宋歙縣人。
受業于龐時及王樸之脈，善《太素》，與弟張揮同着《醫說》。
張揮字子發，就學于兄，盡究其術，以醫名家，亦精于《太素》。
徐樞字叔拱，國朝南橋人。
其先世遇異人授《扁鵲神鏡經》，公傳其術，召為太醫院院使。
徐彪字文蔚，徐樞之子，亦以醫知名，官至禦醫院判。
程明助字良輔，國朝儒醫程明佑之弟，世居新安岩鎮，少嬰寒疾，醫誤投附子幾殆，遂成熱病，鼻赤如火，藥之弗效。
乃發憤學醫，博極古先禁方。
以世承平，早婚濃味重茵，故多痰火陰虛之病，法遵河間、丹溪。
殷矩字度卿，号方山，國朝儀真人。
家世名醫，讀軒岐書，暗解默誦，診脈用藥，以意消息，不尚奇怪。
蔣武字用文，國朝楊之儀真人。
世業儒醫，祖孟雷揚州醫學教授，父伯雍舉進士。
公少有穎悟，過目成誦，肆力經籍，得聖人深意，善詩文，乃習醫業，郡縣交辟不就。
父母沒，始薦入太醫院，尋升院判，為戴元禮所重，贈奉議大夫，太醫院使，特谥恭請官其長子主善為院判。
祝仲甯号橘泉，四明人。
世為醫家，至公益精，永樂初被召。
治小兒八歲哮喘不得卧，喉中聲如拽鋸，用瀉火清氣之劑而愈。
或雲：小兒無火。
公曰：人有老稚，諸氣郁，肺火之發則同。
治墜馬不醒人事，他醫用理傷斷續之藥不效，公與降火消痰立愈。
治周身百節痛及胸腹脹滿，目閉肢厥，爪甲青黑，醫以傷寒治之，七日昏沉弗效。
公曰：此得之怒火與痰相搏。
與四逆散加芩、連，瀉三焦火而愈。
顧俊字時雍，國朝長州人。
世業醫，早以孝友聞，不轉祖上世，一以丹溪為主。
許國祯字進之，世醫，征至翰海留守，掌醫藥。
乃明醫、世醫中之有德者。
徐文伯字德秀，南宋道度之子，有學行，雖精醫術，不以為業。
治患腰痛牽心，每至辄氣欲絕，衆以為肉。
公曰：此發。
以油投之，即吐物如發，稍引之長三尺，頭已成蛇能動，挂門上滴盡一發而已。
治孕婦欲去其胎，瀉足太陰補手陽明，胎便應針而下。
徐嗣伯字叔紹，南宋叔向之子。
有孝行，善清言，位正員郎諸府佐。
治服玉石劑患冷，夏月常複衣，公診曰：伏熱須水發，非冬月不可。
至十一月冰雪大盛之時，令二人夾捉病者，解衣坐石，以冷水從頭澆之，盡二三鬥。
病患口噤氣絕，家人啼哭請止，公遣人執杖，敢有谏者撾之。
又盡水百鬥，病患始覺能動，而見背上彭彭有氣，俄而起坐，曰：熱不可忍，乞冷凍飲料。
公以水與之。
一飲一升，病愈後冬月猶單衣，體更肥壯。
治一妪體痛而處處有黑無數。
公曰：此疔疽也，二日後必死。
乃與十餘湯服之，服後痛勢愈甚，跳投床者無數，須臾黑處拔出疔，長寸許，以膏塗之，三日而愈。
治一病積滞久年不愈，公曰：屍注也。
一病腹脹而黃，公曰：石疣也。
一病眼痛多見鬼物，公曰：邪氣入肝也。
三病不同，皆用死人枕煎湯，服之而瘥。
蓋屍注者，鬼氣伏而未起，故令沉滞，得死人枕促之，魂氣飛越，不得複附體，故屍注可瘥。
石疣者，久蛔也，醫療即癖，蛔蟲搏堅，世間藥不能遣，須鬼物祛之，然後可散。
邪氣入肝使眼痛而見鬼物，須邪物以鈎之，氣因枕散，複埋于冢間也。
錢乙字仲陽，宋之錢塘人。
父颢善針醫，然嗜酒。
一旦匿姓名，遊東海不歸。
公時三歲，随母嫁醫呂氏，稍長從呂君問醫。
母将沒，告以家世，公号泣請往迹父。
三十餘年，往返六次，迎父以歸。
後自患周痹，杜門閱書史，非獨醫可稱也。
得仲景之阃奧，建為五髒之方，各随所宜。
謂肝有相火，則有瀉而無補；腎為真水，則有補而無瀉。
皆啟《内經》之秘，厥後張元素、劉守真、張從正盡皆取法，今人但知其為嬰兒醫也。
着《傷寒指微論》五卷，嬰兒百篇。
治一乳婦因大怒目張不得瞑，公煮郁李酒飲之，使醉則愈。
所以然者，目系内連肝膽，恐則氣結，膽衡不下，惟郁李去結，随酒入膽，結去膽下，則目能瞑矣。
楊士瀛字登父，号仁齋。
宋三山名醫，以濟人利物為心，着《仁齋直指》。
劉潤芳字仲陽，宋之饒州鄱陽人。
以醫為隐。
治貧家疾，辄懷金置席下，别時令其家人自得之，病得一喜而疾以解半。
其子孫繁盛，世傳家業。
吳源字德信，休甯人，号神醫。
任翰林醫官，晚棄官隐于儒。
嘗曰：五世活人功已積，一經教子意難忘。
幹道癸巳冬，自診無春脈，至期果攝衣而逝。
陸蒙不知何許人，号東園散人。
博學經史，精篆隸，遇異人得子午按摩法，療疾不施針灸，對坐談笑，頃疾即脫，未嘗須人直。
或勸其任，則嘿不應。
王字均章，号中陽老人，吳郡人。
元盛時制行高，見道明；壯歲慕丹術，尤邃于醫。
屏世累，隐吳之虞山，居環者二十年，目瞳炯然，身不踐廛間。
着《泰定養生主論》，制滾痰丸。
李仲南字乃季，号碧山，元之天池人。
平生無世俗嗜好，欲壽雙親，與孫允賢着《永類钤方》。
戴元禮号複庵，國朝浦江人。
生儒家，習《詩》、《禮》之訓，有志于澤物，乃從醫丹溪先生，先生見其穎悟倍常，傾心授之。
公自是識日廣，學日笃，出而治疾，往往奇驗。
永樂初，召為太醫院使，着《證治要訣》。
嘗謂醫道本于《内經》，一壞于開元，再壞于大觀，習俗相仍，惟執《局方》，惡事《内經》，惟錢、劉、李、朱出，而後發明《内經》之學。
治一人六月患大熱谵語發斑，六脈浮虛無力，用附子理中湯冷凍飲料，大汗而愈。
治瘧疾多汗，因怒遂昏厥若死，灌以蘇合香丸而蘇。
後聞人步雞犬聲亦發厥，乃汗多亡陽也，以參日補之，其驚漸減，浃旬而安。
治一婦人免乳後病驚，身翩翩然如升浮雲上，舉目則室亦旋轉，持身弗定，醫以補虛治驚弗效。
公曰：左脈雖芤澀，神色不動，是因驚緻心胞絡積瘀血耳，宜下之。
下積血如漆者一鬥即愈。
徐鏊不知何許人，太醫院醫士。
正德時谏南巡，下獄戍邊，忠臣也。
沙金字廷玺，号杏軒，國朝儀真人。
以醫濟人，不責其報，貧甚者或反資給。
其子稷登第，贈工部主事。
沈鶴字壽祥，國朝楊之昭陽人。
家世醫，通軒岐及仲景、河間術，恫切身，勤于活人，名齒公卿。
年未四旬，喪偶不娶，有司扁其門曰：義夫。
胡宗仁字彥德，國朝晉陵人。
父祯善醫術，常州路醫學錄，母徐氏亦知醫，學錄早喪，守節四十餘年，常藥濟人。
至公醫業尤精，其配李氏，有婦德，亦知醫。
陸仲遠國朝九華山人。
挾倉公、扁鵲之技，常曰：醫家之書近于仁，醫家之事近于利，不志于利，仁者心也。
陳立興國朝姑蘇蠡口人，家貧笃孝，因母病遇異人授以藥瓢，方藥濟人如神。
及卒，鄉人立祠祀之。
沈以潛明醫沈繹之侄，以醫名家。
太醫蔣武病革，薦以自代，遂拜禦醫。
長于詩律，杜門不妄與人交接。
謠言：騎驢教學張公瑾，閉戶行醫沈以潛。
黃孝子國朝餘姚人。
生兩歲，其母不乳，鞠于祖母馮居常成人。
父繼取厲氏，生三子，父為後母所惑，孝子泣不忍，号于門，往複不納，乃勉力醫經以給衣食，當道薦入春宮直尚事。
父母沒，廬墓三年，奏旌其門曰：孝子。
長桑君姓長桑名過，扁鵲師也，以禁方傳之。
鳳綱漢陽人。
常采百草水漬之，甕盛封泥，自正月始迄九月末，又取甕埋之百日，煎膏為丸，有卒死者，以此藥納口中，水下之皆生。
玄俗西漢河間人。
餌巴豆，賣藥都市，七丸一錢，治百病。
河間王病瘕，買藥服之，下蛇十餘頭。
問藥意，俗雲：王瘕乃六世餘殃下堕，非王所招也。
王常放乳鹿麟母也，仁心感天，故遭俗耳。
王家老舍人自言父世見俗，俗有形無影，王乃呼俗，日看實無影，王欲女配之，俗夜亡去，後人見于常山下。
董奉字君異，吳之侯官人。
居廬山，有道術，為人治病，愈者令種杏五株，輕者一株，數年杏已成林，号台仙杏林，杏熟易谷以赈貧乏。
幸靈者西晉豫章建昌人。
父母鄉人，初以為癡，後有靈術濟人，不取報謝。
長不娶妻。
及受貨賂娶妻，蓄車馬奴婢，其術稍衰。
葛洪字稚川，号抱樸子，丹陽句容人。
少貧，躬自伐薪以貿紙筆，抄書誦習，以儒學知名。
性寡欲，無所愛玩，閉門卻掃，不妄交遊。
惟尋書問義，不遠千裡，期于必得，遂究典籍，博文深浩，江左絕倫。
仕晉為勾漏令，善為政治，後陷于羅浮山，尤其神仙導引之法。
着《金匮藥方》、《肘後救卒方》、《備急方》。
單道開東晉敦煌人。
有禅學，療目疾頗驗，贊曰：馬明、龍樹。
陶弘景字通明，丹陽秣陵人。
十歲得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志；既長，辭相祿挂冠神武門，隐于茅山中。
梁武帝即位，書問不絕，謂山中宰相，年逾八十而有壯容。
注《本草效驗方》、《肘後百一方》。
陸法和梁時辭刺史，隐于江陵百裡洲，信道術，采藥療人。
李筌号少室山達觀子，唐人。
于嵩山虎口岩石壁得《黃帝素問陰符經》，本題雲魏道士寇謙之傳諸名山，至骊山老姥傳其說。
馬湘字自然，唐之杭州鹽官縣人。
世為縣吏，湘獨好經史，攻文學，善詩，有神術，治病以竹杖打之，應手便愈。
賣藥翁唐人，不知姓名。
有自童稚見之，迨于幕齒，複見其顔狀不改。
常提一葫蘆賣藥，人告疾求醫，得錢不得錢悉與之，或無疾戲而求藥，得必失之。
嘗罵人曰：有錢不買藥吃，盡作土饅頭去。
人莫曉其意，益笑之。
後于長安賣藥，抖擻葫蘆已空，内隻有一丸出，極大有光明，安在掌中，無人肯買，遂自吃，騰空而去。
日華子宋開寶中明人。
不着姓氏，但雲日華子，撰《諸家本草》。
王懷隐宋州睢陽人。
初為道士，善醫為翰林醫官。
宋太宗時，吳越遣子惟浚入朝被疾，诏公視之得愈。
與陳承、裴宗元、陳師文同着《太平聖惠方》。
許遜字敬之，為旌陽令。
郡中大疫，乃以所授神方拯治之，沉之病，亦無不痊者。
施芩字太王，沛郡人，旌陽弟子，善治療之術。
薩守堅蜀西河人。
少學醫，誤用藥殺人，遂棄醫，學虛靜張天師及建昌王拱宸、福州林靈素三人道法，有咒棗之術，治病如神，稱曰真人。
李字孟言，國朝錢塘人，号樗散生。
善為詩，賣藥金陵市，鹹稱其為知道者。
韓号飛霞道人，國朝蜀之泸州人。
本将家子，弘治成化時少為諸生，因不第，褫縫掖，往峨眉諸山訪醫，升庵楊太史稱之曰：真隐世傳道人也。
《醫通》二卷，特其土苴雲耳。
公益通儒書，務以其術活人，則大所居為施藥室，抗層樓，扁以登雲，遠近病者群集，一劑辄瘥。
理宗召至賜坐，屢官之，罔顧，賜宅一區。
其子世良為供檢郎，其孫雷舉進士。
劉翰宋滄州臨津人。
世習醫業，為翰林醫官，着《經用方書》三十卷，《論候》十卷。
張擴字子充，宋歙縣人。
受業于龐時及王樸之脈，善《太素》，與弟張揮同着《醫說》。
張揮字子發，就學于兄，盡究其術，以醫名家，亦精于《太素》。
徐樞字叔拱，國朝南橋人。
其先世遇異人授《扁鵲神鏡經》，公傳其術，召為太醫院院使。
徐彪字文蔚，徐樞之子，亦以醫知名，官至禦醫院判。
程明助字良輔，國朝儒醫程明佑之弟，世居新安岩鎮，少嬰寒疾，醫誤投附子幾殆，遂成熱病，鼻赤如火，藥之弗效。
乃發憤學醫，博極古先禁方。
以世承平，早婚濃味重茵，故多痰火陰虛之病，法遵河間、丹溪。
殷矩字度卿，号方山，國朝儀真人。
家世名醫，讀軒岐書，暗解默誦，診脈用藥，以意消息，不尚奇怪。
蔣武字用文，國朝楊之儀真人。
世業儒醫，祖孟雷揚州醫學教授，父伯雍舉進士。
公少有穎悟，過目成誦，肆力經籍，得聖人深意，善詩文，乃習醫業，郡縣交辟不就。
父母沒，始薦入太醫院，尋升院判，為戴元禮所重，贈奉議大夫，太醫院使，特谥恭請官其長子主善為院判。
祝仲甯号橘泉，四明人。
世為醫家，至公益精，永樂初被召。
治小兒八歲哮喘不得卧，喉中聲如拽鋸，用瀉火清氣之劑而愈。
或雲：小兒無火。
公曰：人有老稚，諸氣郁，肺火之發則同。
治墜馬不醒人事，他醫用理傷斷續之藥不效，公與降火消痰立愈。
治周身百節痛及胸腹脹滿，目閉肢厥，爪甲青黑，醫以傷寒治之，七日昏沉弗效。
公曰：此得之怒火與痰相搏。
與四逆散加芩、連，瀉三焦火而愈。
顧俊字時雍，國朝長州人。
世業醫，早以孝友聞，不轉祖上世，一以丹溪為主。
許國祯字進之，世醫，征至翰海留守，掌醫藥。
乃明醫、世醫中之有德者。
徐文伯字德秀，南宋道度之子，有學行，雖精醫術，不以為業。
治患腰痛牽心，每至辄氣欲絕，衆以為肉。
公曰：此發。
以油投之，即吐物如發，稍引之長三尺，頭已成蛇能動，挂門上滴盡一發而已。
治孕婦欲去其胎，瀉足太陰補手陽明，胎便應針而下。
徐嗣伯字叔紹，南宋叔向之子。
有孝行，善清言，位正員郎諸府佐。
治服玉石劑患冷，夏月常複衣，公診曰：伏熱須水發，非冬月不可。
至十一月冰雪大盛之時，令二人夾捉病者，解衣坐石，以冷水從頭澆之，盡二三鬥。
病患口噤氣絕，家人啼哭請止，公遣人執杖，敢有谏者撾之。
又盡水百鬥，病患始覺能動，而見背上彭彭有氣，俄而起坐，曰：熱不可忍，乞冷凍飲料。
公以水與之。
一飲一升，病愈後冬月猶單衣，體更肥壯。
治一妪體痛而處處有黑無數。
公曰：此疔疽也，二日後必死。
乃與十餘湯服之，服後痛勢愈甚，跳投床者無數，須臾黑處拔出疔，長寸許，以膏塗之，三日而愈。
治一病積滞久年不愈，公曰：屍注也。
一病腹脹而黃，公曰：石疣也。
一病眼痛多見鬼物，公曰：邪氣入肝也。
三病不同，皆用死人枕煎湯，服之而瘥。
蓋屍注者，鬼氣伏而未起，故令沉滞，得死人枕促之，魂氣飛越，不得複附體，故屍注可瘥。
石疣者，久蛔也，醫療即癖，蛔蟲搏堅，世間藥不能遣，須鬼物祛之，然後可散。
邪氣入肝使眼痛而見鬼物，須邪物以鈎之，氣因枕散，複埋于冢間也。
錢乙字仲陽，宋之錢塘人。
父颢善針醫，然嗜酒。
一旦匿姓名，遊東海不歸。
公時三歲，随母嫁醫呂氏，稍長從呂君問醫。
母将沒，告以家世，公号泣請往迹父。
三十餘年，往返六次，迎父以歸。
後自患周痹，杜門閱書史，非獨醫可稱也。
得仲景之阃奧，建為五髒之方，各随所宜。
謂肝有相火，則有瀉而無補；腎為真水，則有補而無瀉。
皆啟《内經》之秘，厥後張元素、劉守真、張從正盡皆取法，今人但知其為嬰兒醫也。
着《傷寒指微論》五卷，嬰兒百篇。
治一乳婦因大怒目張不得瞑，公煮郁李酒飲之，使醉則愈。
所以然者，目系内連肝膽，恐則氣結，膽衡不下，惟郁李去結，随酒入膽，結去膽下，則目能瞑矣。
楊士瀛字登父，号仁齋。
宋三山名醫，以濟人利物為心，着《仁齋直指》。
劉潤芳字仲陽，宋之饒州鄱陽人。
以醫為隐。
治貧家疾，辄懷金置席下，别時令其家人自得之，病得一喜而疾以解半。
其子孫繁盛，世傳家業。
吳源字德信，休甯人，号神醫。
任翰林醫官，晚棄官隐于儒。
嘗曰：五世活人功已積，一經教子意難忘。
幹道癸巳冬，自診無春脈，至期果攝衣而逝。
陸蒙不知何許人，号東園散人。
博學經史，精篆隸，遇異人得子午按摩法，療疾不施針灸，對坐談笑，頃疾即脫，未嘗須人直。
或勸其任，則嘿不應。
王字均章，号中陽老人，吳郡人。
元盛時制行高，見道明；壯歲慕丹術，尤邃于醫。
屏世累，隐吳之虞山，居環者二十年，目瞳炯然，身不踐廛間。
着《泰定養生主論》，制滾痰丸。
李仲南字乃季，号碧山，元之天池人。
平生無世俗嗜好，欲壽雙親，與孫允賢着《永類钤方》。
戴元禮号複庵，國朝浦江人。
生儒家，習《詩》、《禮》之訓，有志于澤物，乃從醫丹溪先生，先生見其穎悟倍常，傾心授之。
公自是識日廣，學日笃，出而治疾，往往奇驗。
永樂初，召為太醫院使，着《證治要訣》。
嘗謂醫道本于《内經》，一壞于開元，再壞于大觀，習俗相仍，惟執《局方》，惡事《内經》，惟錢、劉、李、朱出，而後發明《内經》之學。
治一人六月患大熱谵語發斑，六脈浮虛無力，用附子理中湯冷凍飲料，大汗而愈。
治瘧疾多汗，因怒遂昏厥若死，灌以蘇合香丸而蘇。
後聞人步雞犬聲亦發厥，乃汗多亡陽也，以參日補之，其驚漸減，浃旬而安。
治一婦人免乳後病驚，身翩翩然如升浮雲上，舉目則室亦旋轉，持身弗定，醫以補虛治驚弗效。
公曰：左脈雖芤澀，神色不動，是因驚緻心胞絡積瘀血耳，宜下之。
下積血如漆者一鬥即愈。
徐鏊不知何許人，太醫院醫士。
正德時谏南巡，下獄戍邊，忠臣也。
沙金字廷玺，号杏軒，國朝儀真人。
以醫濟人，不責其報，貧甚者或反資給。
其子稷登第，贈工部主事。
沈鶴字壽祥，國朝楊之昭陽人。
家世醫，通軒岐及仲景、河間術，恫切身，勤于活人，名齒公卿。
年未四旬，喪偶不娶，有司扁其門曰：義夫。
胡宗仁字彥德，國朝晉陵人。
父祯善醫術，常州路醫學錄，母徐氏亦知醫，學錄早喪，守節四十餘年，常藥濟人。
至公醫業尤精，其配李氏，有婦德，亦知醫。
陸仲遠國朝九華山人。
挾倉公、扁鵲之技，常曰：醫家之書近于仁，醫家之事近于利，不志于利，仁者心也。
陳立興國朝姑蘇蠡口人，家貧笃孝，因母病遇異人授以藥瓢，方藥濟人如神。
及卒，鄉人立祠祀之。
沈以潛明醫沈繹之侄，以醫名家。
太醫蔣武病革，薦以自代，遂拜禦醫。
長于詩律，杜門不妄與人交接。
謠言：騎驢教學張公瑾，閉戶行醫沈以潛。
黃孝子國朝餘姚人。
生兩歲，其母不乳，鞠于祖母馮居常成人。
父繼取厲氏，生三子，父為後母所惑，孝子泣不忍，号于門，往複不納，乃勉力醫經以給衣食，當道薦入春宮直尚事。
父母沒，廬墓三年，奏旌其門曰：孝子。
長桑君姓長桑名過，扁鵲師也，以禁方傳之。
鳳綱漢陽人。
常采百草水漬之，甕盛封泥，自正月始迄九月末，又取甕埋之百日，煎膏為丸，有卒死者，以此藥納口中，水下之皆生。
玄俗西漢河間人。
餌巴豆，賣藥都市，七丸一錢，治百病。
河間王病瘕，買藥服之，下蛇十餘頭。
問藥意，俗雲：王瘕乃六世餘殃下堕，非王所招也。
王常放乳鹿麟母也，仁心感天，故遭俗耳。
王家老舍人自言父世見俗，俗有形無影，王乃呼俗，日看實無影，王欲女配之，俗夜亡去，後人見于常山下。
董奉字君異，吳之侯官人。
居廬山，有道術，為人治病，愈者令種杏五株，輕者一株，數年杏已成林，号台仙杏林，杏熟易谷以赈貧乏。
幸靈者西晉豫章建昌人。
父母鄉人，初以為癡，後有靈術濟人，不取報謝。
長不娶妻。
及受貨賂娶妻，蓄車馬奴婢，其術稍衰。
葛洪字稚川，号抱樸子，丹陽句容人。
少貧，躬自伐薪以貿紙筆，抄書誦習，以儒學知名。
性寡欲，無所愛玩，閉門卻掃，不妄交遊。
惟尋書問義，不遠千裡，期于必得，遂究典籍，博文深浩，江左絕倫。
仕晉為勾漏令，善為政治，後陷于羅浮山，尤其神仙導引之法。
着《金匮藥方》、《肘後救卒方》、《備急方》。
單道開東晉敦煌人。
有禅學，療目疾頗驗，贊曰：馬明、龍樹。
陶弘景字通明，丹陽秣陵人。
十歲得葛洪《神仙傳》，晝夜研尋，便有養生之志；既長，辭相祿挂冠神武門，隐于茅山中。
梁武帝即位，書問不絕，謂山中宰相，年逾八十而有壯容。
注《本草效驗方》、《肘後百一方》。
陸法和梁時辭刺史，隐于江陵百裡洲，信道術，采藥療人。
李筌号少室山達觀子，唐人。
于嵩山虎口岩石壁得《黃帝素問陰符經》，本題雲魏道士寇謙之傳諸名山，至骊山老姥傳其說。
馬湘字自然，唐之杭州鹽官縣人。
世為縣吏，湘獨好經史，攻文學，善詩，有神術，治病以竹杖打之，應手便愈。
賣藥翁唐人，不知姓名。
有自童稚見之，迨于幕齒，複見其顔狀不改。
常提一葫蘆賣藥，人告疾求醫，得錢不得錢悉與之，或無疾戲而求藥，得必失之。
嘗罵人曰：有錢不買藥吃，盡作土饅頭去。
人莫曉其意，益笑之。
後于長安賣藥，抖擻葫蘆已空，内隻有一丸出，極大有光明，安在掌中，無人肯買，遂自吃，騰空而去。
日華子宋開寶中明人。
不着姓氏，但雲日華子，撰《諸家本草》。
王懷隐宋州睢陽人。
初為道士，善醫為翰林醫官。
宋太宗時，吳越遣子惟浚入朝被疾，诏公視之得愈。
與陳承、裴宗元、陳師文同着《太平聖惠方》。
許遜字敬之，為旌陽令。
郡中大疫，乃以所授神方拯治之，沉之病，亦無不痊者。
施芩字太王，沛郡人，旌陽弟子，善治療之術。
薩守堅蜀西河人。
少學醫，誤用藥殺人，遂棄醫，學虛靜張天師及建昌王拱宸、福州林靈素三人道法，有咒棗之術，治病如神，稱曰真人。
李字孟言，國朝錢塘人，号樗散生。
善為詩，賣藥金陵市，鹹稱其為知道者。
韓号飛霞道人，國朝蜀之泸州人。
本将家子，弘治成化時少為諸生，因不第，褫縫掖，往峨眉諸山訪醫，升庵楊太史稱之曰：真隐世傳道人也。
《醫通》二卷，特其土苴雲耳。